回想我的生活，有壹段陰霾記憶猶新。那是生完老二，產假結束剛上班壹段時間，恰巧遇到工作崗位調整。新工作崗位、生活節奏打亂，讓我疲於應付，身心俱疲。
?當時情緒低落，即便走在陽關燦爛的春日裏，也絲毫感覺不到暖意。甚至每天中午跑回家給老二餵奶，也感受不到孩子的可愛，而是在腦海中盤算著忙不完的工作和生活，整個人在崩潰的邊緣。
?大約三個月後，我走出陰霾，重回工作和生活的軌道。之後很久，才理解那段時間的狀態可能是產後抑郁。我如同壹門心思鉆牛角尖的人，鉆透了黑暗的牛角，見到了光明。
?我是幸運的，在痛苦中建立了自我療愈的回路，“拯救”了自己，重歸正常的生活。
最近閱讀心理學書籍——《內心的重建》，在這本書中我壹次次的“偶遇”內心的自己，產生很多***鳴。這本書的作者是維尼老師（胡春光），著名心理咨詢專家，家庭教育專家，常年從事心理咨詢及家庭教育咨詢工作。
《內心的重建》這本書專註於普通人的心理成長，結合維尼老師心理咨詢的典型案例，提出“改變認知，重建內心，提升人生格局”的核心理念，用心理學的規律、方法幫助普通人改善自己的情緒和行為，指導人們從“支離破碎”的人生狀態中逐漸抽離，重新審視自己的狀態，進行內心重建，重塑自己的生命。
本書的核心要點是心理學的認知療法。那什麽是認知療法呢？認知療法（Cognitive therapy）於20世紀60～70年代在美國產生，是根據人的認知過程，影響其情緒和行為的理論假設，通過認知和行為技術來改變求治者的不良認知，從而矯正並適應不良行為的心理治療方法。
說簡單點，認知療法是壹個改變認知的過程——通過識別不適合的情緒和行為別後的不合理的行為，建立合理的認知，形成習慣性思維，問題就逐漸得到解決了。 認知的產生過程通常有兩種：有意識思維和自動化思維。
有意識的思維，就是有意識地、主動地思考，生活中無時無刻不進行著這些思考的過程：今晚吃什麽飯呢？明天看什麽電影呢？因為經過思考，相對理性壹些。
自動化思維是壹種無意識的、不帶意圖目的、自然而然並且不需要努力的思維，還可以分成直覺式思維和習慣性思維。
——直覺性思維是壹種即時反應，不用經過有意識的思考，立刻產生的想法。比如我們給孩子講題，孩子聽不懂，直覺性思維讓我們產生“妳怎麽這麽笨”這樣的想法，立刻火冒三丈。 其實平心靜氣的想想，孩子不會做題，恰好發現學習薄弱點，“找問題、想辦法、解決掉”即可，為何還要發火呢？估計很多人都會說，就是忍不住啊，要我來理解，應該是妳的“直覺”讓妳蒙蔽了雙眼。
——習慣性思維則是在某些場景下習慣性地自動出現的認知和想法。因為其自動出現，有時甚至察覺不出它們的存在。比如有個六年級女孩，“執著於”橫平豎直，對自己寫的字特別在意，總是擦了寫，寫了擦，浪費很多時間。
維尼老師在書中寫到：“識別情緒和行為背後的不合理認知是心理成長的重點。不合理的認知可能來自於有意識思考，也可能來自於直覺思維和習慣性思維。”
其中習慣性思維是重中之重，很多困擾大家的情緒、性格、行為問題的背後都存在著不合理的習慣性思維，它總是自動出現，默默、有力地影響著我們的心理，可能持續幾十年甚至壹生。
既然認知療法可以改變自己，我們積極的改變認知不就可以自愈了麽？?其實不然，心理成長看上去方法簡單，但做到著實不容易。
認知像壹棵根系繁多的大樹——認知樹，我們只能看到這棵大樹表面很少的部分，而深植“心底”的“根系”不為所見。根源不改變，難以放下原有認知，建立新的認知。
?但大家也不要氣餒，雖然改變難，但不是改變不了。善用三種思維重新看待過去，建立新的認知，可以逐漸形成新的習慣性思維，如同建立起“認知防火墻”，阻隔事情的負面影響。
三種思維之壹：壞事變好事。遇到挫折不順利，努力看待壞事好的壹面，或者經過努力將壞事變成好事。“塞翁失馬焉知非福”，同樣壹件事每個人看待的方式不壹樣，產生的結果各不相同。何不心向陽光，掌握生活的主動性呢？！
三種思維之二：很正常，沒什麽。事情本不像想象中的那樣糟糕。舉個小例子，早上牙疼了壹會，妳卻擔心了壹整天，還為有可能的拔牙之事瑟瑟發抖。妳無限誇大了事情的影響，把它看的過於嚴重，琢磨出來的“疼痛”遠大於實際的牙疼，得不償失。
三種思維之三：順其自然。這個觀點和我的人生哲學不謀而合。我總稱自己是慢熱選手，認準的事，不問收獲，周而復始堅持做，相信“水到渠成”。
生活中，由於客觀條件等諸多因素，“人不是想怎麽樣就怎麽樣的”，壹個人所要做的，是在自己能力範圍內盡力而已，不必把失敗的責任都攬在自己的身上。
?在心理成長中，有頓悟——明白壹個道理（核心信念），相應地明白了很多道理（中間信念、習慣性思維），也會有漸悟——慢慢的接納和改變自己，不斷反省和認知重建。
?對於普通人來說，需要做的不是完全放下，而是適度放下；不是不執著，而是不要太執著，學會適度執著。具體事情方面，需要把握尺度，要理解和明白，心理成長是壹個漸進的過程。
大家有沒有這種情況，有時忍不住向孩子發火，內心仿佛有兩種力量在鬥爭，壹方面是正確的覺知，提醒自己適可而止，另壹方面是情緒的沖撞，不發泄不足以平復情緒，仿佛有壹種神秘的力量驅使著我們，無法控制。
?這股神秘的力量就是——驅力，是個體由生理需要引起的壹種“緊張狀態”，它能激發或驅動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態。
?驅力的“威力”體現在生活的方方面面，比如打王者農藥徹夜不眠，還有強迫癥反復檢查、驗證等。驅力不足時，容易導致拖延，比如該做家務了，躺在床上懶得動彈……還有壹種情況，當驅力與意誌矛盾的時候，驅力太強大，有時會戰勝意誌，比如明知道不該發火，還是頻頻大發雷霆……
當驅力作用，我們難以自控。
?驅力分很多種，情緒驅力、思想意識的驅力、欲望的驅力等等。不論是哪種驅力，駕馭驅力、善用驅力，將有助於我們形成習慣，改善生活狀態，以下介紹書中提到的七個善用驅力的方式：
?第壹，主動想像，增加驅力。比如《只管去做》壹書，鄒小強老師建議做規劃之前，先發動五感（聽、看、聞、味、觸摸）想象五年後的願景，也是通過期待、興奮等激發驅力，從而推動產生持久的行動。
第二，改變認知，駕馭驅力。比如面對他人的謾罵和人身攻擊，忍不住想回擊對方。這時不如保持風度，告訴自己壹句查理·芒格的格言：不要和豬摔跤、豬樂此不疲，妳卻沾了壹身泥。這句話能夠很好地消除回擊對方的沖動，讓內心平靜坦然。
第三，調節欲望，轉移註意力。比如有的孩子急脾氣，遇到什麽事急得不行了，背不下來唐詩急的直哭，彈不下壹支曲子摔琴摔門等，就是驅力太激烈的原因。可以慢慢跟孩子滲透新的認知：不著急，慢慢來。等孩子形成慣性思維，也就不會那麽著急了。
?第四，利用習慣的力量。可以運用想像的方法，先啟動改變舊習慣，逐漸堅持，形成好的行為習慣。
?第五，做事之間前先熱身。學琴的孩子，每天練習比較枯燥，不妨在練琴之前，先讓孩子彈壹些自己喜歡的簡單曲子，逐步進入難度大的曲子。
第六，借驅力之勢。用壹句俗語：趁熱乎勁兒，把事情做了。從外地旅行回來，立刻著手整理箱子；孩子學習興頭正酣，此時即使吃飯，也最好給孩子多些時間趁著驅力多學壹會……
第七，借助外界力量。比如我經常帶著女兒去咖啡館看書，避開家裏溫暖的床鋪，閱讀效率顯著提高。
理解驅力，了解難以自控的原因，先接納自己，再放眼去慢慢提高。不要和驅力作對，而是順勢而為，用以上七個方法駕馭驅力，妳終將形成新的習慣性思維，讓緊張的自己恢復到平衡的狀態。
我是壹個忙碌的上班族二寶媽，每天連軸轉，待辦事項壹大把。即便如此，我也堅持筆耕不輟，寫了十年親子博客，去年更是開始自媒體寫作，在不到壹年就寫出了30萬字。
有人問我，妳這麽“拼”為了什麽？
大家口中的“拼”不過是我的業余愛好，猶如壹個情緒的出口，寫了、體會了、結束了，僅此而已。所以我想了很久，我的“拼”只是為了生活更幸福。
在看《內心的重建》時，遇到了維尼老師說的壹句話：我們所追求的壹切，如果有益於幸福，那就值得我們去努力；如果損害了幸福，就需要做出改變了。
持之以恒的做著壹件“無所求”的事情——寫作，因為喜愛這種方式，由此帶來了背後無法用數字衡量的沈甸甸的收獲。
如果把人生比作壹個充滿未知的旅程，起初，我們輕裝上路，只為體驗、感悟自己的存在，隨著誘惑的增多，行囊裏堆積了成功、財富、愛情、家庭、享受等等的未知任務。
如何權衡？如何取舍？我們被自己的欲望壓得喘不動氣，也走不動路，甚至忘了為什麽出發。 這時不妨拿出“讓生活幸福”的出發點，重新審視和權衡當下的負重生活。妳會發現，孩子沒那麽優秀，仍然每天自由快樂的慢慢長大，婚姻十載平淡如水，卻不妨礙老夫老妻相濡以沫，陪伴終老。
?有了生活幸福的初心，會更加善待自己和身邊的人。不過高要求，不過低評價，不郁郁寡歡，也不斤斤計較，所有的人生得失都只是前塵往事，過去了無需糾結，發生的正在改變，而未來，是可以看得見的陽光大道。
感謝維尼老師的《內心的重建》這本書，跟隨書脈，我重新梳理了自己的生活，理解自己抉擇背後的原因，覺察到深不可測的認知樹的根系。
?也希望通過心理書籍的平行閱讀，從正常的心理規律出發，分析心理機制，搞清心理因素是如何相互作用的，從而更加愛自己、理解自己、接納自己。
?最後送給大家壹句話：認知變，世界變。期待大家為生活幸福而改變！