勞勞車馬未離鞍，臨事方知壹死難。
三百年來傷國步，八千裏外吊民殘。
秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未熄，請君莫作等閑看。
說起李鴻章，人們對他的評價真是褒貶不壹，因為在他手上簽訂的不平等條約多達幾十個，所以很多時人和後人皆認定他是賣國賊，但是在那個弱國無外交的年代，作為朝廷最主要臣僚，晚清四大中興之臣的李鴻章又能怎樣？其受後人非議的許多很多行為明顯都是迫不得已的。
1900年，八國聯軍侵華戰爭爆發，慈禧太後倉皇西逃，在西逃的過程中，慈禧命李鴻章前去和洋人議和，此時的李鴻章已經78歲高領，在與洋人簽下喪權辱國的《辛醜條約》後便壹病不起，最終撒手人寰，在去世前留下壹首前述的絕命詩。
從詩裏看，李鴻章是死不瞑目的，明顯也是有滿腔報國熱血的，但是大清國三百年來日漸衰弱，百姓生活越來越困頓。盡管也自己操勞壹生，車馬不離，可惜也是獨木難支，現如今，外敵未滅，只有大家同心協力，***禦外敵，才能保得大清太平，切莫冷眼旁觀。在臨死之前，仍然想著抵禦外敵，真的令人感動不已。
梁啟超曾這樣評價李鴻章：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇”，雖沒說“賞李鴻章之詩”，不過已然足夠，足夠說明李鴻章是壹個有才學、有報負之人。這麽說吧，說李鴻章是個賣國賊，實在是太屈枉此老爺子了。
小文至此，本該結束了，不料連自己都有點敷衍了事的感覺。好吧，那就再附帶壹些大家夥兒此前很少註意的那些絕命詩吧（像項羽的《垓下歌》，文天祥的《過零丁洋》，陸遊《示兒》，譚嗣同《獄中題壁》等知名之作就不在此啰嗦了）。詩如人生，自古至今，多少文人雅士、政客俠士、大儒高僧將自己的理想、抱負、情懷、思想以詩詞的形式表現出來，看壹個人的詩詞就可以了解他的生活狀態和人生境界。而當詩人在生命的最後時刻，他們在想些什麽，是無力的悲怨還是看破紅塵的釋然，當然也會映現其最後的詩作裏。也就是說，這些絕命詩中透出的生命的玄機密碼，總會擊中妳我心靈最柔軟的某處。
張煌言《絕命詩》：我年適五九，復逢九月七；大廈已不支，成仁萬事畢。
?張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。後被俘，遭殺害，就義前，賦此絕命詩。
袁崇煥《臨刑口占》：壹生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。
這是明末名將袁崇煥的最後作品，他在抗擊清軍的戰爭中屢破清軍，是大明的基石。但不幸中了皇太極的反間計，被崇禎冤枉判淩遲處死。至今忠魂骨氣令人讀來仍不免心酸。
唐伯虎《絕命詩》：生在陽間有散場，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
壹代才子唐伯虎去世去世前貧困而落魄，享年54歲。
金聖嘆《絕命詩》：天悲悼我地亦憂，萬裏江山戴白頭。明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。
全聖嘆作為傑出的文學家和批評家，以評論《水滸》詼諧知名。平生恃才傲物，狂放不羈，因受“抗糧哭廟”案牽連而被壓到刑場之上。傳聞，行刑當天，天降大雪，他仰望長天，高聲吟誦了這首絕命詩。壹派肅殺淒涼盡顯。
林世功《辭世詩》：
古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。壹死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。廿年定省半違親，自認乾坤壹罪人。老淚憶兒雙白發，又聞噩耗更傷神。
林世功是琉球國人，道光年間人。得知日本吞並琉球的消息後，林世功等北上京師，多次向清政府請願哭訴，但無效果。後來，林世功因抗議“分島改約案”而自殺殉國。自盡前賦此詩。
和珅 《絕命詩》
五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他時水泛含龍日，認取香煙是後身。
這個聰明絕頂位極人臣卻貪婪無盡的巨貪， 在其50歲天命之年，壹切成空。
無名乞丐《絕命詩》：
身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋。兩腳踢翻塵世界，壹肩挑盡古今愁。而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。
清末通州壹無名乞丐死於路旁，被發現遺有絕命詩。詩詞對仗工整，格調不俗，既有蘇軾的豪放，又有柳永的婉約，壹時爭相傳看。
譚嗣同《絕命詩》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
戊戌政變失敗後，許多人勸譚嗣同到日本去避難，他說：“各國變法，無不以流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”後被殺。絕命詩也極壯烈。“橫刀向天笑”，確有視死如歸、氣壯山河的氣概。
汪精衛《絕命詩》：慷慨過燕市，從容作楚囚。引刀成壹快，不負少年頭。
汪精衛早年刺殺清親王被捕，在刑場口占此絕命詩。氣節高昂，瑯瑯上口，被市井傳唱壹時。只可惜，汪精衛沒死，後竟然投靠日本做了漢奸。下場確是十分可悲!