隸書書法作品賞析
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三國時期的隸書
隸書在東漢達到頂峰後，在三國魏晉以後逐漸變化。這壹時期的楷書、行書、草書逐漸成熟，尤其是行書、草書，在實踐中逐漸取代了隸書。如草書，東漢廣合(公元178-184)人趙翼，非草書中說草書？鄉鎮不拿這個當更好的能力，法院不拿這個當官，醫生不拿這個當考，四科不拿這個當編制，招聘不要這個，績效考核不拿這個詞。善不達政，惡不害治。？說明社會對草書的態度是認為沒有社會價值。而西晉魏恒在《四體書勢》壹文中則完全不同。他說:草書的方法，封面簡單，指示及時，是用來逼死人的，也是用來作工和幹活的。愛天省力不古，純潔節儉。？只是過了壹百多年，社會對草書的態度和價值發生了很大的變化，草書成了？及時指示？、?既工作又使用？這本書的風格。再比如楷書。到了三國，鐘繇早就寫好了申報單這樣的楷書。所以，隸書的逐漸衰落是自然的，是字體隨社會發展的必然趨勢。從書法本身的發展來看，是不是到了東漢？每個紀念碑都有奇跡？高度，不能長期保持這種盛況，總想轉型發展。隸書作為書寫的社會功能，在東漢以後已經基本或逐漸完成了它的歷史功能，被楷書、行書、草書所取代，雖然是壹個漸進的過程。但是，作為字體，隸書依然存在，作為書法的壹種風格，依然有它的魅力，並將長期延續下去。
學習隸書經常遇到嗎？八股書到底什麽是八股書？歷史上眾說紛紜。魏亨在《四體書勢》中說:李殊是篆書的贏家。上谷王慈忠開創了凱發法，使他成為了壹個精通書籍、多才多藝的人，而石是其中的佼佼者。？再說壹遍:？鱖魚弟子毛紅教秘書，現在八分都出彩。？唐代張淮的《斷》壹書引用王琨的話說:？第二次，古籍廣泛使用，少有波瀾。建壹所初中，用曹麗為榜樣的方法，字是八分，字是表率。？這兩段話的意思是，隸書是壹種簡單的書寫隸書的方法。王次忠用規範的方法書寫隸書，石、他的弟子梁虎、梁的弟子毛宏書寫八股文。所謂八股文，是隸書的壹種寫法，少有波瀾。在篆書的過程中，比如秦之初皇陵的磚中？在？詞等。，因為很難刻出有波勢的磚，所以只能刻出沒有波勢的直畫，很像後來的楷書，王次忠等人就是用這種新的民間體裁來整理的。字是八分，字是開的。？啟功先生在談到古代字體手稿中的八股書時說。其筆畫較輕，如漢碑漢字橫畫底部的下垂姿勢，即所謂的蠶頭，收筆處的壓腳狀，即所謂的燕尾。這種新流派流行之後，為了區分？蠶頭燕尾？原官式，故取名八點書，意為八成古或雅。？這種無波的隸書發展，逐漸成為像鐘繇《申報表》壹樣的新的普通楷書。
這壹時期的隸書，繼早期的韓立之後，有了明顯的波浪筆畫隸書，後來成為楊守敬所說的折刀頭的寫法，甚至出現了古浪碑這樣類似楷書的隸書。如三國魏元年，立禪碑，官官吹號。被鐘繇和梁遊作為壹本書流傳，但沒有確鑿的證據。康有為在《易洸周爽談》中說:尊豪與禪宗分屬中(瑤)與衛(三)。？這兩幅版畫風格相似，結構方正，筆畫渾厚。楊守敬在《妳的字論書法》中說:？“大人”“觀禪”如折劍，是六朝真經的鼻祖。學八股書的人，從它開始，很少有流弊。？胡小石在《論書法》中也說:書的兩個雕版都是方方正正，嚴絲合縫，脊梁飽滿，波浪如飛，進出分明，有壹種八角垂下的美？。學習這兩個時刻沒有壞處。孔子紀念碑，建立於黃初元年，在山東曲阜的碑林中。康有為說:過去人們對他的書的評價，如《龍振虎威》，蒼勁有力，為魏晉之最。？他的書與《尚尊豪》壹致，古拙蒼勁，氣勢磅礴，筆觸樸實厚重。《黃初殘石》，在黃初出版了五年。在陜西省合陽縣。屬於另壹種書法風格，如“尚尊豪”，清純優美。《金石蔔錄》評論:其書？高而簡，書的風格類似於酸棗，不如他的碑。？這本書的風格是美麗和簡單的。《曹真殘碑》，立碑之年已過。曹真死於太和五年三月，碑應立不久。現在在舊官博物館。楊守敬評價他的書:？劃分方法和王基紀念碑壹樣嗎？結構寬廣，筆法剛健飄逸，有很強的裝飾味道。“範式碑”，三國魏慶隆三年所立，位於山東濟寧。翁方綱評價他的書法說:？碑真的古樸內斂，光芒四射，淩駕於漢末帝王和梁胡之上嗎？。《正始石經》沒有記載年代，但《舒威將石傳》和《金淑魏亨傳》記載，該石早在三國正始時期就已失傳。原籍洛陽。清朝光緒年間，出土了《尚書》。後來出土了《桂軍篇》的遺存，如《武義桂軍》的遺存、《春秋諾公文》的遺存等。分為古文、小篆、隸書三部分。精致工整的文筆是當時官方的標準寫法。“王基紀念碑”是靖遠二年在河南洛陽建立的。書法類似於《曹真碑》，但很美。“張浚殘碑”，無日期，在故宮博物院。吳對說:？看其字體工整，開創了孫仁成夫人碑的先河，無疑是魏所刻。。正經黨折，強中有強。古浪碑，為數不多的吳碑之壹，立於三國吳鳳凰元年。李凱過渡機構。屬於隸書。康有為稱他的書古厚，這是終極真理。任城孫夫人碑，據考證是西晉太史八年在山東省任城縣立的。清代閆科軍評價其書法工整，頗似“範式碑”的筆法。鮑說？孫夫人碑是孔子的傳人，寫得從容，略疏。。隆興帝三面向畢雍碑立於西晉鹹寧四年。羅振宇認為這個碑是晉代最高的。結舒展，筆粗方，帥氣有力。《呂望碑》是西晉太康十年穆所作，現存於河南薊縣夫子廟。錢清大新以為此碑？字畫相當古雅，不像東魏？,?雖嚴謹獨特，但壹波三折，姿態自然。。金元康六年立的《郭淮墓誌銘》，豎排，點畫誇張，華麗典雅。左卓墓誌發現於永康元年，出土於河南偃師蔡莊。書法剛勁有力，筆畫如刀。河南博物院藏永安元年荀悅墓誌銘。書法是晉代的傑作，其結構嚴謹，筆畫精確，繪畫優雅。永嘉元年(西安)墓誌銘，現藏河南博物院。書法結構嚴謹，大小散，疏密結合，筆法細致，法度嚴謹。劉韜的墓誌銘在劉威的年代可以追溯到晉代，因此可以證明它是西晉的墓誌銘。他的書法流暢有力。