《魯濱孫漂流記》中的名言
很多人都看過《魯濱孫漂流記》這壹本勵誌著作，其中有很多名言值得我們去閱讀去記住。下面我就和大家分享《魯濱孫漂流記》中的名言，歡迎閱讀。更多資訊盡在名人名言欄目!
《魯濱孫漂流記》中的名言
*世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人;我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
*壹個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
*我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
*我們老是感到缺少什麽東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
*在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊!我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
*人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了!
*等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
摘錄《魯濱孫漂流記》中的名言
*我們老是感覺到缺少什麽東西而不滿足，是因為我們對自己已經得到的東西缺少感激之情。
*壹個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
*世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應該送給別人;我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
*在不同的環境下，人的感情又是怎樣的變幻無常啊!我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的;我們今天所希翼的，往往是明天我們所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
*我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得壹個經驗教訓，這個教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處壞處對照起來看，從而找到聊以安慰的事情。
*我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
*人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了!
*等待大難臨頭比遭難本身更難令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的'恐懼。
魯濱遜漂流記中的名言警句
世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人;我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
*壹個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
*我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
*我們老是感到缺少什麽東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
*在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊!我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
*人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了!
*等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
延伸閱讀：
魯濱孫漂流記簡介
笛福是英國18世紀啟蒙文學的重要作家，他的代表作《魯濱孫漂流記》寫於1719年，是壹部流傳很廣、影響很大的文學名著，壹問世即風靡全球而又歷久不衰，在世界各地擁有壹代又壹代的讀者。小說從初版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的各種文字。18實際傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀它。
小說的主人公魯濱孫出身於壹個商人之家，他父親常用知足常樂的思想教育他，但他決心舍棄安逸舒適的平庸生活，到海外的新世界去見識壹番。後來，他瞞著父親出海，第壹次就遇到大風浪，船只沈沒，他好不容易才撿回壹條性命;第二次出海到非洲經商，賺了壹筆錢;第三次出海，又被海盜擄去，逃出後來到巴西，在那裏買了壹個莊園，成了莊園主。但他仍不死心，再次出航，結果船只在中途遇到風暴而觸礁，船上所有人全部遇難，只有他壹個人幸免，只身漂流到了壹個荒無人煙的小島上。
這是壹個既沒有名字，也沒有人居住的小島，島上到處都是亂石野草，但他很快就克服了悲觀絕望的情緒，全身心的投入到征服大自然的鬥爭之中。他用沈船的桅桿做成木筏，將擱淺的破船上的食物、槍、衣服、工具等運到了島上，在小山邊搭起帳篷住了下來，並利用從船上取來的簡單工具制造了簡單的桌、椅等家具，獵取野外動物為食，喝溪裏的水，從而度過了最初的難關。後來，他在島上種植谷物，加工面粉，烘烤面包，捕捉並馴養山羊，制作陶器，曬葡萄幹等，從而使自己“生活過得很富裕”，不久，他就有了自己的種植園、牧場、兩處住所，許多家具，建立了壹個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內的熱鬧的大家庭。不過，他壹直在尋找機會離開小島。他花了近半年的時間造了壹只能坐24人的獨木舟，但由於船只太重，無法拖下海去，而要挖出河流把它放進海裏又需要花12年的功夫，因此只好放棄這條船，又用了近壹年的時間另造了壹只小船。
魯濱孫在島上生活到第17年的時候，發現外島的野人曾在這裏舉行過人肉宴，這使他吃驚不小，並不得不時時提高警惕。到了第24年的時候，他從野人中救出了壹個俘虜，並為其取名“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了他的忠實仆人。接著，他又和“星期五”解救出了“星期五”的父親和壹個西班牙人。壹天，有壹只英國船只停在了島的附近，船長被他的水手扔到了島上，魯濱孫與“星期五”幫助船長制服了他的水手，奪得了船只，於是，魯濱孫、“星期五”和船長等三人終於離開了這個小島，回到了英國。
後來，魯濱孫在壹次出海時又來到了這個小島，此時當年被他們制服的水手以及西班牙人已在這裏繁衍生息。魯濱孫給他們留下很多的日用品，之後離開了小島。
小說中的魯濱孫敢於冒險，毅力驚人，他克服了常人難以想象的困難，頑強的在荒無人煙的小島上生存了下來，顯示了壹個十足的硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期要求個性自由，發揮個人才智，勇於冒險的精神。現在，在西方，他已成了冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。不過，魯濱孫既是壹個令人敬佩的英雄，又是壹個殖民者，具有掠奪的本性。他幾次出海的目的是為了到非洲販賣奴隸，他用火槍和《聖經》征服土人，讓“星期五”心甘情願的做他的奴仆，而火槍和《聖經》正是歐洲殖民者所使用的雙重武器。他身上的雙重性，體現了作者的時代與階級的局限性。
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