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做德,心逸日休,做偽,心勞日拙是什麽意思

作德,心逸日休,作偽,心勞日拙-----《尚書·周官》

〔譯文〕做善事,就會心氣和平,而且壹天天顯示出美好;行欺詐,就會費盡心機,反而壹天天顯示出笨拙。

這句格言談做好事和做壞事對人身心健康的影響:作好事使人日益快樂安寧,

弄虛作假使人心神日益勞苦不安。日休,壹天比壹天好。日拙,壹天比壹天差。古

人甚至還提出道德高尚的人長壽的觀點,確實很有道理。那些弄虛作假、營私舞弊、

貪汙犯罪的人,無時無刻不在戰戰兢兢,作賊心虛,害怕受到法律和正義的審判,

又怎麽能心平氣和地生活呢。

古人很多教誨,都彰顯了壹個人生的道理,就是幸福與痛苦往往在壹念之間,在壹個處世態度上的差異。我們看到這壹句,人時時守住做人的標準、守住道德,守住積德行善這樣的人生態度,那他的身心狀況,“心逸日休”,“逸”就是非常安適、安閑,心定神閑。而且“日休”,休就是美善、喜慶的意思,就是日子愈來愈喜悅、愈來愈快樂。正所謂“助人為快樂之本”,他每壹天都是積德行善,他的心念都是善念,他的身體會很健康,那他所感來的人生這些磁場都很好,所謂“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”,他得到眾人的愛敬,相信他的日子,應該是會愈來愈喜悅快樂。而且人“作德”,對得起良心,所謂“大樂莫如無愧怍”,壹個人最大的快樂是什麽?問心無愧。《孟子》也說“仰不愧於天,俯不怍於人”,是人生三樂之壹。俗話又說平生不做虧心事,夜半敲門心不驚,有沒有人晚上聽到聲音特別害怕的?大家敢不敢壹個人住在大房子裏面?敢不敢?不敢就有問題。要養天地浩然之氣,有什麽好怕的!

大家有沒有經驗,做了壹件覺得有點違背良心的事情,然後那幾個禮拜就壹直想這件事,特別難過、特別懊惱有沒有?不過也別懊惱,“人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉”,從此不再造同樣的過失,記取這個教訓,自己改過。再來記取這壹件事,去勸人不要再重蹈自己的覆轍了。有時候講課比較不容易,就是臺灣、大陸、大馬的念法有時候不壹樣,我還得要在那裏轉壹下:我現在人在何處。壹個人不知道自己身在何處也不錯,為什麽?天下為家也是挺好的。就像人家問師長說,妳是哪裏人?師父說我是地球人。這個回答很有智慧,破大家的分別執著,哪裏有愛哪裏就是家,哪裏有恩德,對我們有恩哪裏就是家。面對過往的人生,縱有做得不對的地方,也不要再折磨自己的身心了。《了凡四訓》上面講,“從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生”,今日要真的生,不能又明知故犯,得過且過,不行。所以雲谷禪師期許了凡先生,“血肉之身,尚然有數,義理之身,豈不能格天”。從今以後起心動念、壹言壹行,要跟倫理道德相應這就是義理之身,壹定可以斷惡修善,改變自己的命運。這些經句做的人就能體會感受,真的是如人飲水,冷暖自知。