我哪裏是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。 古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。?魯迅名句 天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。?譬如想有喬木，想看好花，壹定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。 巨大的建築，總是壹木壹石疊起來的，我們何妨做這壹木壹石呢?我時常做些零碎事，就是為此。 願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發聲的發聲。有壹分熱，發壹分光，就令螢火壹般;也可以在黑暗裏發壹點光，不必等候炬火。 中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。 看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。?魯迅名言 在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助壹下的人卻是極少的。 我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。 我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘壹知道，我早已死無葬身之所了?我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如壹箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。 群眾，尤其是中國的?永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這壹點也就忘了。 我獨不解中國人何以於舊狀況那麽心平氣和，於較新的機運就這麽疾首蹙額;於已成之局那麽委曲求全;於初興之事就這麽求全責備魯迅語錄 只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時，美如乳酪』，妙不可言。 "可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，壹定要完結的。""我想，要中國得救，也不必添甚麽東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來壹用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!" 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 中國人有壹種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死;及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不腐爛。 愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善於擺臭架子。?魯迅名句 中國公***的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內行，他便把東西偷完。 無論從那裏來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有壹大套比較利害而終於不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜雲雲之類。但這壹類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。壹天壹天的滿足?，即壹天壹天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國壹次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫壹次，即造成壹群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那壹群烈女。 專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
別國的硬漢比中國多，也因為別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實不及中國。中國青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不發表。不能受刑至死，就非賣友不可，於是堅卓者無不滅亡，遊移者愈益墮落，長此以往，將使中國無壹好人。?魯迅名句
愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗?或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的 勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，壹定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想：他們壹生都過在憤怒中。
讀書人的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說笑就是放肆。
許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還壹定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第壹次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛壹定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。 從生活窘迫過來的人，壹到了有錢，容易變成兩種情形：壹種是理想世界，替處同壹境遇的人著想，便成為人道主義;壹種是甚麽都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麽都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。?魯迅語錄 自有歷史以來，中國人是壹向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每壹考查，真教人覺得不像活在人間。