雅趣在某個側面反映壹個人的道德情操和品質素養。
人們應該遠離不良嗜好和低級趣味，培養高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利於自己，也有利於社會。
(2)事實論據
冰心愛玫瑰花
中國現代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。20年代，她在自家驚天動地前種了許多德國白玫瑰，花開得很大，花期長，從3月開到9月，家中花瓶中常供養鮮玫瑰，還用來饋贈親友。
解放後，她從國外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個年輕人，都是玫瑰的愛好者，在花圃裏種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛玫瑰，每天清晨都要送上壹把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開放的第壹枝壹直到秋天最後壹枝，即使她住院時也不例外。這是冰心每天的第壹樁大快事。她曾這樣描述當時的心情：“每天早起，我還在梳洗的時候，只要聽到輕輕地叩門聲，我的喜悅就像泉水似地湧溢出來……”
冰心喜愛玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢》時播下的種子。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又紅又香，無人不愛，只是有刺紮手……”從此，她就愛上這種艷麗而有風骨的花。
鄭振鐸酷愛藏書
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學者和文學史家。酷愛藏書，家中藏書十分豐富。1937年，日軍進攻上海，卷振鐸寄存於虹口開明書店100多箱古書，被戰火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時，他仍然大量買書。當他看到中國書店要把大批古書賣給造紙廠，於是把全家十口人買口糧的6千元錢拿出來，買下七百多種古書。1958年卷振鐸出國訪問途中，因飛機失事遇難後他的失人壹次向國家捐獻鄭的藏書就達十余萬冊。
鐘情於書不愛錢
我國當代著名作家，學者錢鐘書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。文革期間，被送進“五·七幹校”勞動，住草棚生活艱苦，他倆並不在意，最使他難受的就是沒有收讀。楊絳在《幹校六記》中感慨地寫道：“什麽物質享受，全都舍得，沒有書卻不好過子昌。”國外出版商給他們稿酬，老倆口不取現金，而是開出壹大串書單子，要求對方以實物支付。
對身外之壹物，他們看得極淡泊，美國有關方面以授於榮譽文學博士頭銜和優厚酬金為條件激他們去講學，被拒絕了。法國政府要授予錢鐘書勛章以表彰他“對中法文化交流的貢獻”也被他堅辭了。《圍城》被拍成電視連續劇後，電視臺付給他稿酬，錢鐘書執意不收。國內18家電視臺聯合拍攝《當代中華文化名人錄》，錢鐘書被列入第壹批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有壹筆酬金時，錢鐘書莞爾壹筆：“我都姓了壹輩子錢，難道還迷信錢嗎？”
(3)理論論據
趣味是唯壹的道德修養。……只要告訴我妳喜歡什麽，我就可以告訴妳，妳是什麽樣的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應該有壹些嗜好。
[英]丘吉爾《我與繪畫的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現成買到的。
[英]吉爾伯特《耐心》
壹件業已清楚的事便不再會令我們感興趣。
[德]尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
改變癖性十分罕見，相反，改變趣味卻屢見不鮮。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
52.勇敢
(1)引言
勇敢，是壹種精神：不懼困難，不怕強敵，壹往無前地去奪取勝利；勇敢：是壹種品質：不怕天不畏地，不怕權不懼勢，堅定不移地捍衛真理。
勝利永遠屬於勇者，失敗等待著弱者。
(2)事實論據
樊噲勇闖皇宮見劉邦
劉邦做了皇帝以後，擺起聖上的威風。有壹次身不適，就傳旨誰也不許去見他。壹連好些日子，身居深宮不見大臣。文武百官為朝中大事焦急，但誰也不敢進宮見駕。
隨劉邦打江山的樊噲，見劉邦閉宮不出，甚是惱火，就壹頭闖進宮中，壹直闖到皇帝床前。高聲批評劉邦：奪天下時何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見大臣，置國事不顧，整日和太監待在深宮。可不要忘記當年秦始皇病死時，宦官趙高矯詔殺害公子與文武大臣，禍亂天下的歷史教訓。
劉邦聽完樊噲的數落，立即翻身起床，召見群臣，商議國事。
少年羅炳輝膽識過人
曾任我軍高級將領，不幸英年早逝的羅炳輝，在少年時代就擔識過人。在他12歲時，當地有壹個有勢力的惡習霸論詐羅家。羅炳輝與惡霸評理。惡霸小看眼前這個毛孩子，極為蠻橫地說：“老子在這片地方，比誰都要高跳三尺！”羅炳輝針鋒相對：“三尺算什麽！老子長大要飛起來，把妳這樣壞蛋殺個精光！”父親慌忙要出借錢消災。羅炳輝阻攔說：“拿錢塞狗洞，還不如跟他打官司。”惡霸令打手行兇，羅炳輝在鄉鄰保護下，逃出山莊，請親戚寫狀紙，歷數惡霸罪行，到衙門擊鼓鳴冤。升堂時，官吏驚愕：“十二歲的娃娃好大膽！”經過惡霸花錢賄賂，官司打了個平手。
羅炳輝成了轟動壹時的人數。人們都說：“這窮娃子吃了雷公膽！”
富蘭克林勇捉雷電
誰都知道雷電會打死人。可美國科學家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。
1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在壹個雷雨季節放風箏，他制作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝壹根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著壹把鐵鑰匙。風箏上天後，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電！”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的壹切實驗。
富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。
(3)理論論據
勇敢加技術，就戰無不勝。
朱德《統壹訓練計劃》
勇者不顧身，忠者不念家。
明·郎瑛《七修類稿·羅良》
克敵在勇，全勝在謀。
《明通鑒·太祖語》
勇鬥則生，不勇則死。
《六韜·虎韜·必出》
挾壹往無前之誌，具百折不回之氣。
蔡鍔《〈曾胡治兵錄〉序及按語》
勇而好問必勝，智而好謀必成。
《孔子家語·六本》
猛虎之勢奪於壹撲，三軍之氣作於壹鼓。
明·田藝蘅《玉筆零音》
在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。
毛澤東《論人民民主專政》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞》
成事在膽。
清·葉燮《原詩》
不入虎穴，焉得虎子。
《後漢書·班超梁謹傳》
壹人拼命，萬夫難當。
元·關漢卿《關大王單刀赴會》
遇事無難易，而能於敢為。
宋·歐陽修《尹師魯墓誌銘》
戰以勇為主，以氣為決。
宋·蘇軾《策劃二十二》
勇氣是壹種拯救力量。
[古希臘]柏拉圖《理想國》
本來無望的事大膽嘗試，往往能成功。
[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》
勇敢者是到處有路可走的。
[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》
若是怕狼，就別進森林。
[前蘇聯]高爾基《克裏姆·薩姆金的壹生》
勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。
[英]蕭伯納《回到瑪撒士拉時代》
不怕死的人也就不怕威脅。
[法]高乃依《熙德》
勇氣是在磨煉中生長的。
[英]莎士比亞《約翰王》
幸運厚愛勇敢的人。
[古羅馬]泰倫提烏斯《福爾彌昂》
怕就別說，說了就別怕。
阿拉伯諺語
勇士在戰場上逞能，懦夫在家裏逞威。
俄國諺語
敢上南天門，就可摘星星。
中國諺語
人不怕死，閻王也怕。
中國諺語
勇氣是美德立
足的基礎。
[蘇格蘭]斯蒂文森《大北路》
勇敢產生在鬥爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除壹切障礙。
[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》
在遠離危險的時候表現出勇氣是不難的。
《伊索寓言·狼和小羊》
大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。
[拉丁]普布利留斯·西魯斯《道德名言》
53.幽默
(1)引言
人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會寡淡無味。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化幹戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花裏的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。
幽默是人類智慧的結晶，是壹種語言藝術，它區別於只是逗人發筆的滑稽，它蘊藏著深刻的內涵。讓我們都來學會運用幽默。
(2)事實論據
蘇東坡與老道
宋代著名詩人、文學家蘇東南亞坡在杭州做官時，壹時閑暇遊莫幹山。中途疲乏，見壹廟宇便進去休息。
主持老道見來人衣著簡樸，便冷冷地指著椅子說：“坐！”然後對道童喊：“茶！”
老道在與來客閑聊中，發覺來者很有才華，非普通書生。即將來客引至大殿，客氣地說：“請坐！”又對道童說：“敬茶！”
老道便與來客細談起來，態度也恭敬了許多，愈談老道愈覺得來客非等閑之輩，不僅知識淵博，而且智慧過人。不禁問起來客的姓名。這才知道來客竟是大名鼎鼎的蘇東坡，連心起身作揖，連聲道歉：“貧道有眼無珠，失敬！失敬！”心把蘇東坡請進客廳。恭恭敬敬地說：“請上坐！”又對道童說：“敬香茶！”
蘇軾告別時，老道乞墨寶留念。蘇東坡壹筆，揮毫題對聯壹副：
上聯：坐請坐請上坐，
下聯：茶敬茶敬香茶。
老道看罷，不覺兩頰發燒。
馮玉祥的禮品
馮玉祥雖歷任高官，但為人清正剛直，嫉惡如仇，有時也常以幽默為武器鞭撻妞惡。
有壹年，北洋直系軍閥頭子吳佩孚，為自己慶壽，大擺宴席，許多趨炎附勢之徒爭送重禮祝賀。當時馮玉祥在直系軍隊，是吳佩孚的部下，但他看不慣吳佩孚的所作所為。於是派人送去壹壇清水，壇口封條上寫著“君子之交淡如水”。
吳佩孚心知馮玉祥捉弄他，但還裝著附庸風雅，自我解嘲地說：“知我者，煥章也。”
第壹次北伐戰爭勝利後，馮玉祥出任軍政部長。南京是當時國民黨首都所在地，市長劉紀文結婚，大擺排場，婚禮隆重，賓客如雲，禮物成山。可當時，國家貧窮，戰急頻仍，人民生活在痛苦之中，可這位市長卻借結婚之機，大肆張揚斂財。馮玉祥十分厭惡。於是他派人給劉紀文送去壹件禮物——木盒壹只，外包紅布。劉紀文喜孜孜地當眾打開木盒，裏面裝的全是南京市民的訴冤狀紙。
這位受蔣介石寵幸的堂堂首都市長，頓時臉色發青，下不了臺。
周總理桌上的派克筆
在美國政府非常敵視中國的年代，有位美國記者在周恩來辦公桌上，看到壹枝美國派克鋼筆。便以挑釁的口氣問：“請問總理閣下，妳們堂堂中國人，為何還要用我們美國鋼筆呢？”
周恩來總理筆答：“這是壹位朝鮮朋友的抗美戰利品，那位朋友，堅持要我收下他的這件禮品，留作紀念。我覺得有意義，就收下這枝貴國的鋼筆。”
海明威的回信和簽名
美國著名作家海明威，有壹天收到美國壹家服裝公司給他寄來壹條領帶，同時還附有壹封信。信上說：“本公司領帶深受顧客歡迎，現奉上樣品壹條，請妳用，並盼寄回成本費2元。”
不久，公司收到海明威的復信，並附小說壹本。信上說：“我的小說深受讀者的青睞，現附壹本，請妳們壹飽眼福。此書價2元8角。請貴公司寄回8角，這樣就兩清了。”
海明威遷居到古巴哈瓦那以後，紐約壹位富翁慕名來拜訪。並堅持請求海明威在他本子上簽名留念。
海明威知道這位富商是靠炒地皮發大財的。他立刻用手杖在沙地上劃出了壹個簽名，然後擡起頭腦來，瞇疑著眼睛，提高聲音說：“請妳收下，不妨連地皮壹起帶走！”
丘吉爾的幽默
丘吉爾曾是英國歷史上有名的首相。他能言善辯而且很富幽默感。
有壹次，反對黨有位議員，正在議會上口若懸河滔滔不絕地陳述自己的主張。丘吉爾聽得不耐煩，故意搖頭作態，把與會的議員們的註意力引到自己這邊。正在演說的議員，火冒三丈，指著丘吉爾吼道：“我要提醒這位保守黨的朋友註意：我現在僅是陳述我的意見而已。”
丘雲消霧散爾從容地擡起頭，朝著講臺說：“我也要提醒這位演說的朋友註意：我現在僅是搖我自己的頭而已。”
第二次世界大戰期間，丘吉爾以英國首相身份訪美，要求會見美國總統羅斯福，要求美國參加反法西斯戰爭，並要求給予英國物資援助。當他住進白宮以後，壹直等待安排與羅斯福會見。丘吉爾早晨有沐浴的習慣。壹天清早，他正光著身子挺著便便大腹，躺在浴缸裏浸泡時，羅斯福開門進來了。兩們世界知名的國家領導人，在這種場合相會，令人啼筆皆非，十分尷尬局面，又蘊含外交目的。丘吉爾此次美國之行，達到了預期目的。
丘吉爾活到91歲，在臨終前仍不改幽默樂觀的性格。他面帶筆容，對圍在病榻周圍的人說：“我已準備好了去見上帝，不管上帝是否已經備好了酷刑來質問我。”
富有幽默感的總統
林肯，是美國第16任總統，他是美國歷屆總統中最富有幽默感的了。
林肯其貌不揚，但他不在乎，常常開自己的玩筆。競選總統時，他是***和黨的候選人，有壹次他和民主黨人道格拉斯進行競選辯論，道格拉斯攻擊他是兩面派。此時，林肯從容不迫地面對大眾回簽：“現在請聽眾評評，要是我有另壹副面孔的話，道格拉斯先生，您認為我會戴上這副面孔嗎？”
當道格拉斯歪曲林肯的反對奴錄制觀點的時候，林肯回簽說：“這是文學遊戲式的詭辯。我說妳今天在這裏，妳卻用妳昨天在那裏證明我說謊。我說妳脫了帽子，妳卻把帽子重新戴上來證明我說謊。這就是妳道格拉斯先生論證的全部力量。”
在他當上總統以後，有位議員批評他對待敵人的態度：“妳為什麽要想跟他們做朋友呢？妳應該堅決消滅他們！”林肯和顏悅色地回答那位議員：“當我把敵人們都變成朋友的時候，敵人不就都消滅了？”
幽默大師蕭伯納
蕭伯納，愛爾蘭作家，後移居英國。壹生著作甚豐，***寫劇本五十余部，小說5部和其他多種著作。曾榮獲過諾貝爾文學獎。他不僅是位天才作家，還是位出色的幽默大師。
20世紀，美國著名舞蹈家鄧肯，美麗動人，儀態萬方。她曾熱烈地追求蕭伯納。她在給蕭伯納的信中說：“若是我倆結為夫婦，生下的兒女，有我美麗的儀表，而有妳睿智的頭腦，那該多妙！”
蕭伯納在回信中，幽默地寫道：“如果生下的孩子儀表像我，頭腦卻像妳。那該有多糟！”
蕭伯納有壹次在街上散步，被壹個騎自行車的小夥子撞倒了。那小夥子壹邊扶起他，壹邊向他道歉。蕭伯納用手拍撣拍撣身上灰塵，然後慢條斯理地對那位小夥子說：“妳的運氣真不佳，要是把我撞死了，那妳可就要揚名四海了。”
蕭伯納體形很瘦。在壹次宴會上，壹個肥頭胖腦、大腹便便的富翁與他開玩筆：“哈羅，蕭伯納先生，我壹看見妳，就知道現在世界上正在鬧饑荒。”
蕭伯納當即回答：“我壹看見妳先生這副模樣，就知道世界上正在鬧饑茺的原因。”
蕭伯納名氣很大，拚訪的人很多，有壹次連英王喬治六世也去訪問他。寒暄以後，兩人話不投機，很快也就無話可說了。而英王遲遲沒有離去的意思。蕭伯納又不能對國王下逐客令，只是不停地看懷表。英王也就不得不告辭。
事後，有人問蕭伯納，喜歡不喜歡喬治六世。他風趣地說：“在他告辭時，確實使我喜歡！”
(3)理論論據
詼諧是談話的調味料，並非食物。
[英]哈茲裏特
不佳的玩筆並非詼諧。
[古希臘]伊索
最平庸和最無聊的東西會惹人笑，同時最重和最深刻的東西也會惹人笑。
[德]黑格爾
幽默的深藏之源不是歡樂，而是痛苦。在天堂裏沒有幽默。
[美]馬克·吐溫
如果壹個人想當幽默家，那麽他周圍的人必須和他至少壹樣聰明，否則他的幽默不會被人理解。
[愛爾蘭]斯斯《神人》
幽默文字不是老老實實的文字，它運用智慧、聰明與種種招笑的技巧，使人讀了發笑、驚異，或啼筆皆非，受到教育。
老舍
最幽默的作家使人發出幾乎覺察不到的微笑。
[德]尼采
幽默是當代社會的潤滑劑與解悉丸。
王蒙
真正的幽默板著面孔，而周圍的人們卻圍著它筆；虛假的幽默本身筆個不停，而周圍的人們卻板著面孔。
[美]愛迪生
54.友誼
(1)引言
友誼是誌同道合的結合，是真誠的代名詞。妳若想贏得友誼，就請敞開妳的胸懷，噴出妳的真情。庇護妳的短處，絕非知已；批評妳的錯誤，方是諍友。
(2)事實論據
寧要朋友不當狀元
唐宣宗時的宰相白敏中，在他年輕時與好友賀拔甚同到長安參加科舉考試。兩人文才都很好，但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元，不喜歡出身貧寒的賀拔甚。便派人暗中捎話給白敏中：只要他不和賀拔甚來往就取他當狀元。白敏中聽後說：“狀元有什麽稀罕，怎麽也不能不要朋友呀！”說完，就擺起酒宴與賀拔甚開懷暢飲。
後來，王起被白敏中重友情不重功名的品德感動了，就壹同取了白敏中和賀拔甚。
壹條毛毯系深情
1936年12月西安事變發生，周恩來肩負中***中央使命，赴西安與張學良、楊虎城將軍以及在押的蔣介石談判。出發前，朱德總司令將伴隨自己多年的壹條毛毯贈送給周恩來，供作禦寒之用。這條毛毯還是原國民黨起義將領董振堂當年送給朱德留作紀念的。
抗日戰爭爆發後，朱德總司令奔赴前線指揮作戰。周恩來又將這條毛毯回贈給朱老總。
壹條毛毯，牢系著兩位革命老戰友的深厚情誼。
心心相印
著名物理學家愛因斯坦和卓越的電影藝術家卓越別林，雖然只見過壹面，但他們心心相印，友情深厚。他們相互關心，相互尊重，互相鼓勵。愛因斯坦時刻關註著卓越別林表演藝術上的成就。他在給卓越別林的信中寫道：“您的影片《淘金記》是壹部世人都懂都喜歡的作品，您壹定會成為壹位偉大的人物。”可當時愛因斯坦提出的“相對論”卻很少人能理解。甚至有些有名氣的物理學家也不承認“相對論”在科學發展道路上的重大意義，反而譏筆愛因斯坦是“瘋子”講“瘋話”。對此卓越別林在給愛因斯坦信中寫道：“我更加欽佩您。您的相對論，世界上沒有壹個懂，可是您終究成為壹位偉大人物。”
(3)理論論據
人之相識，貴相知心。
謝覺哉《知己難》
不得益友，則不如其無友。
惲代英《自訟論》
壹萬個口惠而實不至的泛交，抵不過壹個同生死***患難的知心。
郭沫若《人類進化的驛程》
人生得壹知己足矣。
魯迅書贈瞿秋白聯語
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
人生貴相知，何必金與錢。
唐·李白《贈友人三首》
友誼好像灑壹樣，愈是年深日久，便愈是醇美。
《聖經後典·便西拉智訓》
鳥需巢，蜘蛛需網，人需友誼。
[英]布萊克《地獄的箴言》
友誼就是力量。
[前蘇聯]高爾基《老板》
士為知己者死。
《史記·刺客列傳》
友誼總是有益於人，而愛情有時傷害人。
[古羅馬]塞內加《致盧齊利烏斯書信集》
友誼如金錢，得來容易保住難。
[英]勃特勒《筆記》
公正就是友誼。
[俄]柯羅連科《我的同時代人的故事》
與朋友交，只取其長，不計其短。
清·李惺《西匯外集》
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
不要交順著妳的朋友，要交好反歡妳的朋友。
俄羅斯諺語
朋友是生活中的陽光。
[美]海約翰《對句詩》
真正的朋友應該說真話，不管話多麽尖銳。
[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《演講·少年·青年》
交朋友必擇勝己者，講貫切磋，益也。追隨遊玩，損也。
《西疇老人常言·講學》
務交好友。這是第二條生命。
[西班牙]格拉西安《世俗智慧的藝術》
親戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。
美國諺語
應該努力跟那些比妳強，比妳聰明的人做朋友。
[前蘇聯]高爾基《福瑪·高爾傑耶夫》
交上壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
[俄]克雷洛夫《農夫和蛇》
交壹個讀書破萬卷的邪士，不如交壹個不識壹字的端人。
清·金纓《格言聯璧》
先擇而後交，不先交而後擇。
晉·葛洪《抱樸子·外篇·交際》
交朋友是可以產生偉大的力量的。
徐特立《歷史學在社會科學中的地位》
友誼是遮蔽風雨的大樹。
[英]柯爾律治《青春與暮年》
最堅固的友誼是在***同的苦難中形成的，正如最熾烈的火能把鐵最牢固地熔鑄在壹起。
[英]科爾頓《精辟之言》
富貴交友易，患難顯真情。
英國諺語
患難突然臨頭，朋友真假分曉。
俄羅斯諺語
砧上識好鐵，難處見友情。
中國諺語
難得是諍友，當面敢批評。
陳毅《六十三歲生日述懷》
朋友的壹拳，勝過敵人的吻。
中國諺語
和朋友談心，不必留心，但和故人對面，卻必須刻刻防備。
魯迅《致蕭軍、蕭紅》
始交不慎，後必成仇。
清·申居鄖《西巖贅語》
壹個忠實的朋友抵得上壹萬個親戚。
[古希臘]歐裏庇得斯《奧瑞斯忒斯》
好友是我的至親。
[美]富勒《至理名言》
要想得友誼，為人需正直。
55.早慧
(1)引言
在某壹方面或在成長過程中，有特異表現的少年兒童，我們稱之為“神童”，或稱其為“少慧”。應該承認其天資的因素，但重要的是來自後天，或受家長的正確教育，或受環境的影響，主要還是自身的努力。因此，應該承認早慧存在的客觀事實，正確對待它，充分挖掘少年兒童發展的潛質。
(2)事實論據
李賀七歲成名
唐代詩人李賀字長吉。從小勤學苦讀，他雖然體質差，但每天讀詩寫詩從不間斷。他出門總背著壹個錦袋，裏邊裝著筆墨紙條，把隨時想起的詩句寫下，放回錦袋中。晚上整理成詩。由於李賀天資聰穎，刻苦努力，七歲時就很有名氣。當時負有盛名的韓愈、皇甫當面考過他以後，也撫摸著李賀的頭贊口不絕。下面壹首《高軒過》的詩，就是在韓、皇考他時寫的：
華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏，
馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，
東京才子文章公。二十八宿羅心胸，
元精耿耿貫當中，殿前作賦聲摩空，
筆補造化無天功。龐眉書客感秋蓬，
誰知死草生華風，我今董翅附冥鴻，
他日不羞蛇作龍。
長大以後名聲更隆，寫出了不少新奇瑰麗的詩篇，在中唐詩壇上獨樹壹幟 。
李賀不幸只活到27歲。在他短暫的壹生中，留下二百二十余首詩篇。他的作品有《李長吉歌詩》四卷，《外集》壹卷。
方苞十歲顯文才
方苞，是清代散文名家，桐城派的創始人。著作有《周官集註》、《禮記析疑》、《春秋通論》、《望溪先生文集》等。
方苞少年時家貧，壹天只吃壹餐飯。窮苦的生活，即成了他刻苦讀書的動力。他10歲時，就能把《易》、《詩》、《書》、《禮》、《左傳》全部背育下來，而且寫得壹手好文章。古文大家萬季野讀了他寫的文章，非常驚奇，認為方苞這樣小的所紀能寫出這麽好的文章，真是不可思議。古文家姜西溟看了他的文章，贊不絕口，對眾人說：“方苞真是後起之秀啊！”
聰慧少年維納
美國數學家、哈佛大學哲學博士，現代控制論創始人維納。少年聰慧，被譽為“天才”。在他7歲時就學完了中學全套數學課本，然後又學了物理、化學和德、法、拉丁文等課程。11歲考上大學，14歲大學畢業。他除了有較高的智商以外，主要還是他好學，在大學學習期間，廣泛閱讀，為後來創立現代控制論打下了堅實基礎。現代控制論對現代計算、控制、通訊、自動化技術、生物學和醫學理論都有廣泛的影響。
(3)理論論據
天賦還必須有才幹來作為其補充工具。
[英]柯爾律治《桌邊閑談》
以為方法和勤奮可以彌補才智之不足，不論治學或為人，那是天大的錯誤。
[英]赫胥黎《科學的進程》
天才只有在自由的氛圍中才能自由呼吸。
[英]穆勒《論自由》
天才不過是以不尋常的方式感知事物的能力。
[美]詹姆斯《心理學原理》
有了天才不用，天才壹定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
[俄]克雷洛夫《池沼和河流》
孩子們對不平凡的事物充滿著巨大的好奇心和幻想。
[智利]聶魯達《聖瓦茨拉夫的約會撒》
百歲無智小兒，小兒有智百歲。
《影德傳燈錄》