譯文：最高的善德，像水壹樣。水乃萬物之源，可它卻利養萬物而於世無爭，始終保持壹種平常心態。它安處於眾人不喜歡的卑下之地，所以接近於道。
感悟：老子用水來比喻有高尚品行的人，認為他們的品格像水，壹是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與人爭。人的至柔至剛全在壹念之間，生活中剛柔並濟方顯英雄本色。人生並不是只有壹條路才能通向勝利的彼岸。具有“強者”的資本而保持“弱者”的姿態，這是歲月積澱的人生智慧。
2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——老子《道德經》第二章
譯文：天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
感悟：天下事物，在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、醜兩個對立的方面。自古都說善有善報，惡有惡報。每個人的看法不同看到得東西不同，所有每個人的境界不同，凡事都有兩面，有的人行善的善果，有的人行善不壹定就得到善果。就像達摩祖師所說的壹樣，行善不能總掛在心理面妳做了多少善事，多麽多麽的偉大，這樣的善是虛偽的也是無有功德的，壹切隨緣。
3、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。——老子《道德經》第六十四章
譯文：合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是壹筐土壹筐土築起來的；千裏的行程，是壹步又壹步邁出來的。
感悟：走壹千裏路，是從邁第壹步開始的。做事情也應是從頭做起，逐步進行。再艱難的事情，只要持續不懈的行動，必能有所成。萬事起於忽微，量變才能引起質變。
4、寵辱若驚，貴大患若身。——老子《道德經》第十三章
譯文：“寵”來了，就很高興；“寵”走了，就很失落；“辱”來了，就很傷心；“辱”走了，就如釋重負。壹顆心隨著外界的毀譽飄來蕩去，再不能有片刻的安寧清凈。喜怒無常，悲歡不定，就象生了大病壹樣。
感悟：為什麽會這樣呢？就是因為我們太把自己當回事了，太註重自己的成敗得失了。我們的心裏裝滿了很多我們以為應該非常在乎的東西：錢財、名譽、地位、親情、友情、愛情等等。對這些外在的東西執著的越多，我們的心就越不能自由。事實上，這些東西都是建立在“有”這個層次上，說到頭都是“鏡花水月”、“電光石火”、“夢幻泡影”壹類的東西，是不值得我們過分重視的。