體現優良家風的著作有如下
1、《弟子規》
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。
《弟子規》***有360句、1080個字，三字壹句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然後分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。
《弟子規》是壹部成書於清朝並廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。它采納《論語·學而》篇中“弟子，入則孝, 出則悌, 謹而信, 泛愛眾, 而親仁, 行有余力, 則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字壹句，兩句壹韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規範。
“弟子”的意思比較多，北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出，“弟子”的意思也應該與時俱進：在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下壹級;在社會中，指公民。“規”就是規範，就是規矩，就是規則，就是規律。
2、《朱子治家格言》
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是壹篇家教名著。
其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰裏和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。
3、《家範》
《家範》為歷代推崇為家教的範本，全書***十九篇，系統地闡述了封建家庭的倫理關系、治家原則，以及修身養性和為人處世之道。書中引用了許多儒家經典中的治家、修身格言，對我們頗有啟發還收集了大量歷代治家有方的實例和典範，為後人樹立楷模。
據史誌記載，唐代狄仁傑曾著《家範》十卷，但書已不傳。司馬光乃取前人舊名，撰成此書，以為家教課本，後學準繩。首載《周易·家人》卦辭以及節錄《大學》、《孝經》、《尚書·堯典》、《詩經思齊》諸篇語錄，作為全書之序。正文凡自《治家》至《乳母》***十九篇，雜采史事中可認為後代法則者，其間亦夾有作者自論。