——米蘭德（古希臘）《著作殘篇》
●言辭是行動的影子。
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言就其本質而言，是壹種公眾事物。
——T·E·休姆（美）《沈思錄》
●語言只是壹種工具，通過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。
——蒙田（法）《隨筆集》
●語言就是壹架展延機，永遠拉長感情。
——福樓拜（法）《包法利夫人》
●思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。
——席勒（德）《隨筆》
●推心置腹的談話就是心靈的展示。
——溫·卡維林（蘇）《離別情》
●口者，心之門戶，智謀皆從之出。
——鬼谷子（戰國）《鬼谷子》
●要使人信服，壹句言語常常比黃金更有效。
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言最能暴露壹個人，只要妳說話，我就能了解妳。
——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》
●談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是壹種“談話”，不能給人們以任何樂趣。
——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的兩封家書》
●言語是人類所使用的最有效果的藥方。
——吉普林（英）《演說》
●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽壹樣。
——巴爾紮克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
——叔本華（德）《附錄與補遺·忠告與格言》
●言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。
——海涅（德）《法國的現狀》
●有多少話人們不得不說，只是為了打破沈默。
——伊萊亞斯·卡內蒂（保加利亞）《人類的心境》
●有壹種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。
——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰爭的二十天》
●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。
——谷梁赤（戰國·魯）《春秋谷梁傳·僖公二十二年》
●妳的舌頭就像壹匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。
——莎士比亞（英）《愛的徒勞》
●無論在哪裏，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗。
——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》
●在壹切言語甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味。
——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》
●知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少。
——盧梭（法）《愛彌兒》
●嚴厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●只要妳說話有權威，即使是撒謊，人家也信妳。
——契訶夫（俄）《手記》
●臨死的人是不會說謊的。
——羅·加列戈斯（委內瑞拉）《顯靈節》
●互為愛慕的語言是動人的。
——武者小路實篤（日）《人生論》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語
●貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
●喜時之言多失信，怒時之言多失禮。
——陳繼儒（明）《安得長者言》
●壹切學問沒有速成的，尤其是語言。
——傅雷（近代）《傅雷家書》
●不要想到什麽就說什麽，凡事必須三思而行。
——莎士比亞（英）《哈姆雷特》
●說出拒絕的理由時，別忘了為未來的索要留下某種余地。
——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫於公務間隙的論文集》
●話不像話最好不說，話不投機最好沈默。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●妳若不說話，不會有麻煩。妳若開了口，就得有才幹。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●在要說壹些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點、時間。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
——孔子（春秋）《論語·衛靈公》
●弗知而言為不智，知而不言為不忠。
——《戰國策·秦策壹》
●高議而不可及，不如卑論之有功也。
——劉向（漢）《說苑·說叢》
●無驗而言之謂妄。
——揚雄（漢）《法言·問神》
●言貴於有物，無物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●“急不擇言”的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
——魯迅（當代）《華蓋集·忽然想到》