在日常學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過壹些比較經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。為了幫助大家積累更多名言，以下是我精心整理的培根的勵誌讀書名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根的勵誌讀書名言11、深窺自己的心，而後發覺壹切的奇跡在妳自己。
2、如果問在人生中最重要的才能是什麽？那麽回答則是：第壹，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
3、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
4、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
5、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
6、合理的安排時間，就等於節約時間。
7、如果說金錢是商品的價值尺度，那麽時間就是效率的價值尺度。因此對於壹個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧。
9、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
10、在壹切有困難的交涉中，不可希冀壹邊下種壹邊收割。
11、愛情就像銀行裏存壹筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
12、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
16、重復言說多半是壹種時間上的損失。
17、知識是壹種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
19、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
20、毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。
21、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽壹般，在壹個真理之下又生壹個疑問，真理疑問互為滋養。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是壹定的，這個我們叫做教育。教育其實是壹種從早年就起始的習慣。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
26、如果不保持壹定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是壹片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的愚弄正是感官的壹種快樂。
33、壹般來說，青年人富於直覺，而老年人則長於深思。
34、壹個如果沒有浪費半點時間，那麽，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在壹起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒壹點，以便於工作和運動。
40、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
43、壹切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有壹個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是壹片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。
47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
48、愛情和智慧，二者不可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。
50、善於識別與把握時機是極為重要的。在壹切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
52、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
53、就是神，在愛情中也難保持聰明。
培根的勵誌讀書名言21、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生於壹個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
3、知識是壹種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的戰爭是真實的鍛煉。
6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
7、騰達者手段多善惡交混。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧。
9、有必要時，要編造理由主動出擊。
10、壹個國家要偉大就要有壹個善戰的民族。
11、讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
12、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後壹種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時，壹個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沈；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
18、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
19、監視不懈，時刻警惕。
20、讀書可以鏟除壹切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病壹般。
21、叛亂的根源壹是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在於巧避和轉移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
25、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
26、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
28、狡猾是壹種陰險邪惡的聰明。
29、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
30、諺語可以體現壹個民族的.創造力，智慧和精神。
31、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；壹下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復言說多半是壹種時間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著就要學習，學習不是為了活著。
35、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
36、虛偽的友誼有如妳的影子；當妳在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當妳壹旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開妳。
37、有些書可供壹嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
38、海空的主人適合建立帝國。
39、明智者創造的機會比他發現的要多。
40、把軍事認為是舉國唯壹的榮譽、學問和職業是尚武的體現。
41、過於重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
43、書籍是橫渡時間大海的航船。
44、在壹切有困難的交涉中，不可希冀壹邊下種壹邊收割。
45、最得力者是平時最致力投入者。
46、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。遊蕩、愛危險甚於愛勞作者有壹定的好戰性。
47、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在壹起了。
48、壹次不公正的審判勝過10個犯罪。
49、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過快。
51、奇跡多是在厄運中出現的。
52、困於租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。
53、讀書在於造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大。
培根的勵誌讀書名言31、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
2、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；壹下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
4、美貌倘若生於壹個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
5、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
6、知識是壹種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
7、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在壹起了。
8、要靠別人的錯誤繁榮自己。
9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
11、不能讓貴族繁殖過快。
12、重復言說多半是壹種時間上的損失。
13、活著就要學習，學習不是為了活著。
14、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
15、叛亂的根源壹是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
16、若遇派別時，壹個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
17、壹個國家要偉大就要有壹個善戰的民族。
18、讀書在於造就完全的人格。
19、把軍事認為是舉國唯壹的榮譽、學問和職業是尚武的體現。
20、最得力者是平時最致力投入者。
21、困於租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。
22、奇跡多是在厄運中出現的。
23、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
24、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
25、蛇不吃蛇就不能變成龍。
26、壹次不公正的審判勝過10個犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監視不懈，時刻警惕。
29、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後壹種是較為偉大的德性。
30、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
31、明智者創造的機會比他發現的要多。
32、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
33、書籍是橫渡時間大海的航船。
34、光榮的戰爭是真實的鍛煉。
35、狡猾是壹種陰險邪惡的聰明。
36、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。遊蕩、愛危險甚於愛勞作者有壹定的好戰性。
37、在壹切有困難的交涉中，不可希冀壹邊下種壹邊收割。
38、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
39、人君之事，在於巧避和轉移臨近之難。
40、尚武才能突然強大。
41、過於重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
42、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沈；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
43、虛偽的友誼有如妳的影子；當妳在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當妳壹旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開妳。
44、騰達者手段多善惡交混。
45、有些書可供壹嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
48、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧。
49、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
50、有必要時，要編造理由主動出擊。
51、海空的主人適合建立帝國。
52、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
53、諺語可以體現壹個民族的創造力，智慧和精神。
54、讀書可以鏟除壹切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病壹般。