當前位置:名人名言大全網 - 傷感說說 - 12種預言是什麽

12種預言是什麽

《馬前課》相傳是諸葛亮的預言,我們不知道是不是有人事後故意加上去的。如果馬前課確實是事情發生之前的預言的話,那麽確實就非常神奇。

比如說《馬前課》的第七課

壹元復始 以剛處中

五五相傳 爾西我東

第八課

日月麗天 其色若赤

綿綿延延 凡十六葉

第九課

水月有主 古月為君

十傳絕統 相敬若賓

第十課

豕後牛前 千人壹口

五二倒置 朋來無咎

網上很多人分析這第七、第八、第九、第十課分別準確的預言出了從元朝初期壹直到清朝末年的情況,如果真的是事先的預言而不是後人故意加上去的,那麽我們不得不承認,確實非常的精準。

然而接下來還有幾課:

第十壹課

四門乍辟 突如其來

晨雞壹聲 其道大衰

第十二課

拯患救難 是唯聖人

陽復而治 晦極生明

第十三課

賢不遺野 天下壹家

無名無德 光耀中華

關於《馬前課》最後的11到13課,很多人認為現在還沒有發生過,那是對將來的描述。但是我認為這是對近代和現代的描述,並且大多數都已經發生過了。

當然這只是我個人對《馬前課》的理解,有待大家指正。

首先分析第十壹課:

四門乍辟 突如其來

晨雞壹聲 其道大衰

既然第十課預言的是清末民初的情況,那麽第十壹課就是預言的民國時代的情況,“四門乍辟 突如其來”的意思就是中國的門戶突然被打開,外來勢力突如其來。這預言的是民國的情況,民國時日本曾壹度侵占了中國的半壁江山;蘇聯也壹度控制了東北、外蒙,並將勢力範圍延伸到新疆等地;英國也將觸角延展到西藏;美國也大量的派兵到中國。接下來“晨雞壹聲 其道大衰”寫的就是民國在中***的打擊下,國民黨迅速的衰敗下去,最後不得不逃到臺灣避難。

馬前課預言的都是連續的事情,接下來就是中華人民***和國了。

第十二課

拯患救難 是唯聖人

陽復而治 晦極生明

“拯患救難 是唯聖人”,這壹句的意思就是中國出了個“大救星”,並且是唯壹的“聖人”。相信大家都會唱《東方紅》,《東方紅》對毛澤東這個“大救星”有非常經典的描述:“東方紅,太陽升,中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福,他是人民大救星。”由此我們可以看出,中國人民普遍認同毛澤東是“拯患救難”的“大救星”。並且我們也可以看到,在中***的造神運動中,毛澤東確實成了唯壹的“聖人”。“陽復而治 晦極生明”,這句話有物極必反之意。講的就是中華人民***和國在建國後若幹年壹直在走下坡路,走到下坡路的極點過後,就否極泰來。這應該講的就是文革末期、毛澤東死後,中***果斷粉碎“四人幫”奪權的陰謀,剿滅“四人幫”過後就立刻開始實行“改革開放”、“中國特色社會主義道路”的新政策。中國立馬從壹個貧窮落後的國家發展成為壹個國富民強的國家,這就印證了“陽復而治 晦極生明”這句預言。

接下來講第十三課:

賢不遺野 天下壹家

無名無德 光耀中華

這應該講的是鄧小平先生的時代了。“賢不遺野 天下壹家”,首先講的是有個在朝野上的強人,它能夠使人們過上正常有秩序的生活,它能夠建立壹個“賢不遺野”的好制度。這應該預測的是鄧小平先生實行的“改革開放”,以及“中國特色社會主義道路”等政策了。至於說“天下壹家”,我認為可能有多種解釋。中國實行“改革開放”過後,外國人可以到中國來,中國人可以到外國去,這樣來來往往、禮尚往來,關系密切,整個天下就好像壹家人親切。還有壹種解釋,就是現在我們流行壹種說法,那就是地球像壹個村,我們要建設和諧的“地球村”。既然地球都好像壹個村,那麽整個天下就好像是壹個大家庭了。“天下壹家”,可能是《馬前課》對當今“地球村”的預測。現在從地球壹個地方到另壹個地方也就是壹兩天的功夫。地球都好像壹個村,那麽天下就好像壹個家了。“無名無德 光耀中華”,這可能是預測的是鄧小平先生雖然是中國當時的領導核心,但是卻沒有想過要當國家主席等有名德的好職位,不想出大名、不想被人歌功頌德 。但是中國人民還是非常贊揚鄧小平的功績,鄧小平雖然名德不是最高,不想當國家主席,但是仍然光耀中華。