悖兇類
「悖」是違背、違逆的意思，「悖兇」指違背事物發展的自然規律，就會帶來兇災。這壹章和前面「惠吉」章，分別從正、反兩方面說明修養道德的結果、感應。《書經》說：「惠迪吉，從逆兇，如影響[據查證，疑為「惟影響」。「影」另有作「景」者，或為「景」之通假字。]」，順應事物發展規律帶來吉祥如意，違背自然規律帶來災難禍害，這種吉兇善惡的運行，就像影子跟隨身體、山谷回音壹樣。種善因得善果，造惡業必定有惡報，想要求福消災的人壹定要明白這個道理，向自己身心上求，才不會南轅北轍。這壹章中，弘壹大師只給我們選取了壹條，卻是吉兇禍福轉換的原理，非常重要。掌握這個原理原則，就會在各種情況中知道怎樣抉擇，應付自如。
盛者，衰之始；福者，禍之基。
興旺是衰敗的開始，福報是災禍的根本。盛極必衰，物極必反，互相依存轉換，並不是壹成不變的，這是事物發展運行的自然規律。因此聰明人在昌盛的時候預見到以後的衰落，在享福的時候想到潛伏的災禍，就會提高警覺，不敢憍慢放縱，而樂於積極地斷惡行善，為以後打算。這就叫「聰明人要有前後眼」，這就叫未雨綢繆。參透這個道理，在壹切苦樂得失的境界，自然能心平氣和，坦然面對，不會狂妄自大，貪圖享受，不會驚慌失措，怨天尤人。
《老子》說：「福兮禍所伏，禍兮福所倚」，和這裏講的意思是壹樣的。儒家講這個道理，道家和佛家也講這個道理，壹切聖賢的教導都在講這個道理。人人明白這個道理，就不會盲目貪求、競爭，這個社會將會多麽祥和美好，才有真正的福報、興盛可言。
輯自《格言別錄白話賞析》