問題二：時也運也命也非我之所不能也出自哪裏 風水師看風水準嗎？相信很多人找過風水師看風水，但是效果怎麽樣呢？有說準的，也有說不準，民間有壹句話叫：風水先生騙妳十年八年。風水師都信不過了？目前確實存在信任危機，風水師的水平也有高低。能看的準的不超過30%，錢花了，還不能解決問題，但是也不能否認有很厲害的風水師，他們能看出妳家裏的風水問題並壹壹告訴妳怎麽調整會改運，厲害的風水師應驗率很高，如果能集中很多個厲害的風水大師把他們學到的風水知識編成軟件，服務大眾該多好啊。
玄學通家居風水師=風水師+算命先生。它是很多個國內著名的風水大師召集軟件開發人員歷時三年開發出來的，強調風水師就在妳身邊，可以自己動手看家居風水了。掌上風水師把目前最流行的玄空飛星看風水的辦法植入掌上電腦，通過內置電子風水羅盤，讓妳可以幫自己的房子看風水，還可以給親戚家看風水，沒有風水知識的妳也成為風水師了。按照掌上風水師傻瓜式的提示步驟進行測量就行，測量完畢。●玄學通家居風水師會就妳的房子給出風水的詳細評價如：什麽房間適合什麽人住，住該房子的人的財運，住該房子容易得什麽疾病，孩子住那個房間有利學習。●玄學通家居風水師然後再告訴妳房子的風水應該怎麽調整：那裏擺放什麽吉祥物可以催旺財運、桃花運，那個地方適合擺放金魚缸、葫蘆等
玄學通家居風水師的內置的算命先生讓妳無師自通算命、預測：輸入妳的生辰八字算出壹生的命運、每日運程、星座運程，可以預測妳的事業、財運、婚姻，貼身周易大師幫妳起名、改名，預測手機號碼吉兇，幫妳擇日等，如果覺得不能相信它看風水的準確度，可以拿它來試看自己的家居風水和親戚朋友的家居風水，看看它說的斷語對不對。讓妳的親戚朋友羨慕妳吧！妳也是風水大師了！
問題三：什麽是時也，運也，命也！ 時也，乃天時也，萬事運轉都有運時；運也，亦時運爾；命也，上天註定焉!是唯心主義占得上風的時候的人給自己的開解，事有成，是占盡了天時，運道，是命中註定該有的；事不成，是時不待，運不到，天不予
問題四：時也勢也，命也運也，此之謂也 什麽意思 是感嘆之意，大致是說我已經努力了，是客觀條件不允許，使得事情不如我所預料的發展。
相近的說法還有時也運也命也，通常都用在英雄末路的時候。
問題五：時也 命也 運也 什麽意思? 這是古人失敗的時候的自我安慰,把成敗歸咎於時機和命運.
問題六：易之所言者，時也，運也，命也怎麽解釋 易”字，古文上為日，下為月，日月相合而為易，日者為陽，月者為陰，易，陰陽是也。陰陽乃萬物之本源。明陰陽之變，即知萬物之化，此即是《易經》之所形容。故《易經》曰：“易簡而天下之理得矣。”易者所言，乃事物之本源，因其為根本，故不復雜，是為簡。“夫易廣矣大矣！以言乎遠則不禦，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。”易之形容乃天地萬物，豈是言語可以盡明？然又不得已而言之，故可以枉言：易之所言者，時也，運也，命也。
時，乃時間，趨勢。太陽之升落，月亮之圓缺，花開花落，春夏秋冬，此即為時。天地萬物，本為陰陽之氣，氣之所凝而成物，物之所動而成勢，勢之發動而生變化。《易經》曰：“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”又曰：“六爻相雜，唯其時物也。”所言者，即為時也。萬物之變化，乃事物之本性，天地之規律，不以人的意誌為轉移，此即為趨勢。
運者，運氣也。上已有言，天地萬物，無非陰陽二氣，“壹陰壹陽之謂道。”“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。”運氣，亦可謂氣運，即陰陽二氣之運行變化。於人而言之運氣，亦即按照陰陽變化規律行事，陰陽亦可謂自然，換言之，運氣好，即按自然規律辦事，運氣差，即違背了自然規律。
命者，性命也。性者，物之精神，命者，精神之承載，於人而言即身體。人死如燈滅，生死，無非陰陽之變，萬物之化。人之精神，實為虛化，故佛言：“壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”了性成佛，了即結束，性即思想，若明萬物之變即可識空，識空即可了性，了性即為佛。佛即神，神即道，道即自然。佛，不生不滅，即生即滅之自然。知此，即可明了《心經》之所言：“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識，亦復如是。”《金剛經》曰：“應心無所住而生其心。”無所住者即無所依托，無所依托即為空，空即自然。心不受壹已之念所禁錮，以宇宙之心而視天下之萬物，身心合壹，我與自然相合，無我他之別，即無分別心，無分別心即為佛。此乃以大處而言，以小處言之，性命者，陰陽之造化也。人之命，為陰陽二氣相雜所生。陰陽有變化，故天下萬物有不同，人亦有不同，是以命亦不同。命運，實為陰陽之變化。
人之壹生，實即時也，運也，命也。有所定，有所不定。於佛家而言，即為因緣，亦名因果。因，物之初，之本源，為性。緣，影響因發展的壹切條件。果，乃因緣之合和。因壹定，緣壹定，果亦壹定。有其因而知其果，由其初而知其末，若隨性而行，任其發展，即為宿命。《易經》曰：“其初難知，其上易知，本末也。”物之初，如白紙壹張，尚可書寫百般之內容。因難變，而緣易變。緣有變，果亦有變。故又言，命運，全在自己手中，看自己如何運作。
若人之時、運、命令人費解，可以壹喻而言之。如同放風箏，風箏即為命，因人因地，隨風而起，此為運，風起當有時，合時、合運、合命，風箏自然高飛。不合時、合運、合命，徒勞而無功。又如種莊稼，種子乃為命，如何播種，播於何處，何時澆水何時鏟草施肥，此即為運，為時。命有好壞之分，如種子之分優劣。好種子如耕種不得時亦不得法，亦難有收成；壞種子既使得時亦得法恐也妄然。壹切好的結果，當是好的因緣和合而成。
人之壹生，皆時也，運也，命也。於《易經》而言，又不盡然，尚有壹點，即位也。位者，位序，位置與順序。萬物之生有先後，有先後故有順序。物之所處各得其所，有其所故有其位。先者為尊，後者為卑，上者為尊，下者為卑，老者為尊，少者為卑，故易曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。”又曰：“女正位乎......>>
問題七："時也命也"是什麽意思? 就是對當前命運的不佳的壹種戲謔之語，時，就是天丁中的時，命就是命運的命，當年周瑜在臨死前說的即生瑜何生亮，就是對這個詞的很好解釋，只不過周瑜是與諸葛亮的壹種嫉妒罷了！
問題八：蔣介石是否說過(時也命也運也) 誰不欲為富貴者也，我昔居洛陽，朝求廟僧，暮宿破窯，思衣不得蔽其體，思食不得充其饑。上人憎，下人怨！人道我賤，非我之賤也。此乃時也、命也、運也。
出自《呂蒙正格言》。
蔣介石應該沒有說過