“生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！”這是匈牙利詩人裴多菲·山陀爾的詩，這是壹位革命者的誓詞。我國青少年，壹般是在讀魯迅先生的《為了忘卻的記念》時接觸它的。魯迅在文中提到，左聯五位青年文學家犧牲後，林莽（樓適夷）作的《白莽印象記》中說“他指白莽做了好些詩，又譯過匈牙利詩人彼得斐即裴多菲的幾首詩”。魯迅還說：“那時我還沒有知道被捕的也有白莽。然而那本《彼得斐詩集》卻在的，翻了壹遍，也沒有什麽，只在壹首《Wahlspruch》（格言）的旁邊，有鋼筆寫的四行譯文道：
‘生命誠寶貴，
愛情價更高；
若為自由故，
二者皆可拋！’”
在裴多菲這首詩裏，生命、愛情、自由，三者盡管處於不同的價值層面，但無疑都是寶貴的。凝結在詩中的是，將革命利益看得高於壹切，願為革命獻身的崇高精神。
裴多菲以自己創作的壹首首詩歌鼓舞壹個民族的革命。為了爭取民族的獨立、人民的自由，他寧願拋棄愛情和生命。
1849年，在保衛祖國、抵抗奧地利和沙皇俄國侵略的戰爭中，裴多菲犧牲了。他實現了他的誓詞，而他還只有26歲！身後留下年輕的妻子和不滿二歲的孩子！
二、不朽的獻身精神
裴多菲的這種毅然獻身於革命的精神，在每壹個真正的革命者身上都能看到。左聯五烈士中的白莽——殷夫樂於翻譯裴多菲的詩，就是因為他具有這種偉大精神。白莽犧牲時，才 22歲！
在為建立新中國奮鬥的歲月裏，年輕的***產黨人都將革命利益置於生命、愛情之上。28歲的夏明翰，犧牲前的不朽詩句是“砍頭不要緊，只要主義真。”26歲的趙世炎，被捕後的凜然正氣是“誌士不辭犧牲”。23歲的周文雍和24歲的陳鐵軍，為了革命事業，壹直將愛情埋藏在心底，到了生命的最後時刻，才在刑場上舉行了革命者的婚禮。
中外古今，凡是誌在為他人、為民眾謀幸福而不惜犧牲自己的壯烈之士，其精神不朽，後輩們會永遠將他們銘記在心。我看過兩本介紹匈牙利的書，它們都贊頌裴多菲在文學和革命方面的貢獻，布達佩斯至今還聳立著裴多菲的銅像。
三、革命者眼裏的自由
地位不同，處境不同，時勢不同，人們眼裏的“自由”含義就不同。裴多菲那首詩裏的自由，不只是個人的權益，而更是壹個民族的權益，要的是全民族同胞不受剝削、不受壓迫、不受侵略。
在我國，無論是舊民主主義革命者，還是新民主主義革命者，他們眼裏的這種“自由”高於個人愛情的自由、高於個人生存的自由。
黃花崗七十二烈士之壹的林覺民犧牲時也只有24歲，他在起義前寫給妻子的信中說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也！”
林覺民他深愛自己的妻子，但他願為“助天下人愛其所愛”，先妻子而死；進而希望妻子亦能將天下人放在心頭，“為天下人謀永福”。
革命者決不會拿茍且偷生的人身自由，同革命利益做交易。葉挺的《囚歌》唱得好：
“為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
壹個聲音高叫著：
——爬出來吧，給妳自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裏爬出！”
雖然，舊民主主義革命綱領與新民主主義革命不同，這兩個革命階段的革命者心目中的“自由”內涵，也有所區別，但任何自由主義者的思想、行為都無法與之相提並論！
四、享受自由時要愛護自由
“前人栽樹，後人乘涼”，這也許是個規律。但是，壹個常識是明擺著的：如果妳光是利用這大樹來納涼，不重視對大樹的保護，有歹徒來砍樹枝，有害蟲在蛀樹幹，妳視而不見，聽之任之，那麽妳就可能失去納涼這享受。
同理，“為自由故”的前輩，為後輩奪得了自由，那麽後輩不僅必須承擔保衛這種自由的責任，警惕和清除危害這種自由的壹切害人蟲！而且，必須靠自己的能力完善這種自由，為下壹個後輩著想。
五、真正的愛情是無價的
不論在爭奪自由的過程中，還是在獲得自由後的日子裏，愛情始終是無價的。
壹個人壹旦有了男女戀愛、夫妻情愛的愛情，當然不同於無老無小無伴侶的孑然壹身，妳在享受對方愛的過程中，就有付出愛的責任。而這種情感的價值之高是無法以金錢的多少來衡量的。能以金錢買賣的，就不是真正的愛情。
有的人為追求金錢、追求享樂、追求寄生蟲生活，丟棄人的尊嚴，以肉欲作交易，盡管會在甜言蜜語中道出“愛”字來，但這種所謂“愛”根本不是“愛情價更高”中的“愛情”。
可憐的是，今天還有不少人並不鄙棄這種沒有真正愛情的肉欲交易，看看被不少年輕人傳唱的《小三》和《小白臉》。《小三》裏唱著：“給不了妳幸福的現在，是我如今最大的無奈，等著妳對我說出來，妳要的不只是我的愛。”《小白臉》，歌詞也明明白白：男方承認“自己只是壹個屌絲男”，讓“世俗戰勝了愛情宣言” “終於做了別人的小白臉，傍個富婆每天吃喝玩”， “比小三還要賤去吃軟飯”，它反復向人的尊嚴挑戰，追問“尊嚴能值幾個錢”。有人竟說《小白臉》是“勵誌歌”，笑話！它“勵”的是什麽“誌”？
如果說，1949年之前我國城市裏的“野雞”是為生存而掙紮，不得不放棄自己的愛情而出賣肉體，正直的人們還會給予其同情的話，那麽如今的衣食無憂者迷戀於“小三”、“小白臉”生活，連“野雞”都不如，人們除了鄙視還是鄙視！
六、永遠要珍惜生命
不論在爭奪自由的過程中，還是在獲得自由後的日子裏，生命永遠是無價的，是需要每個人自己珍惜的。
從壹定角度審視，壹個人是不是珍惜寶貴的生命，包括他人的和自己的，是可以反映出這個人是不是具有良好的品格、健康的情感以及自覺的責任。
按理，比起歷史上任何壹個年代，如今中華兒女最具有珍惜生命的良好條件，然而實際情況是問題多多。這兒姑且不談形形色色傷害他人生命的罪惡現象，就以愛護自己生命來說，也是問題不少，諸如放任不良的生活習慣和飲食習慣，長期過勞，過度娛樂，漠視駕車安全，稍遇齟齬就要自殺，等等，實在是不把生命當生命！