獨生子女
寵愛了的
沒有感覺
那是獨生子女
父母有時間
爺爺奶奶有精力
我可以盡情地撒嬌
培養出來的
學這學那 不學原諒人
沒有遇上挫折
解決不了 有上面兩代人
盡情地做我的皇帝
皇帝 社會給予
自己壹點兒體驗不到
大學的壹個宿舍裏
住了七個
皇帝們在壹起
還原成仙女
還原成普通家庭兒女
這壹步 走了兩學期
身體外形成熟了
內心世界才剛剛開始
於是
我盡情地在網上使些小脾氣
面臨的情愛
象上壹輩說的過家家
與社會的交往
不象上壹輩那麽容易謙讓
妳叫我不要做
我偏做
妳說那不好 妳叫我不要
我就說好，偏要
這壹過程 要經歷多少時間
沒底
我同學 是又壹個兩學期
獨生子女
交給父母新的課題
讓我們去社會層
體驗生活
不是盲目的
是需要監護的
希望是又壹個兩學期
獨生子女
什麽都被父母準備 是皇帝
獨生子女
要什麽基本都有 是上帝
父母留下的財產
吃穿住行 基本生活
已無需我去拼力
2.關於子女對父母的愛的諺語,名言和詩句全世界的母親多麽的相像！他們的心始終壹樣。每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
父母德高；子女良教。《格言對聯》
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
還有冰心的<；紙船>； 泰戈爾的<；金色花>
在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通
3.描寫父母愛子女不孝的詩句慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》
母苦zhidao兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒.《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不專止.〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺.《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情.字嚴
世上惟壹沒有被屬汙染的愛——那便是母愛.字嚴
成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞.《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產.字嚴
父母德高；子女良教.《格言對聯》
4.有關父母愛子女的諺語、詩句愛之深，恨之切
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母親的心是女兒的天堂.——柯羅裏
3，父母的美德是子女最大的財富.
4，歲月給母親憂愁，但未使她的愛減去 半分.——華茲華斯
5，母親猶如光輝燦爛的朝陽.
誰言寸草心，報得三春暉
母愛勝於萬愛------莎士比亞
我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著壹樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根紮得多深。---------莫泊桑兒行千裏母擔憂
有狠心的兒郎，沒有狠心的爺娘
兒行千裏母擔憂，母行萬裏兒智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信，則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心，報得三春暉.
——孟郊
母愛篇：
世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）
母愛是壹種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）
世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）
媽媽妳在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量 （米爾）
世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度）
母愛是多麽強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）
全世界的母親多麽的相象！他們的心始終壹樣. 每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩擁男牧榻？且黃？哪？（英國）
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
時間的流逝，許多往事已經淡化了。可在歷史的長河中，有壹顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失壹切，可是親情是割舍不去的。即使有壹天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處.
---高爾基
不要讓親情在熙熙攘攘的現代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”趁現在為自己的雙親送上壹份不算奢侈的溫馨問候！
父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
父恩比山高，母恩比海深.
2，母親的心是女兒的天堂.——柯羅裏
3，父母的美德是子女最大的財富.
4，歲月給母親憂愁，但未使她的愛減去 半分.——華茲華斯
5，母親猶如光輝燦爛的朝陽.
5.有關父母的詩句1、《田家元日》（唐）孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，***說此年豐。
2、《賣癡呆詞》（唐）範成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有癡呆召人賣。
3、《除夜》（唐）來鵠
事關休戚已成空，萬裏相思壹夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
4、《元日》（宋）王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
5、《元日 玉樓春》（宋）毛滂
壹年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
6、《除夜》（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
7、《拜年》（明）文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
8、《已酉新正》（明）葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
9、《癸已除夕偶成》（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，壹星如月看多時。
10、《鳳城新年辭》（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑壹月，閨中針線歲前多。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。 鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，
撫我，畜我，長我，
育我， 顧我，復我。 《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；
夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，
而能有成者少矣。 〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；
父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，
孩子常是自我的壹部分，
子女是他理想自我再來壹次的機會。 費孝通
6.歌頌“父母對子女的愛”的詩句有哪些1. 惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
____元稹《遣悲懷三首?其三》2. 但將千歲葉，常奉萬年杯。____趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應制》3. 壹往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
____納蘭性德《蝶戀花?出塞》4. 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。____鄭燮《新竹》5. 平生多感激，忠義非外獎。
____李白《酬裴侍禦對雨感時見贈》6. 民感桑林雨，雲施李靖龍。____趙汝愚《雨後送李將軍還祠偕同寅飲壹杯亭》7. 功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人。
____王遜《西夏重陽》8. 感君纏綿意，系在紅羅襦。____張籍《節婦吟?寄東平李司空師道》9. 壹生傲岸苦不諧，恩疏媒勞誌多乖。
____李白《答王十二寒夜獨酌有懷》10. 孤之有孔明，猶魚之有水也。____陳壽《隆中對》11. 意內稱長短，終身荷聖情。
____杜甫《端午日賜衣》12. 橫戈從百戰，e69da5e6ba90e79fa5e9819331333363393738直為銜恩甚。____李白《塞下曲六首》13. 報答春光知有處，應須美酒送生涯。
____杜甫《江畔獨步尋花七絕句》14. 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。____李白《行路難三首》15. 尚憐終南山，回首清渭濱。
____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的壹首五言古體詩。這是壹首母愛的頌歌。
全詩***六句三十字，采用白描的手法，通過回憶壹個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
7.急需壹篇有關城市獨生子女家庭養老的文章,謝謝421"家庭迎面而來 [wzxcb 發表於 2006-5-6 22:40:00] 《中華文摘》文章：“421”家庭迎面而來 獨生子女進入婚育年齡 “421家庭”，即壹對獨生子女結婚生子後，他們的家庭結構，4個父母長輩、1個小孩和他們2人。
在可以預見的將來，中國四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演變成“倒金字塔”的家庭結構，“421家庭”將成中國社會新的家庭主流。伴隨著“新家庭”的出現，整個中國傳統家庭關系將被顛覆。
專家擔心，這將使家庭功能式微和社會傳統結構解體，因為嫡親數量的減少，將直接危及中國延續數千年的親族網絡及其社會倫理觀念。與此同時，社會急劇老年化，而獨生子女贍養負擔的加重，則將直接考驗中國即使是10年後都仍然很不健全的社會福利體系。
“421家庭”所代表的新家庭，壹方面，躍然呈現出所謂現代化生活的全新局面，另壹方面則意味著：中國家庭正處於社會新遊戲規則的關鍵時刻。 重新洗牌的中國家庭 整個中國正處於壹個從“金字塔”到“倒金字塔”結構的家庭傳統架構迅速斷裂的時代。
由此而生，經濟投入方向變了，如今全部堆壓到“1”的身上；家的經營方式變了，如今家的重點從傳統文化傳承轉到經濟投資理財上。 25歲的劉娜去年生下了壹個女寶寶，然而在寶寶剛滿6個月的時候，劉娜就回到自己的公司上班，把孩子留在家裏讓父母照顧。
生活在另壹個家庭的陳正嘉在結婚前還是北京某電信公司裏的壹個快樂的寬帶安裝工人，結婚以後，他清楚地看見自己生活的變化：“突然間又要當老公又要當爸爸，還要當壹個好兒子，我不能再像以前那樣過壹天是壹天了。” 劉娜與陳正嘉有壹個***同點——他們都是1978年施行“計劃生育”國策後的“獨生子女”，和幾乎所有中國的第壹批獨生子女壹樣，正開始書寫壹種和上壹代人截然不同的家庭生活。
他們在這種全新的家庭模式裏，實踐著自身的生活理想，同時也讓我們看到了新壹代人中國家庭的困惑。 有人說，“421家庭”是7張牌，其中4張是大牌，但每張都不能輕易丟，1張是王牌，更是絕對要保住，還有2張是關鍵牌，沒這2張，整組牌都成壹盤散牌。
張張重要，張張不能丟棄，但現在卻要重新洗牌了。 “421家庭”接管未來 劉娜是壹家勞務公司的白領，她的老公則是壹名公務員。
兩個人都是獨生子女，他們的家庭結構由4個長輩、1個小孩和他們2人組成，是典型的由兩個獨生子女支撐起來的家庭。雖然這麽早就結婚、生子，但劉娜認為自己的選擇還是正確的：“趁父母身體情況還好的時候，把孩子生下來還可以給他們照顧。
如果拖個三五年，又要照顧父母又要照顧孩子，就麻煩了。”這是目前“421家庭”中的“2”的普遍想法。
相比劉娜的家庭，陳正嘉的家庭經濟條件顯得並不那麽寬裕。他和妻子都是壹般的員工。
陳正嘉每周壹到周四把孩子放在自己家裏，讓自己的父母照看，每周五到周日則把孩子帶到嶽父嶽母家。如果我們兩個年輕人能夠自己帶小孩就好了，但我們得抓緊掙錢啊，要不就養不起小孩了。”
“壹切為了孩子。”這個“1”仍然是家裏的重心，在采訪中，傳統的哺育後代的方式並未因1970後或1980初的年輕人有反叛心理而將這壹規則破壞掉，壹旦他們成家、立業、育子後，他們也體會到了上壹輩人的良苦用心。
孩子是未來，但在父母眼裏，自己還是孩子，“421家庭”中的“4”在分擔這個家庭的壓力。但老人是依賴也是這種家庭結構中最大的不穩定因子。
如果再過10年，誰來給老人養老就成了擺在他們面前的難題。 擺在陳正嘉面前的矛盾，不僅是“養不起孩子”的憂慮，還有“養不起父母”的危機。
陳正嘉的父母和嶽父嶽母都是退休工人。除此之外，陳的爺爺奶奶仍健在。
這不只是陳正嘉面對的，整個中國亦正處於這樣壹個從“金字塔”到“倒金字塔”結構的急速變化的社會中。 中國新家庭，重新洗牌 在大部分獨生子女看來，父母幫自己帶孩子，是壹件幸福的事情。
但他們同時擔心父母用老壹輩的育人方式來帶小孩會影響孩子的成長。 陳正嘉的父母帶小孩時只管吃喝拉撒，其他方面卻幾乎不涉及。
陳的妻子曾經買了壹盤莫紮特育兒音樂的磁帶回家，交待公公婆婆平時經常放給孩子聽，結果老人們常常忘記了這件事情，也不相信“聽音樂也會變聰明”的說法。 劉娜的公公婆婆雖然都是受過良好教育的公務員，但兩代人在價值觀念、行為取向、思維方式上總難免有許多互不認同或缺乏理解。
雖然是獨生子女壹代，但在撫育子女方面，每壹對年輕的父母都不可能放棄對孩子人生觀價值觀的影響，都希望通過自身的潛移默化來實現對孩子人生觀價值觀的塑造。 對於後壹代教育方式的沖突也許比較容易化解和回避，但在家庭的經營方式和生活方式上卻容易引起新的沖突。
另壹個“421家庭”的決裂正是如此：南京的壹名會計小徐就在結婚後不久離婚了，原因是無法容忍公婆對老公的“溺愛”。她丈夫小吳有兩個月沒工作，天天拎著包去網吧打遊戲，時間長了，小徐就忍不住說了他幾句。
“當時被他媽聽見了，他媽就破口大罵：‘我的兒子，我養他，我養他出去打遊戲，要妳管？’。”現在，小徐與小吳雖離異，但因為小孩的關系，仍“同屋分居”。
不管。