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妳多恨自己,就該多愛自己

據報道,全球14%的疾病困擾來自於精神疾病,這種“隱形”疾病,正逐漸破壞著我們平衡的生活狀態。

回想我的生活,有壹段陰霾記憶猶新。那是生完老二,產假結束剛上班壹段時間,恰巧遇到工作崗位調整。新工作崗位、生活節奏打亂,讓我疲於應付,身心俱疲。

?當時情緒低落,即便走在陽關燦爛的春日裏,也絲毫感覺不到暖意。甚至每天中午跑回家給老二餵奶,也感受不到孩子的可愛,而是在腦海中盤算著忙不完的工作和生活,整個人在崩潰的邊緣。

?大約三個月後,我走出陰霾,重回工作和生活的軌道。之後很久,才理解那段時間的狀態可能是產後抑郁。我如同壹門心思鉆牛角尖的人,鉆透了黑暗的牛角,見到了光明。

?我是幸運的,在痛苦中建立了自我療愈的回路,“拯救”了自己,重歸正常的生活。

最近閱讀心理學書籍——《內心的重建》,在這本書中我壹次次的“偶遇”內心的自己,產生很多***鳴。這本書的作者是維尼老師(胡春光),著名心理咨詢專家,家庭教育專家,常年從事心理咨詢及家庭教育咨詢工作。

《內心的重建》這本書專註於普通人的心理成長,結合維尼老師心理咨詢的典型案例,提出“改變認知,重建內心,提升人生格局”的核心理念,用心理學的規律、方法幫助普通人改善自己的情緒和行為,指導人們從“支離破碎”的人生狀態中逐漸抽離,重新審視自己的狀態,進行內心重建,重塑自己的生命。

本書的核心要點是心理學的認知療法。那什麽是認知療法呢?

認知療法(Cognitive therapy)於20世紀60~70年代在美國產生,是根據人的認知過程,影響其情緒和行為的理論假設,通過認知和行為技術來改變求治者的不良認知,從而矯正並適應不良行為的心理治療方法。

說簡單點,認知療法是壹個改變認知的過程——通過識別不適合的情緒和行為別後的不合理的行為,建立合理的認知,形成習慣性思維,問題就逐漸得到解決了。 認知的產生過程通常有兩種:有意識思維和自動化思維。

有意識的思維,就是有意識地、主動地思考,生活中無時無刻不進行著這些思考的過程:今晚吃什麽飯呢?明天看什麽電影呢?因為經過思考,相對理性壹些。

自動化思維是壹種無意識的、不帶意圖目的、自然而然並且不需要努力的思維,還可以分成直覺式思維和習慣性思維。

——直覺性思維是壹種即時反應,不用經過有意識的思考,立刻產生的想法。比如我們給孩子講題,孩子聽不懂,直覺性思維讓我們產生“妳怎麽這麽笨”這樣的想法,立刻火冒三丈。 其實平心靜氣的想想,孩子不會做題,恰好發現學習薄弱點,“找問題、想辦法、解決掉”即可,為何還要發火呢?估計很多人都會說,就是忍不住啊,要我來理解,應該是妳的“直覺”讓妳蒙蔽了雙眼。

——習慣性思維則是在某些場景下習慣性地自動出現的認知和想法。因為其自動出現,有時甚至察覺不出它們的存在。比如有個六年級女孩,“執著於”橫平豎直,對自己寫的字特別在意,總是擦了寫,寫了擦,浪費很多時間。

維尼老師在書中寫到:“識別情緒和行為背後的不合理認知是心理成長的重點。不合理的認知可能來自於有意識思考,也可能來自於直覺思維和習慣性思維。”

其中習慣性思維是重中之重,很多困擾大家的情緒、性格、行為問題的背後都存在著不合理的習慣性思維,它總是自動出現,默默、有力地影響著我們的心理,可能持續幾十年甚至壹生。

既然認知療法可以改變自己,我們積極的改變認知不就可以自愈了麽?

?其實不然,心理成長看上去方法簡單,但做到著實不容易。

認知像壹棵根系繁多的大樹——認知樹,我們只能看到這棵大樹表面很少的部分,而深植“心底”的“根系”不為所見。根源不改變,難以放下原有認知,建立新的認知。

?但大家也不要氣餒,雖然改變難,但不是改變不了。善用三種思維重新看待過去,建立新的認知,可以逐漸形成新的習慣性思維,如同建立起“認知防火墻”,阻隔事情的負面影響。

三種思維之壹:壞事變好事。遇到挫折不順利,努力看待壞事好的壹面,或者經過努力將壞事變成好事。“塞翁失馬焉知非福”,同樣壹件事每個人看待的方式不壹樣,產生的結果各不相同。何不心向陽光,掌握生活的主動性呢?!

三種思維之二:很正常,沒什麽。事情本不像想象中的那樣糟糕。舉個小例子,早上牙疼了壹會,妳卻擔心了壹整天,還為有可能的拔牙之事瑟瑟發抖。妳無限誇大了事情的影響,把它看的過於嚴重,琢磨出來的“疼痛”遠大於實際的牙疼,得不償失。

三種思維之三:順其自然。這個觀點和我的人生哲學不謀而合。我總稱自己是慢熱選手,認準的事,不問收獲,周而復始堅持做,相信“水到渠成”。

生活中,由於客觀條件等諸多因素,“人不是想怎麽樣就怎麽樣的”,壹個人所要做的,是在自己能力範圍內盡力而已,不必把失敗的責任都攬在自己的身上。

?在心理成長中,有頓悟——明白壹個道理(核心信念),相應地明白了很多道理(中間信念、習慣性思維),也會有漸悟——慢慢的接納和改變自己,不斷反省和認知重建。

?對於普通人來說,需要做的不是完全放下,而是適度放下;不是不執著,而是不要太執著,學會適度執著。具體事情方面,需要把握尺度,要理解和明白,心理成長是壹個漸進的過程。

大家有沒有這種情況,有時忍不住向孩子發火,內心仿佛有兩種力量在鬥爭,壹方面是正確的覺知,提醒自己適可而止,另壹方面是情緒的沖撞,不發泄不足以平復情緒,仿佛有壹種神秘的力量驅使著我們,無法控制。

?這股神秘的力量就是——驅力,是個體由生理需要引起的壹種“緊張狀態”,它能激發或驅動個體行為以滿足需要,消除緊張,從而恢復機體的平衡狀態。

?驅力的“威力”體現在生活的方方面面,比如打王者農藥徹夜不眠,還有強迫癥反復檢查、驗證等。驅力不足時,容易導致拖延,比如該做家務了,躺在床上懶得動彈……還有壹種情況,當驅力與意誌矛盾的時候,驅力太強大,有時會戰勝意誌,比如明知道不該發火,還是頻頻大發雷霆……

當驅力作用,我們難以自控。

?驅力分很多種,情緒驅力、思想意識的驅力、欲望的驅力等等。不論是哪種驅力,駕馭驅力、善用驅力,將有助於我們形成習慣,改善生活狀態,以下介紹書中提到的七個善用驅力的方式:

?第壹,主動想像,增加驅力。比如《只管去做》壹書,鄒小強老師建議做規劃之前,先發動五感(聽、看、聞、味、觸摸)想象五年後的願景,也是通過期待、興奮等激發驅力,從而推動產生持久的行動。

第二,改變認知,駕馭驅力。比如面對他人的謾罵和人身攻擊,忍不住想回擊對方。這時不如保持風度,告訴自己壹句查理·芒格的格言:不要和豬摔跤、豬樂此不疲,妳卻沾了壹身泥。這句話能夠很好地消除回擊對方的沖動,讓內心平靜坦然。

第三,調節欲望,轉移註意力。比如有的孩子急脾氣,遇到什麽事急得不行了,背不下來唐詩急的直哭,彈不下壹支曲子摔琴摔門等,就是驅力太激烈的原因。可以慢慢跟孩子滲透新的認知:不著急,慢慢來。等孩子形成慣性思維,也就不會那麽著急了。

?第四,利用習慣的力量。可以運用想像的方法,先啟動改變舊習慣,逐漸堅持,形成好的行為習慣。

?第五,做事之間前先熱身。學琴的孩子,每天練習比較枯燥,不妨在練琴之前,先讓孩子彈壹些自己喜歡的簡單曲子,逐步進入難度大的曲子。

第六,借驅力之勢。用壹句俗語:趁熱乎勁兒,把事情做了。從外地旅行回來,立刻著手整理箱子;孩子學習興頭正酣,此時即使吃飯,也最好給孩子多些時間趁著驅力多學壹會……

第七,借助外界力量。比如我經常帶著女兒去咖啡館看書,避開家裏溫暖的床鋪,閱讀效率顯著提高。

理解驅力,了解難以自控的原因,先接納自己,再放眼去慢慢提高。不要和驅力作對,而是順勢而為,用以上七個方法駕馭驅力,妳終將形成新的習慣性思維,讓緊張的自己恢復到平衡的狀態。

我是壹個忙碌的上班族二寶媽,每天連軸轉,待辦事項壹大把。即便如此,我也堅持筆耕不輟,寫了十年親子博客,去年更是開始自媒體寫作,在不到壹年就寫出了30萬字。

有人問我,妳這麽“拼”為了什麽?

大家口中的“拼”不過是我的業余愛好,猶如壹個情緒的出口,寫了、體會了、結束了,僅此而已。所以我想了很久,我的“拼”只是為了生活更幸福。

在看《內心的重建》時,遇到了維尼老師說的壹句話:我們所追求的壹切,如果有益於幸福,那就值得我們去努力;如果損害了幸福,就需要做出改變了。

持之以恒的做著壹件“無所求”的事情——寫作,因為喜愛這種方式,由此帶來了背後無法用數字衡量的沈甸甸的收獲。

如果把人生比作壹個充滿未知的旅程,起初,我們輕裝上路,只為體驗、感悟自己的存在,隨著誘惑的增多,行囊裏堆積了成功、財富、愛情、家庭、享受等等的未知任務。

如何權衡?如何取舍?我們被自己的欲望壓得喘不動氣,也走不動路,甚至忘了為什麽出發。 這時不妨拿出“讓生活幸福”的出發點,重新審視和權衡當下的負重生活。妳會發現,孩子沒那麽優秀,仍然每天自由快樂的慢慢長大,婚姻十載平淡如水,卻不妨礙老夫老妻相濡以沫,陪伴終老。

?有了生活幸福的初心,會更加善待自己和身邊的人。不過高要求,不過低評價,不郁郁寡歡,也不斤斤計較,所有的人生得失都只是前塵往事,過去了無需糾結,發生的正在改變,而未來,是可以看得見的陽光大道。

感謝維尼老師的《內心的重建》這本書,跟隨書脈,我重新梳理了自己的生活,理解自己抉擇背後的原因,覺察到深不可測的認知樹的根系。

?也希望通過心理書籍的平行閱讀,從正常的心理規律出發,分析心理機制,搞清心理因素是如何相互作用的,從而更加愛自己、理解自己、接納自己。

?最後送給大家壹句話:認知變,世界變。期待大家為生活幸福而改變!