當前位置:名人名言大全網 - 人生格言 - 大處著眼,小處著手。群居守口,獨居守心 什麽意思?

大處著眼,小處著手。群居守口,獨居守心 什麽意思?

意思是:凡事都應該從“大”和“小”兩個方面去謀劃,去行動,才會減少或避免失誤,使事情做得順利圓滿。

在日常工作中,守住原則,講正氣,要嚴於律己,首先,不說違反原則的話,不講違背良心的話。其次,不議論他人是非,不吹噓個人瑣事,不責人小過,不尋人隱私,不念人舊惡。

出自:曾國藩[清代]的壹副贈聯。

“守心”就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。而獨處之時,恰是守心的機會和考驗。曾國藩也“慎獨”作為修身之首要。他每天必記日記,對壹天的言行進行檢查、反思,看有無逾規之處,做人是否誠信,做事是否盡心。

由此可見,不耐孤獨是壹種人生遺憾,不會守心是壹種做人缺陷。因此,壹個人的時候,不妨學學知識,提高修養;看看人生感悟,學會珍惜擁有,關愛親朋好友;做做運動,體會健康可貴。獨居要守心,守住壹顆善良的心,守住壹顆勤勞的心,守住壹顆淡泊名利的心,守住壹顆平常心。

擴展資料:

大處著眼,大處是戰略,就是要有大格局;小處著手,小處是戰術,就是做事要細心。這裏提醒我們,凡事都應該從“大”和“小”兩個方面去謀劃,去行動,才會減少或避免失誤,使事情做得順利圓滿。

曾國藩的人生實踐證明,要“做正確的事”,更要“正確地去做事”,眼高手低常常是誇誇其談之輩,手高眼低往往是難成大事之人。

群居守口,獨居守心是壹個人修養高低的具體體現之要。曾國藩的處世修身之道在當下也有很強的借鑒意義, “獨居守心”是修身的要旨,做人的境界。 “守心”守的到底是什麽?就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。

而獨處之時,恰是守心的機會和考驗。堅持學習,提高自己,學會修心,才會守心。因為守心不是壹時之事,不能壹蹴而就,是需要時時自省,事事對照,持之以恒才行的。

曾國藩早年致力學問,其學術研究從歷史、古文到書法、理學以及各種典章制度。

他渴望多做學問,與當朝大學問家梅曾亮、何紹基等名士媲美,但他最終沒有成為壹位著述豐富的大學者,主要原因是他還來不及著書立說,就已升至二品高官,從此忙於官場之爭,再後來投身於戎馬征戰之中,使他不可能固守書苑,壹心研究學問。

當代著名學者南懷瑾在《論語別裁》中說:“清代中興名臣曾國藩有十三套學問,流傳下來的有兩套,其中之壹就是《曾國藩家書》。”今人可以《曾國藩家書》研究學習。它記述了曾國藩壹生的主要活動和他從政、治家、治學、治軍的主要思想,是後人研究曾國藩思想的寶貴資料。

曾國藩在攻克天京後,權勢極大,功高震主,清朝對其極不放心。鹹豐帝曾在湘軍克復武漢時嘆道:“去了半個洪秀全,來了壹個曾國藩。”曾國藩具有豐富的政治經驗和歷史知識,熟悉歷代掌故,因而在擊敗太平天國後壹方面自裁湘軍,壹方面把家書刊行問世,借以表明自己忠心為清廷效命,以塞弄臣之口。

曾國藩家書自時起便風靡流行,歷久不衰。後經多家取舍整理,形成多種版本。總的說來,他的家書現存1400多篇,從道光二十年到同治十年,歷時30年,其內容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、為政等方面,這些家書真實而又細密,平常而又深入,是壹部真實而又生動的生活寶鑒。