2、滿腹雄文天地動，壹腔豪氣鬼神驚。
3、學習前人是方法，超越世人是目的。
4、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。——於謙《觀書》
5、多讀書博通古今，多實踐改天換地。
6、吾家讀書法，壹字亦當核。勉哉積新功，莫問幾時客？——陸遊
7、雖誦千章，句義不正，不如壹要，聞可滅惡。雖誦千言，不義何益，不如壹義，聞行可度。雖多誦經，不解何益，解壹法句，行可得道。——佛陀法師
8、每個人都要摸索適合自己的讀書方法，要從讀書中去發現自己的長處，進而發揚自己的長處。讀書還是靠自己，要靠自己下苦功，要靠自己去摸索和創造。——嚴濟慈
9、讀書之法，看、讀、寫、作四者每日不可缺壹。譬之富家居積：看書則在外貿易，獲利三位者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也。譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也。看書與子夏之"日知所亡"相近，讀書與"無忘所能"相近，二者不可偏廢。——曾國藩
10、"唯書有色，艷於西子，唯文有華，秀於百卉。"讀書如同壹位位先哲聖人促膝談心。大義的文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"無畏的魯迅說："忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。"更有那視死如歸、凜然就義的君子譚嗣同，對妳說："我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。"
11、用心念書，是為了避免成為不中用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒
12、壹個家庭中沒有書籍，等於壹間房子裏沒有窗戶。——英·約翰遜
13、學習是為自己，不是為了別人，因為，別人沒有義務為妳的前途負責。——饒佳
14、大誌非才不就，大才非學不成。 作者：（明）鄭心材
15、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的`心靈和上下古今壹切民族的偉大智慧相結合的過程……
16、學，就像壹只鉆頭，去開掘知識的深井。問，就像壹把鑰匙，去啟開疑團的大門。 作者：新格言
17、讀書貴精熟。——胡居仁
18、壹日不讀口生，壹日不寫手生。——佚名
19、僅次於選擇益友，就是選擇好書讀。
20、書不在於多，而在於精。
21、知識是青年人的最佳的榮譽，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財產，富人最珍貴的裝飾品。
22、讀書不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。
23、生活是最偉大的壹部活語匯。
24、心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。——唐甄《潛書》
25、讀書不離口，寫字不離手。——佚名
26、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——佚名
27、提防那只念壹本書的人。——拉丁諺語
28、非同壹般的學習，學習非同壹般。
29、榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。
30、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
31、讀書以為學，纘言以為文，非以誇多而鬥靡也。蓋學所以為道，文所以為理耳。作者：韓愈
32、養子莫徒使；先教勤讀書。
33、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。
34、給我們的孩子們壹個閱讀的正途，他們童年的神采才確定了爛漫。——梅子涵
35、壹個人只應該讀自己想讀的書，如果把讀書當作壹個任務那就收效甚微。——約翰遜
36、教師進行勞動和創造的時間比如壹條大河，要靠很多小的溪流來滋養它。教師經常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。作者：蘇霍姆林斯基
37、書籍是人類思想的寶庫。
38、熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。
39、讀書心細絲抽繭；練句功深石補天。作者：柯靈
40、書籍是少年的食物，它使老年人愉悅，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為愉悅的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅
41、壞書如同壞兄弟姐妹，能使咱們墮落。——菲爾丁
42、閱讀壹本不適合自我閱讀的書，比不閱讀還要壞。咱們務必學習並領悟這樣壹種本領：選取最有價值最適合自我所需要的讀物。——別林斯基
43、勤勉而頑強的鉆研，永遠可以使妳百尺竿頭更進壹步。
44、讀書不是用來打發時間的，而是為了打開智慧大門。
45、知識淵博的人，無不跟書交朋友。
46、非讀書，不明理。——李光庭
47、案上不可多書，心中不可少書。——金纓
48、學問淵博的人，懂了還要問；學問淺薄的人，不懂也不問。（誠實的名言）
49、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡（夢見雞蛋）
50、三更燈火五更雞，正是男兒念書時；黑發不知好學早，白首方悔念書遲。——唐·顏真卿
51、念書，這個我們習覺得常的平凡進程，實際上是心靈和上下古今壹切民族的偉大伶俐相團結的進程。
52、假如常識不是天天在增加，就會不絕地淘汰。
53、念書以過目不忘為能，最是不濟事。眼中了了，心下倉皇，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，壹眼即過，與我何益也。
54、閱讀意味著借債；在閱讀中有所創見就是送還了負債。 ——[英]利希膝貝格
55、念書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專壹，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》