我國古代官員的優秀職業道德有哪些

《臣軌》的問世為標誌。古代官箴的形式有兩種， 壹是散見於經史子集等書中的格言警句，二是官 箴專書。前者為數甚多，後者也不少，僅傳承至今 的就有 !" 余種。由於官員的活動十分廣泛，這些 “儆戒訓誥之詞”所涉及的面很廣，內容較為豐 富；作為職業道德，官箴尚處於完善過程之中，因 而顯得較為“散”。好在它們基本上是以居官準則 為中心，因此可以梳理出條理來。據筆者研究分 析，官箴主要有如下三個方面的內容： 修身治家 從職業道德的角度看，做好任何 工作都需要當事者全身心地投入，這種投入的思 想基礎便是較高的個人道德修養。我國傳統政治 的壹大特點是強調人治，認為“為政在人”（《禮記?9?9 中庸》），國家所有法律制度都要靠人去推行，它的 貫徹執行及其效果、甚至能否成立，都與官吏的 個人品德密切相關：“法不能獨立，類不能自行， 得其人則存，失其人則亡。”（《荀子?9?9 君道》）因此特別 重視執政官吏的自身修養，強調他們的表率作 用，“設官凡以為民也，而征諸民必本諸身”（徐棟、 丁日昌《牧令書輯要?9?9 治原》）。