神韻,實質上就是通過練太極拳,增強氣質的修煉、精神的修煉、武德的修煉、人格的修煉。體格的鍛煉是有形的,人格的修煉是隱形的。下面是我為專門您整理好的:。
神韻,就是打拳者應有的神采氣度和風格韻味。講書法有雲:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹於古人。”太 極拳也是如此,有些 *** 打得挺熟練,動作也投有多大錯誤,就是沒有氣勢,沒有太極味,總的講是沒神韻。這壹點涉及到人的氣質的修煉。所謂太極拳是壹種文化 就在於此。它不僅鍛煉妳的身體,還鍛煉妳的情操,鍛煉妳的精神。不僅增強妳的體格,而且鍛煉妳的人格。很多人通過練太極拳,性格有所變化,就是因為太極拳 這壹特殊運動方式可以鍛煉人的思維、意誌、道德、情操。表現在拳上就是神韻。
神韻,實質上就是通過練太極拳,增強氣質的修煉、精神的修煉、武德的修煉、人格的修煉。體格的鍛煉是有形的,人格的修煉是隱形的。拳是人格的表現,人格的再現。陳老師常講:“什麽人打什麽拳。”神韻的修煉我認為應該包括以下幾個方面:
壹講氣勢。
在練拳的態度和勢之中,註意氣勢。首先,要求練拳時身正勢圓。身法要正,中正安舒,不是扭扭曲曲的。要形成身法中正,內氣鼓蕩,從而達到:外形飽 滿,松透堋圓,筋柔骨正。所有動作都要做到非圓即弧,縱看立體螺旋,橫看環環相套,胸腰運化,如龍似蛇。氣勢磅礴,做到凝重而舒展,嚴謹而瀟灑。
二講襄情。
神態自然,從容不迫,情緒安逸。表情實際上就是壹種心態的外露。如打掌時怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態。打拳時拋棄惡性興奮,換來良性興奮,盡量做到情緒好時打拳,打拳又換來好情緒,這樣壹種良性回圈。 ?
三講節奏。
節奏,就是打拳的韻律。音樂有韻律、舞蹈有韻律,打拳也有韻律。有快有慢,快慢相間,壹般是蓄勁慢,發勁快;有蓄有發,蓄發相連;有開有合,開合相寓;有卷有放,卷放相接;忽引忽進,引進交替;有升有沈,升沈皆走螺旋。行功如波濤滾滾,以顯示太極勁力的旋律。這樣打拳既有節奏又不累,即所謂有氧代謝.拳畢,呼吸正常,汗流而不氣喘。
四講眼神。
眼神是精氣神的視窗。我們這套拳,要求眼睛以視敵人為主,兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰,不可扭脖子。頭隨身動,眼光四射,或以正視,或以余光掃視,兼顧左右。眼光既要機警,又不怒視,以顯示神態之自然從容和大方莊重。
五講韻味。
什麽韻味,即“太扳味”,即太板陰陽哲理體現出來的韻味。既反映在拳上,又反映在神態上。通過拳的哲理來悟人生的哲理,“練拳、練體、練人格”。 打拳聯想到做人的道理,聯想到為人處事;為人處事又要聯想拳中的哲理。通過練拳,表達妳的心態;通過練掌,又影響妳的心態,這樣壹個辯證關系。打拳要求立 身中正,那麽做人就要壹身正氣;打拳要剛柔相濟,那麽做人處事就能屈能伸,既有開拓精神,又有嚴謹作風;打拳講的開合相寓,能吞能吐,那麽做人處事就能能 能化;打拳有順纏有逆纏,那麽做人處事也有顧境逆境,在逆境中求順境,順逆都能適應;打拳講輕沈兼備,從容不迫,能容能化,做人處事也要能做到沈著應事, 能寬容,能忍讓,能從容不迫;打拳講諧調,那麽做人處事也要講和諧,以和為貴,處理好人際關系、社會關系、與大自然的關系;打拳強調凝重而舒展,做人也應 該沈著穩重而蕭灑。所以,打拳既是練體質又是練氣質。
總之,在行拳、悟拳過程中,要使太極拳的哲理與人生哲理互為影響,交相輝映。打拳時的神態、情緒能反映出壹個人人格內在的心態。壹句話,太極拳生活化,生活 裏有太極哲理。所以,我們的臯有獨特的魅力,同時我們在為人處世以及練拳、傳拳之中,也要顯示出自身人格的魅力,武德的高尚。所以我常說:飽含人生哲理的 太極拳,不僅會給妳壹個健康的體魄,而且它會助妳修煉壹個高尚的人格。打拳,把拳理、哲理、心理、生理聯絡起來,體魄得到鍛煉,精神也得到鍛煉,從而達到形神兼練、方圓兼備、體用兼備、德藝兼備、文武兼備,從而使自己步入“天人合壹”的無礙妙境,這也就是王宗嶽講的“階級神明”的上乘階段。