《論語》是記載孔子及其弟子言行的語錄和散文集，濃縮了孔子思想的精華，體現了孔子的價值觀。在《論語》中，對於政府，“孔子說：‘君子無器’”，“這是書中最短的壹章，這句話與本文前後沒有聯系，孔子也沒有具體的解讀，因此很難從相關史料中核實孔子觀點的具體情況，也很難準確理解其內涵，這使得“君非器”被賦予了更廣闊的闡釋空間。
首先，“君主不是工具”否定了工具性人格的存在，這就要求教育必須以學生為主體，今天的“填鴨式”教學模式仍然大量存在。
學習壹兩項技能會突然停止。在孔子心目中，“君子”不是某壹領域的刻板精英，而是深諳此道的“通才”，對今天的高等教育具有借鑒意義。目前，我國大多數高校都把專業作為培養學生的標準。在壹定程度上，大學生就業往往面臨著文科畢業生不懂數學知識、理科生不善於語言表達和交流、專業教育弊端暴露等困難。
社會對人才的需求越來越復雜和多樣化，大學教育也要從“專”向“通”發展，合理安排通識課程，培養適應社會變化的復合型人才。最後，“君非器”要求教育要註重培養學生的創新意識。縱觀現代教育體系，仍然充滿形式化的教條主義傾向，成績仍然是高等教育評價的主要參考。現代社會需要的是具有開放意識和實踐能力的人才。教育改革應從培養學生的創新意識入手。
教育工作者應該鼓勵學生打破成見。同時，學校要轉變教育模式，采用“翻轉課堂”的教學形式，把學習的主動權轉移到學生身上，在實踐和探索中獲取新知識。此外，學校、家庭和社會都要持欣賞的態度，從精神和物質兩方面鼓勵學生創新，充分激發學生的積極性和潛能。