〔譯文〕做善事，就會心氣和平，而且壹天天顯示出美好;行欺詐，就會費盡心機，反而壹天天顯示出笨拙。
這句格言談做好事和做壞事對人身心健康的影響：作好事使人日益快樂安寧，
弄虛作假使人心神日益勞苦不安。日休，壹天比壹天好。日拙，壹天比壹天差。古
人甚至還提出道德高尚的人長壽的觀點，確實很有道理。那些弄虛作假、營私舞弊、
貪汙犯罪的人，無時無刻不在戰戰兢兢，作賊心虛，害怕受到法律和正義的審判，
又怎麽能心平氣和地生活呢。
古人很多教誨，都彰顯了壹個人生的道理，就是幸福與痛苦往往在壹念之間，在壹個處世態度上的差異。我們看到這壹句，人時時守住做人的標準、守住道德，守住積德行善這樣的人生態度，那他的身心狀況，“心逸日休”，“逸”就是非常安適、安閑，心定神閑。而且“日休”，休就是美善、喜慶的意思，就是日子愈來愈喜悅、愈來愈快樂。正所謂“助人為快樂之本”，他每壹天都是積德行善，他的心念都是善念，他的身體會很健康，那他所感來的人生這些磁場都很好，所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，他得到眾人的愛敬，相信他的日子，應該是會愈來愈喜悅快樂。而且人“作德”，對得起良心，所謂“大樂莫如無愧怍”，壹個人最大的快樂是什麽？問心無愧。《孟子》也說“仰不愧於天，俯不怍於人”，是人生三樂之壹。俗話又說平生不做虧心事，夜半敲門心不驚，有沒有人晚上聽到聲音特別害怕的？大家敢不敢壹個人住在大房子裏面？敢不敢？不敢就有問題。要養天地浩然之氣，有什麽好怕的！
大家有沒有經驗，做了壹件覺得有點違背良心的事情，然後那幾個禮拜就壹直想這件事，特別難過、特別懊惱有沒有？不過也別懊惱，“人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，從此不再造同樣的過失，記取這個教訓，自己改過。再來記取這壹件事，去勸人不要再重蹈自己的覆轍了。有時候講課比較不容易，就是臺灣、大陸、大馬的念法有時候不壹樣，我還得要在那裏轉壹下：我現在人在何處。壹個人不知道自己身在何處也不錯，為什麽？天下為家也是挺好的。就像人家問師長說，妳是哪裏人？師父說我是地球人。這個回答很有智慧，破大家的分別執著，哪裏有愛哪裏就是家，哪裏有恩德，對我們有恩哪裏就是家。面對過往的人生，縱有做得不對的地方，也不要再折磨自己的身心了。《了凡四訓》上面講，“從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生”，今日要真的生，不能又明知故犯，得過且過，不行。所以雲谷禪師期許了凡先生，“血肉之身，尚然有數，義理之身，豈不能格天”。從今以後起心動念、壹言壹行，要跟倫理道德相應這就是義理之身，壹定可以斷惡修善，改變自己的命運。這些經句做的人就能體會感受，真的是如人飲水，冷暖自知。