神韻，實質上就是通過練太極拳，增強氣質的修煉、精神的修煉、武德的修煉、人格的修煉。體格的鍛煉是有形的，人格的修煉是隱形的。下面是我為專門您整理好的：。
神韻，就是打拳者應有的神采氣度和風格韻味。講書法有雲：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”太 極拳也是如此，有些 *** 打得挺熟練，動作也投有多大錯誤，就是沒有氣勢，沒有太極味，總的講是沒神韻。這壹點涉及到人的氣質的修煉。所謂太極拳是壹種文化 就在於此。它不僅鍛煉妳的身體，還鍛煉妳的情操，鍛煉妳的精神。不僅增強妳的體格，而且鍛煉妳的人格。很多人通過練太極拳，性格有所變化，就是因為太極拳 這壹特殊運動方式可以鍛煉人的思維、意誌、道德、情操。表現在拳上就是神韻。
神韻，實質上就是通過練太極拳，增強氣質的修煉、精神的修煉、武德的修煉、人格的修煉。體格的鍛煉是有形的，人格的修煉是隱形的。拳是人格的表現，人格的再現。陳老師常講：“什麽人打什麽拳。”神韻的修煉我認為應該包括以下幾個方面：
壹講氣勢。
在練拳的態度和勢之中，註意氣勢。首先，要求練拳時身正勢圓。身法要正，中正安舒，不是扭扭曲曲的。要形成身法中正，內氣鼓蕩，從而達到：外形飽 滿，松透堋圓，筋柔骨正。所有動作都要做到非圓即弧，縱看立體螺旋，橫看環環相套，胸腰運化，如龍似蛇。氣勢磅礴，做到凝重而舒展，嚴謹而瀟灑。
二講襄情。
神態自然，從容不迫，情緒安逸。表情實際上就是壹種心態的外露。如打掌時怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態。打拳時拋棄惡性興奮，換來良性興奮，盡量做到情緒好時打拳，打拳又換來好情緒，這樣壹種良性回圈。 ?
三講節奏。
節奏，就是打拳的韻律。音樂有韻律、舞蹈有韻律，打拳也有韻律。有快有慢，快慢相間，壹般是蓄勁慢，發勁快;有蓄有發，蓄發相連;有開有合，開合相寓;有卷有放，卷放相接;忽引忽進，引進交替;有升有沈，升沈皆走螺旋。行功如波濤滾滾，以顯示太極勁力的旋律。這樣打拳既有節奏又不累，即所謂有氧代謝.拳畢，呼吸正常，汗流而不氣喘。
四講眼神。
眼神是精氣神的視窗。我們這套拳，要求眼睛以視敵人為主，兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰，不可扭脖子。頭隨身動，眼光四射，或以正視，或以余光掃視，兼顧左右。眼光既要機警，又不怒視，以顯示神態之自然從容和大方莊重。
五講韻味。
什麽韻味，即“太扳味”，即太板陰陽哲理體現出來的韻味。既反映在拳上，又反映在神態上。通過拳的哲理來悟人生的哲理，“練拳、練體、練人格”。 打拳聯想到做人的道理，聯想到為人處事;為人處事又要聯想拳中的哲理。通過練拳，表達妳的心態;通過練掌，又影響妳的心態，這樣壹個辯證關系。打拳要求立 身中正，那麽做人就要壹身正氣;打拳要剛柔相濟，那麽做人處事就能屈能伸，既有開拓精神，又有嚴謹作風;打拳講的開合相寓，能吞能吐，那麽做人處事就能能 能化;打拳有順纏有逆纏，那麽做人處事也有顧境逆境，在逆境中求順境，順逆都能適應;打拳講輕沈兼備，從容不迫，能容能化，做人處事也要能做到沈著應事， 能寬容，能忍讓，能從容不迫;打拳講諧調，那麽做人處事也要講和諧，以和為貴，處理好人際關系、社會關系、與大自然的關系;打拳強調凝重而舒展，做人也應 該沈著穩重而蕭灑。所以，打拳既是練體質又是練氣質。
總之，在行拳、悟拳過程中，要使太極拳的哲理與人生哲理互為影響，交相輝映。打拳時的神態、情緒能反映出壹個人人格內在的心態。壹句話，太極拳生活化，生活 裏有太極哲理。所以，我們的臯有獨特的魅力，同時我們在為人處世以及練拳、傳拳之中，也要顯示出自身人格的魅力，武德的高尚。所以我常說：飽含人生哲理的 太極拳，不僅會給妳壹個健康的體魄，而且它會助妳修煉壹個高尚的人格。打拳，把拳理、哲理、心理、生理聯絡起來，體魄得到鍛煉，精神也得到鍛煉，從而達到形神兼練、方圓兼備、體用兼備、德藝兼備、文武兼備，從而使自己步入“天人合壹”的無礙妙境，這也就是王宗嶽講的“階級神明”的上乘階段。