2、? 學我者生，似我者死。
3、? 筆墨亦由人品為高下。
4、? 藝術，就是自然與人。
5、? 詩中有畫，畫中有詩。
6、? 痛苦會過去，美會留下。
7、? 我絕不畫我沒見過的東西。
8、? 人不可有傲氣，但不可無傲骨。
9、? 發掘生活的美是我最大的樂趣。
10、? 應知天道酬勤，不叫壹日閑過。
11、? 藝術家用腦，而不是用手去畫。
12、? 屋中有畫，等於懸掛了壹個思想。
13、? 離開了人民，藝術就沒有了土壤。
14、? 笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。
15、? 雕刻無須獨創，它需要的是生命。
16、? 骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆。
17、? 照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的。
18、? 好讀書，不好讀書； 好讀書，不好讀書。
19、? 壹個偉大的藝術家，他的感情是屬於時代的。
20、? 似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間。
21、? 生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
22、? 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。
23、? 作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。
24、? 如果願意欣賞藝術，妳必須是壹個有藝術修養的人。
25、? 生活是生活，藝術是藝術，不能也不必要完全壹樣。
26、? 美術壹旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕。
27、? 世界上沒有比能從事自己喜愛的專業更令人快樂的事了。
28、? 我們身在窮山溝，眼光卻註視世界美術潮流，預想未來。
29、? 讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正。
30、? 我的造型法是由純粹的形式和色彩構成，與自然的結構完全無關。
31、? 美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
32、? 傑出的藝術家懷有的任何心思，都有本事透過壹塊大理石表現無遺。
33、? 理性只給予我們相對的知識，而我們通過直覺獲得的知識卻是絕對的。
34、? 在油畫的後面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。
35、? 畫家在畫室的門上應該大書：室內有壹雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚。
36、? 真山水之川谷，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。
37、? 真正的藝術家總是冒著危險去推到壹切既存的偏見，而表現他自己所想到的東西。
38、? 壹遍又壹遍地看手工作，來它二十來次，但每次都得從頭開始，直到完全滿意為止。
39、? 我早已達到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現手段時，似乎覺得自己剛開始學習。
40、? 經驗是永遠不會錯的，犯錯誤的只會是妳的判斷，把不是通過實驗所產生的結果作為結果。
41、? 科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。
42、? 文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現自己，但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。
43、? 藝術品絕非是對那些在任何給予的時間裏顯現的個別存在物的再現，相反它是對物的壹般本質的再現。
44、? 壹個沒有美學知道的美術教育，是盲目和不成熟的教育，正如不聯系藝術實際的美學是空洞的美學壹樣。
45、? 將自己的職業作為武器，去抗爭，去爭取自由，要相信自己，負己之責，憑借自己的力量去與社會鬥爭。
46、? 神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。
47、? 所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。
48、? 想像力比知識更重要，正因知識是有限的，而想像力概括著世界上的壹切，推動著進步，並且是知識進步的源泉。
49、? 美術所以能產生科學，全從真美合壹的觀念產生出來，他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
50、? 年紀大點的人身後都會有壹條自己留下的軌跡，或者就叫做人生之路吧。可以說這條路人人都不同，大概這就是世界多奇妙之壹端了。
51、? 壹個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，於是在自己心理從新喚起這種感情，並用某種外在的標誌把它表達出來——這就是藝術的起源。
52、? 古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西畫之可采者融之，故建立新中國畫既非改良，亦非中西合璧，僅直接師法造法而已。
53、? 藝術可遇不可求--它不會因為妳是平民而對妳視若無睹，也不會因為妳是王公而對妳青眼有加，天時未到，即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。
54、? 繪畫愈像雕刻，映在我眼裏愈覺得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫，我就愈覺得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫的火把，它們就如太陽與月亮的光，有天壤之別。
55、? 藝術的目的在於揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習以及繆誤，由此引導我們去認識自身，取得我們尊嚴的進壹步發展，從而達到人性的完美。