1、《國風·鄭風·溱洧》——先秦佚名
洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
譯文：洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結伴壹起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥表情長。
2、《小雅·鹿鳴》——先秦佚名
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
譯文：彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。
3、《登科後》——唐代孟 郊
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。
譯文：在春風中我洋洋得意地騎著快馬，壹天內和同榜的進士們遊遍了長安著名的花園。
4、《菩薩蠻·溶溶花月天如水》——宋代張孝祥
夜久寂無人，露濃花氣清，悠然心獨喜。
譯文：長夜漫漫寂靜無人，露汽濕濃，花香清新，我悠然閑適獨自歡喜。
5、《南陵別兒童入京》——唐代李白
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
譯文：喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
2. 古文裏都有那些詞是形容自己心情愉悅的怡然自得、自得其樂、悠然自得、逍遙自得、自由自在
壹、怡然自得 [ yí rán zì dé ]
解釋：怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。
出自：戰國 列子《列子·黃帝》：“黃帝既寤，怡然自得。”
譯文：黃帝醒來後，內心感覺到愉快而有所收獲
二、自得其樂 [ zì dé qí lè ]
解釋：自己能從中得到樂趣。
出自：明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十：“白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。”
譯文：白翎雀生在烏桓沙漠的土地，雌雄和鳴叫，從得到的快樂
三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
解釋：悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出自：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士鹹輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”
譯文：自己不參與他們的聚會，幾乎不與他們交往，因此以為是浮華的人都輕輕地笑了。悠閑而舒適，不將這些放在心上。
四、逍遙自得 [ xiāo yáo zì dé ]
解釋：無拘無束，安閑自得。
出自：戰國莊子《莊子·讓王》：“日出而作， 日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。”
譯文：白天出門辛勤地工作，太陽落山了便回家去休息，逍遙於天地間，無拘無束，安閑自得
五、自由自在 [ zì yóu zì zài ]
解釋：形容沒有約束，十分安閑隨意。
出自：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“曰：‘見後如何？’師曰：‘自由自在。’”
譯文：說：‘見到後會怎麽樣？’老師說：‘自由自在。
3. “以物喜”“以己悲”的句子.壹句景物描寫加心理情感的古文句子“以妳老師或教材對問題的字義本身理解有偏差.大概是由範文正公“不以物喜、不以己悲”的名句演化來的，但文正公的意思是為仁由己的浩然正氣.不為物轉移（《荀子·榮辱》）、不“與世俯仰（《宋史·米芾傳》）”.不戚戚於貧賤、不汲汲於富貴（陶淵明《五柳先生傳》）.說的是仁者不為外物系累牽絆.物，不僅指實體的器物自然物，壹切財富權勢名譽地位皆是.己，自己，指自己自艾自憐.西人有個笑話，問三個砌墻的人在做什麽，壹答，累死了，幹苦力，暗無天日，不知道什麽時候出頭；二答，造建築，壯麗雄偉；三答：我們正在改變世界.壹者，已己悲也.路開始已錯，結局畢竟要錯.。
4. 古文中描寫快樂的句子.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
——問現在是什麽朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。 3.此人壹壹為具言所聞。
——這個人壹壹為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。 4.尋向所誌，遂迷，不復得路。
——尋找原來所做的標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。 《與朱元思書》 1.急湍甚箭，猛浪若奔。
——湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好象奔馬。 2.負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
——高山憑依山勢爭著向上，互相比高遠。爭著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。
3.鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。 ——追求高位的人，望見這裏的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。
辦理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。 4. 從流飄蕩，任意東西。
——船隨水流飄浮移動，隨心所欲任船所至觀賞景物。 5. 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
——百鳥相互和鳴，鳴聲和諧動聽。 6. 橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
——橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時壹樣陰暗。 《嶽陽樓記》 1. 覽物之情，得無異乎？——看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？ 2. 不以物喜，不以己悲——不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
3. 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君_——在朝做官就擔憂他的人民，不在朝做官就擔憂他的君主。 4. 其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
——那壹定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之後才樂”吧。 《醉翁亭記》 1. 山水之樂，得之心而寓之酒也——欣賞山水的樂趣，領會在心裏寄托在喝酒上。
2. 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也——野花開了，有壹股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成壹片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。 3. 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
——醉了能同大家壹起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。 《曹劌論戰》 1.衣食所安，弗敢專也，必以分人——衣食這類養生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。
2.“忠之屬也。可以壹戰。
戰則請從。——這是盡了本職的壹類事情，可憑借這個條件打壹仗，如果作戰，就請允許我跟隨著去。”
3.夫戰，勇氣也。壹鼓作氣，再而衰，三而竭。
——作戰，是靠勇氣的。第壹次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。
4.小惠未扁，民弗從也。——小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。
5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神靈不保佑您。
《鄒忌諷齊王納諫》 1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？” 2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子認為我美，是偏愛我。 3.今齊地方千裏，百二十城——現在齊國的土地方圓壹千裏，有壹百二十座城池。
4.能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。——能夠在公眾場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。
5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
——燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰勝別國。 《魚我所欲也》 1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。
——通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去幹這種事情。 2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！——萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什麽好處呢？ 3.鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之——原先為了禮義寧願身死也不接受（壹單食，壹豆羹），現在為了所認識的窮人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心——這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。 5.如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？——假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那麽凡是可以用來求得生存的辦法，什麽手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那麽凡是可以用來躲避禍患的，什麽事情不做呢？ 《生於憂患，死於安樂》 1.所以動心忍性，曾益其所不能。
——用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才幹。 2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
——國內如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。 3.必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為——必定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。
4.困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻——內心憂困，思慮堵塞，而後有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發於聲音，而後人們才了解他。 《出師表》 1.陟罰臧否，不宜異同。
——升降官吏，評論人物好壞（的標準），不應該不同。 2.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也——這是我用來報。
5. 形容回家喜悅心情的詩詞古人言近鄉情怯，談到回家，想到的都是些傷感的詩詞，比如賀知章的《回鄉偶書》，詩經《采薇》裏的“昔我往矣，楊柳依依，今我來兮，雨雪霏霏”，宋之問《渡漢江》中的“近鄉情更怯，不敢問來人”，漢樂府中的“十五從軍征，八十始得歸”.如果非要找壹首喜悅的，那就陶淵明的《歸去來兮辭》吧歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追.實迷途其未遠，覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣.問征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，載欣載奔.僮仆歡迎，稚子候門.三徑就荒，松菊猶存.攜幼入室，有酒盈樽.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲，審容膝之易安.園日涉以成趣，門雖設而常關.策扶老以流憩，時矯首而遐觀.雲無心以出岫，鳥倦飛而知還.景翳翳以將入，撫孤松而盤桓.歸去來兮，請息交以絕遊.世與我而相違（遺），復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂.農人告余以春及，將有事於西疇.或命巾車，或棹孤舟.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.善萬物之得時，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期.懷良辰以孤往，或植杖而耘耔.登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
6. 形容“心情平靜”的文言文有哪些1.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2.山氣日夕佳，飛鳥相與還。
3.結廬在人境，而無車馬喧。
4.虎嘯龍吟淩雲誌，落花流水平常心。
5.獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照
6.世間本無事，庸人自擾之。
7.數峰清苦，商略黃昏雨。
8.心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。
9.散發乘夏涼，蔭下臥閑敞。
10.身如菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
11.壹片寒葉，伴著秋風落入水池，泛起點點漣漪，歸於平靜。
12.采菊東籬下，悠然見南山。
13.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
14.盛年不重來，壹日難再晨。
15.清風徐來，水波不興。
16.盛年不重來，壹日難再晨。
17.久在樊籠裏，復得返自然。
18.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏------《詩經.小雅.采薇》。
19.故鄉何處是，忘了除非醉------宋.李清照《菩薩蠻》。
20.胡馬依北風，越鳥巢南枝------漢.古詩十九首《行行重行行》。