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君子貴人賤己,先人而後己

※ 彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之。

——出自《格言聯璧 · 接物》。

意思是:對方有理,自己沒理,要讓人;對方無理,自己有理,要容人。

※ 不能勝寸心,安能勝蒼穹?

——出自(清)龔自珍《丁亥 · 自春徂秋,偶有所觸,拉雜之,漫不詮之,得十五首》。

意思是:如果連自己的心都抑制不住,怎麽能戰勝客觀世界?

※ 不可以律己之律律人。

——出自(元)張養浩《牧民忠告》卷下。

意思是:不能用衡量自己的標準去要求別人。

※ 不以眾人待其身,而以聖人望於人,吾未見其尊己也。

——出自(唐)韓愈《原毀》。

意思是:不拿要求壹般人的標準來要求自己,卻拿聖人的標準要求別人,我看不出這種人是在愛重自己。

※ 病人之病,憂人之憂。

——出自(唐)白居易《策林》壹。

意思是:把別人的缺點看成是自己的缺點,把別人的憂愁當成自己的憂愁。

※ 持己當從無過中求有過;待人當於有過中求無過。

——出自《格言聯璧 · 接物》。

意思是:要求自己要從沒有錯誤中發現錯誤;對待別人即使其有過錯,也要從中發現他的優點。說明要嚴以律己、寬以以待人。

※ 待己者,當於無過中求有過;待人者,當於有過中求無過。

——出自《訓俗遺規 · 史搢臣願體集》。

意思是:對待自己,應當在自以為沒有錯誤中找出缺點;對待別人則反之。

※ 待人要豐,自奉要約;責己要厚,責人要薄。

——出自《養正遺規》卷下。

意思是:對待別人要寬厚,對待自己要簡約;要求自己要嚴,要求別人要寬。

※ 但攻吾過,毋議人非。

——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說》。

意思是:只是努力克服自己的缺點,不要議論別人的是非。

※ 但終日不見己過,便絕聖賢之路。

——出自(清)王 日卓《今世說》卷二。

意思是:如果每日都沒有發現自己的錯誤,這就妨礙自己走上聖賢的道路上去。

※ 德盛不狎侮。

——出自《尚書 · 旅獒》。

意思是:高尚的人自然自重,也不侮辱別人。

※ 夫人必自侮,而後人侮之。

——出自《孟子 · 離婁上》。

意思是:人首先都是因為自己不知自愛,而後才被別人看不起。

※ 功業向上攀,官職直下覷。

——出自(宋)晁說之《晁氏客語》。

意思是:功績要向先進的人攀比,職位要向下級的人看齊。

※ 工於論人者,察己常疏。

——出自(宋)張 木式《南軒集》。

意思是:巧於談論別人的人,倒是很少檢查自己的。

※ 攻吾過,毋議人非。

——出自《陳確集 · 不亂說》。

意思是:要努力克服自己的缺點,不要議論別人的過錯。

※ 恭默深思,搜求己過,自然日新月異,到底有受用處。

——出自《陳確集 · 書示仲兒》。

意思是:為人能恭敬而深思,經常檢查自己的錯誤,就會不斷進步,這些終究會有用處的。

※ 躬自厚而薄責於人。

——出自《論語 · 衛靈公》。

意思是:嚴以律己,寬於待人。

※ 廣積不如教子,避禍不如省非。

——出自(宋)林逋《省心銓要》。

意思是:積累很多的財物,還不如教育好自己的子女重要;要想免去禍害,還不如常常檢查自己的錯誤要緊。

※ 歸咎於身,刻己自責。

——出自《漢書 · 杜周傳》。

意思是:對自己要嚴格要求。

※ 過者,聖賢所不能無也。自以為無過,而過乃大矣;自以為有過,而過自寡矣。

——出自《十駕齋養新錄 · 改過》。

意思是:不犯錯誤,就是聖賢也做不到。如果自以為沒有錯誤,那麽錯誤就大了;常常自以為還有很多不足,那麽過失就少了。

※ 好責人者,自治必疏。

——出自(清)申居鄖《西巖贅語》。

意思是:喜歡責備別人的人,要求自己必然不嚴格。

※ 化人之心固甚難,自化之心更不易。化人可以程限之,自化元須有其誌。

——出自(唐)吳融《贈廣利大師歌》。

意思是:改造別人固然很難,但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了,而自我改造則需要堅強的意誌。

※ 禍生於懈惰。

——出自《韓詩外傳》。

意思是:壹個人懶惰,放松要求自己,便有禍患了。

※ 己所不欲,勿施於人。

——出自《論語 · 顏淵》。

意思是:自己不願意接受的,決不能強加於他人。

※ 己先有過,何以正人之過乎!

——出自《陳確集 · 雨牖漫筆》。

意思是:自己先有錯誤,還怎麽能糾正別人的錯誤呢?

※ 檢身若不及。

——出自《尚書 · 伊訓》。

意思是:檢點自己的思想和品行,像來不及似的。

※ 見毀,而反之身者也。

——出自《墨子 · 修身》。

意思是:聽到別人詆毀妳,應當檢查壹下自己。

※ 潔己是心豪。

——出自(唐)劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻並浙東元相公酬和,斐然繼聲》。

意思是:能自覺改造自己的人,就是智慧過人的人。

※ 盡己而不以尤人,求身而不以責下。

——出自(唐)吳兢《貞觀政要 · 公平》。

意思是:事情做不好要盡量從自身找原因,不要埋怨他人和下屬。

※ 居心要寬,持身要嚴。

——出自(清)申居鄖《西巖贅語》。

意思是:對待別人要寬厚,對待自己要嚴格。

※ 舉世何人肯自知,須逢精鑒定妍媸。

——出自(唐)鄭谷《閑題》。

意思是:人世間誰願意承認自己的缺點呢?所以必須用好鏡子來對照自己是美的還是醜的。

※ 懼讒邪則思正身以黜惡。

——出自(唐)魏徵《諫太宗十思疏》。

意思是:如果擔心別人造謠生事,首先要端正自己的心,並且把奸人從身邊趕走。

※ 君復自愛,莫為非行。

——出自《古樂府 · 東門行》。

意思是:高尚的人壹貫堅持自尊自愛,杜絕不正當的行為。

※ 君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

——出自《荀子 · 勸學》。

意思是:君子能夠廣博地學習知識,每天又能自我檢查,所以變得更加聰明,行動也不會有過失。

※ 君子不怨天,不尤人。

——出自《孟子 · 公孫醜下》。

意思是:君子不因為自己做得不好,就去抱怨天,或者責怪別人。

※ 君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人則知吉兇。

——出自《墨子 · 非攻》。

意思是:君子不以水為鏡子,而以別人為鏡子對照檢查自己;以水為鏡能看到自己的面容,而以別人為鏡子,便會知道吉兇。

※ 君子求諸己,小人求諸人。

——出自《論語 · 衛靈公》。

意思是:高尚的人對自己嚴格要求,而卑鄙的人喜歡苛求別人。

※ 君子以細行律身,不以細行取人。

——出自(清)魏源《默觚下 · 治篇》。

意思是:高尚的人在小事上時時嚴格要求自己,但不以小事來苛求別人。

※ 君子之遇艱阻,必反求諸己,而益自修。

——出自《二程全書 · 伊川 · 易傳三》。

意思是:高尚的人遇到行不通的事,壹定要反過來從自身找原因,從而加強自我修養。

※ 律己宜帶秋風,處事宜帶春風。

——出自(清)張潮《幽夢影》。

意思是:要求自己要象秋風壹樣嚴厲,對待別人如春天般的溫暖。

※ 貌輕則招辱。

——出自(漢)揚雄《法言 · 修身》。

意思是:容儀舉止輕佻就會招來侮辱。

※ 明是非者檢人,思憂患者檢身。

——出自(宋)林逋《省心錄》。

意思是:公開搬弄是非的人常常盯著別人,深思熟慮憂患的人能約束自身。

※ 莫將閑話當閑話,往往事從閑話生。

——出自(清)金埴《不下帶編》卷六(引唐詩)。

意思是:不要把閑話當成無所謂的事,閑話裏邊常常生出事端來。

※ 木生蟲,還自食。人生事,還自賊。

——出自《文子 · 符言篇》。

意思是:樹林生了蟲子,必然蠶食了樹林的本身。人做錯了事情,必然自己害了自己。

※ 乃知輕重不在彼,要知美惡猶吾身。

——出自《王文公文集 · 眾人》。

意思是:別人對自己如何評價是無關緊要的,最重要的是要看看自己有什麽缺點。

※ 內不自誣,外不誣人。

——出自《韓詩外傳》卷五。

意思是:對己不自欺,對外不欺騙別人。

※ 寧人負我,無我負人,此待己之道也。

——出自(元)張養浩《牧民忠告》卷下。

意思是:寧可別人對不起自己,也不能使自己對不起別人,這是做人的方法。

※ 平生五字律,頭白不貪名。

——出自《陳與義集 · 適遠》。

意思是:我的壹生始終遵循著壹個信條,那就是壹輩子不求虛名。

※ 其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難於為善;廉,故自取也少。

——出自(唐)韓愈《原毀》。

意思是:要求別人詳盡嚴格,就會使人感到學好太難;對自己要求太少,就會阻礙進步。

※ 青春豈不惜,行樂非所欲。

——出自(宋)文天祥《山中感興》。

意思是:我並非不愛惜青春,但追求行樂並不是我的想法。

※ 去小智而大智明。

——出自《莊子 · 外物》。

意思是:去掉小聰明,就會有更多的聰明才智。

※ 人病舍其田而蕓人之田,所求於人者重,而所以自任者輕。

——出自《孟子 · 盡心下》。

意思是:有些人的毛病就在於放棄自己的田地,卻要去替別人耕田,要求別人的很重,自己負擔的卻很輕。

※ 人不可自恕,亦不可令人恕我。

——出自(清)李惺《西漚外集 · 藥言》。

意思是:人不應該自己原諒自己,也不應該叫別人原諒自己。

※ 人不求備,檢身若不及。

——出自《尚書 · 伊訓》。

意思是:對別人不應求全責備,但卻要抓緊檢查自己的缺點。

※ 人不自知其過者,不明也。

——出自《薛文清公讀書錄 · 警訓》。

意思是:壹個人不能知道自己的錯誤,這是由於糊塗的緣故。

※ 人不自重,斯召侮矣;不自強,斯召辱矣。

——出自《薛方山紀述 · 上篇》。

意思是:人不知自重自愛、自立自強,就會招來侮辱。

※ 人恒過,然後能改,困於心,衡於慮,而後作。

——出自《孟子 · 告子下》。

意思是:壹個人常常檢查自己的錯誤,然後才能改正;自己覺得心意困惑、思慮阻塞,才能有所發奮創造。

※ 人能反已,則四通八達皆坦途也。

——出自《呂涇黔語錄》。

意思是:人能多檢查自己的弱點、錯誤,無論走到哪裏,都會立於不敗之地。

※ 人心未易知,燈臺不自照。

——出自(元)康進之《梁山泊李達負荊雜劇》第三折。

意思是:自己的心不易了解,正象燈光只照別人不照燈臺自己那樣。比喻人往往對別人的缺點看得很清楚,但對自己的不足之處卻不易看出來。

※ 人之生,不幸不聞過,大不幸無恥。

——出自《郭嵩燾日記》卷壹。

意思是:人生的不幸,不知道檢討自己的過錯,而不知道羞恥的人是大不幸的人。

※ 人之謗我也,與其能辯,不如能容;人之侮我也,與其能防,不如能化。

——出自《格言聯璧 · 接物》。

意思是:別人誹謗自己,與其辯解,倒不如能夠寬容他;別人侮辱自己,與其隨時提防,倒不如感化對方。

※ 任情返道,勞而無獲。

——出自(北魏)賈思勰《齊民要術》。

意思是:放任自己的情緒而違反客觀規律,付出再多的勞動也不會有收獲。

※ 善惡在於己,己不能故耳,道何狹之有哉?

——出自(漢)桓寬《鹽鐵論 · 除狹》。

意思是:從善作惡全在自己,搞不好工作是自己的無能,怎麽能說道路狹窄呢?

※ 善觀人者觀己,善觀己者觀心。

——出自(明)祝允明《讀書筆記》。

意思是:善於觀察別人的人要首先觀察自己,善於觀察自己的人要首先觀察自己的心。

※ 善敗由己。

——出自《左傳 · 僖公二十年》。

意思是:事業的成功與失敗都是由自己造成的,主觀因素起主要作用。

※ 善則稱人,過則稱己。

——出自《禮記 · 坊記》。

意思是:有了成績就稱頌別人的幫助和支持,有了錯誤就自己承擔責任。

※ 善禁者,先禁身而後人;不善禁者,先禁人後身。

——出自《意林 · 申鑒》。

意思是:善於執紀的人,是先嚴格檢查自己而後才去檢查別人;不善於執紀的人,是先嚴格要求別人而後才要求自己。