竈神準備用壹年的時間向玉帝匯報人類的素質和人類的過錯。為了避免他走得太遠，人們還在他送廚房竈臺時獻上焦糖做的糖錠。據說是為了讓他吃飯粘牙，讓他說不清楚話，讓他少說話，不說人間壞話。
“送竈”的時候，要點的都是香燭。是夜了，屋裏香煙繚繞，供品琳瑯滿目，過年的氣氛壹下子就來了。
臘月二十五是神仙下凡的日子。傳統上，每家每戶都要內外除塵，清除壹年的積塵，清理平時堆積的雜物。這壹舉動相當嚴重，用今天的話來說，可以稱之為壹場積極有序的群眾健康運動。經過這壹天的工作，每家每戶都是臟兮兮的，用品比以前好了，外表裏裏外外都是清新的，像個年夜飯。
從這壹天起，家家戶戶開始忙著春節的方方面面。第壹件事是為新年購買和準備各種食物。家家戶戶還必須磨面粉做湯圓，有的家庭用面粉自制年糕。前者的意思是“團團圓圓”，後者可以是“開開心心”“年年高”。二是準備新衣服新帽子新鞋。人們可能壹年到頭都穿著舊衣服，但他們必須在新的壹年裏審視自己的“衣服”。又壹次開始買春聯、年畫和“門神”貼在門上，樓上樓下。在這個時期，為了滿足大眾的需求，市場上出現了很多種這樣的東西。每個家庭也需要自己的東西。比如買春聯，店家會選擇“生意興隆遍天下，財源廣進達三江”，而壹般住戶會選擇“天增，人增，春意盎然，昆明喜氣洋洋”。
這個時期也是年中店鋪最忙的時候。壹方面，生意興隆，銷售火爆。另壹方面，年底是各家清理壹年往來賬目，向債務人討要欠款的時期。於是各家派專人處理此事，城裏出現了大規模的“討債”隊伍:“用布袋裝著賬單，由東向西過街。踏入重門，忙呼之，夫當歸齊。”有很多人因為各種原因不能按時還款。討債人責任重大，追求艱辛，往往夜以繼日，不顧夜以繼日的寒冷。
在那些不能按時付賬的人當中，其實有很多人是完全沒有能力付賬的。這些人除了欠店家的債，很可能還欠個人債。年底也是大部分債務還清的時候，所以這些人面臨著兩方面要錢的壓力。但是按照慣例，討債和討債只能做到除夕，大年三十不允許。責怪自己“運氣不好”是不吉利的。所以年夜飯是那些逃避賬債的人最後的通行證。如果他們逃過這壹關，明年就另當別論了。於是他們壹直在和討債人打交道，想盡壹切辦法熬過這個除夕:“千瘡百孔的債主來了，沒有任何打算很難要回來。我今天得上臺去避壹避，天亮後我就把它趕走。”
但是，除了上面提到的窮人，總的來說，當新年到來的時候，每個人都不可避免地異常高興，情緒高昂。經過上面所說的所有準備工作，我們每天都在期待的除夕終於來到了我們的眼前，新年的慶祝活動也達到了高潮。
除夕之夜的美景在日落時分。晚上，所有的家庭都聚集在室內，即使是離家很遠的人，也盡量在之前回家和家人壹起過年。大家壹起坐在燈下，吃著“年夜飯”，吃著喝著，有說有笑，這頓飯吃了很久。這是努力享受天倫之樂的壹年，故名“天倫之樂”。
這壹夜緊挨著過年，所以很多家庭長輩都是過了年夜飯就不睡覺了。還有說有笑，吃雜食。人們不會覺得這個夜晚更深更長。午夜時分，壹些人會去城裏的寺廟燒“頭香”。
雞鳴時分，家家戶戶，男女老少，穿上新衣新帽新鞋，在早已擺好供品的廳堂裏祭拜天地和祖先。然後，年輕人和老年人向他們的父母拜年，他們把多年前準備好的壓歲錢分發給他們的孩子。這是孩子們盼望已久的希望，他們終於高興地把它裝進了口袋。然後開門放爆音迎接新年，鄰裏相約拜年。
從初壹開始的每壹天都是親朋好友歸來拜年的時期。客人多帶禮物，必須請客人喝“元寶茶”，就是在茶裏放橄欖，或者在茶蓋上面放壹顆橄欖。他還獻上了裝在金漆盤子裏的水果，並說:“祝賀妳！”。我會請妳吃葡萄酒和米飯。那時候長輩見晚輩都要送壓歲錢，對於經濟拮據的人來說，這難免是個不小的負擔。不過，這種拜年方式在清末的上海被簡化了。交往多的人出門拜年，往往不進門，只替他們拋壹根刺，這樣可以節省應酬和開支:“換來新桃新彩，袍短到門。誰最怕頻繁折腰，匆忙拋刺過年。”
正月初五，是財神(俗稱“路頭神”)的生日，到處都有“連上財神”、“連上五路財神”、“連上路頭神”的動作。財神講的都是“財”，大家都關註，尤其是為了財而創業的商人，所以他們的慶祝是最有活力的。上海早已是東南繁華的商業城市，商業隨處可見。可想而知，初五的慶祝特別激烈。商人從財神得到三種以上的祭品:豬頭、鯉魚和公雞。鯉魚愛好者，諧音“李煜”，特別受歡迎。早在幾天前，來自農村的村民就在大街小巷向各個口袋兜售新鮮鯉魚。鯉魚又叫“銀錠魚”，所以叫“送銀錠”。
五年級第五天，商人廳正中掛了壹幅新的趙元帥畫像。除了三個祭品，其余的祭品都極為豐富。香燭點燃，滿屋燈火通明。接著，室內外燃放鞭炮，此起彼伏，全城轟鳴，聲震數百裏。而且連續不斷，它的聲音和力量對第壹天的早晨來說太強了:“鞭炮接不上，財神忙著爭。”我只希望今年生意好，為什麽不在五更的時候接送呢？"
最後，是十五元宵節。五月到期恰逢團圓，是為了好運。在這壹天，每個家庭都必須吃“元宵”，即湯圓，這也意味著團圓和好運。但元宵節的繁華在於“燈”，所以又叫“燈節”。它是家家戶戶和商店門前的大燈籠，是寺廟、花園、廣場等公共場所的大燈籠。日落之後，所有的燈都放在壹起，連城相連，紅光閃耀。燈籠有各種各樣的形狀，包括各種各樣的燈籠，植物燈籠，動物燈籠，人物燈籠，故事燈籠等。上海最常見的燈籠是兔燈、元寶燈、燈籠燈，其中最大最奇妙的是“龍燈”:龍身有頭有尾，鱗片閃爍，長* * *長，有長柄，由舞龍者手持。還有壹個特別的人拿著壹個像大球壹樣的“滾燈籠”，玩著龍的身體，追逐甚至打鬥，他們在上海的大街小巷翩翩起舞。
屆時，男女老少將成群出現。城隍廟和西園也是壹項活動的中心。它是壹個用彩燈裝飾的亭子，裏外明亮。在花園裏，有壹座大假山和高高的巖石，還燃放煙花，這是最吸引人的。來到這裏的觀眾摩肩接踵，個個面帶微笑。這個元宵除了看燈，還有壹個特別的“人氣”:所謂“十裏珠簾不卷，看燈人看燈人”，就是那種獨特的意境。宵夜會持續到深夜，熄燈後大家慢慢走回家。有壹種說法是，這壹天恰好是竈王爺歸來的日子，所以他回家的時候正好趕上竈王爺。
在即將到來的黎明，今年的春節慶祝活動落下帷幕。
崇明春節習俗
春節是中國民間傳統的壹個重要節日。它是壹年四季中的第壹個節日，因此特別受到人們的重視。俗話說:“百裏不同風，千裏不同俗”。由於本縣地域獨特，各地春節習俗略有不同。現收集壹些歷年春節前後的場景和鏡頭，與讀者壹起沈醉。
24晚
從農歷12月23日開始，辛苦了壹年的人們都在忙著過壹個好春節。臘月十三或二十四，合稱“二十四夜”。相傳這壹天是竈神上天的日子，民間有送竈神上天的習俗。在這壹天晚上，人們用“卷銀包”(用綠色蔬菜、箭頭、豆腐等烹飪。作為餡料，再用百葉簾包裹)、“二十四香”和紅豆飯作為祭祀食品，點燃香燭祭祀竈王爺，備好紙錢，紮上彩橋，磕頭祭拜，然後放鞭炮，把竈王爺雕像用前簾(俗稱“喜串”)這種習俗現在已經消除了，但吃紅豆飯、卷銀包的古老習俗依然存在。24夜過後，家家戶戶越來越忙，裏裏外外的收拾，俗稱撣屋檐，洗被褥，釀酒，炒花生蠶豆，采購糧食。島上城鄉的人們壹般都要磨蒸餅，這種習俗壹直延續至今。因為“高”和“高”諧音，所以人們都在尋找壹種年年高的好口彩。這個國家不同地方做蛋糕的方法都不壹樣。上砂以蒸海綿餅為主，中間區域為蒸粘餅，下砂以蒸普鞋底餅為主。貧困家庭用高粱面和白玉米做蒸餅的主要原料。此外，人們應該準備壹些東西，如錫紙，紙錢，香燭，金錠，茶葉和水果，作為祭祀上帝的祭品。除夕前幾天，人們還會貼上新的春聯，掛好祖先，把祖先的畫像掛在中殿的主墻上，安排祭祀，在除夕到來時點上香，讓晚輩拜年。除夕夜前，人們還玩囤，即把石灰放在麻袋裏，印在地上，希望來年滿倉五谷豐登。這些活動現在都沒有了。有的農民還把城市裏的垃圾和無用的雜務、雜草放到外場，放火焚燒，以求來年吉祥平安。
除夕
農歷十二月三十日是除夕，俗稱大年初壹。這壹天，所有過年的陳設都布置妥當，比如寫春聯，貼大門。晚上全家老少聚在壹起吃飯，菜比平時豐富多了。主菜用大白菜和豆腐烹制，用百葉簾包裹，稱為滾錢捆，以示來年財源滾滾來。這個晚上是孩子們最開心的壹天，因為父母長輩都發壓歲錢。在舊社會，這壹天對於沒錢的人來說很難。按照老規矩，當年還清債務，年底收不回來。二月初熄燈前不能強迫他們討債，於是債主派人四處討債，還不起債的只好四處躲藏，直到年初壹才能回家。所以，過去有句話叫“種糧農民年富力強，沒錢就難過”。
春節
農歷正月初壹是春節，俗稱春節。2008年淩晨家家戶戶做的第壹件事就是放鞭炮，叫做“開門炮”。它的原意是驅邪，後來是開門發財的意思。春節期間，大人小孩都穿上新衣服，穿戴整齊，壹家人圍坐在餐桌旁。* * *有壹頓豐盛的早餐，以素食為主，配以湯圓和糖年糕，以示合家團圓，最後24晚的早餐中還摻入壹碗紅豆飯，俗稱“老米”，寓意隔年壹頓好飯。早飯後，孩子們壹個接壹個地問候他們的鄰居、親戚和長輩。正月初壹，有很多禁忌。不能動刀，不能潑水，不能去水橋淘米，不能掃地，不能開後門，不能搬柴火，不能說臟話，不能打人，不能睡太晚等等。連煮飯做飯的柴火都要和芝麻稈、黃豆稈壹起放在爐廳裏，發出劈裏啪啦的聲音。火越亮越吉祥，預示今年萬事大吉。另外，每年的初三、初五早上，家家都要做早飯，飯前點上香，希望全家興旺平安。
過去，壹到春節，乞丐就多了起來。有壹種乞丐，乞討不是因為家裏窮，而是因為孝順。都說老人活到9981歲有壹個鬼門關，只有吃“百餐”才能安然度過。所以孝順的兒女帶著老人在新年的第壹天出去為父母討飯。還有壹種叫化子，俗稱乞丐。他們乞討的方式很有趣。有的乞丐用紅紙把菜頭包起來，掛在竹竿上。他們每來壹家就說菜頭到了，生意好，求施舍。這叫“送菜頭”。有的用紙和竹絲做成牛，為了布施，在各家門前說好話，說吉祥話。這叫“送春牛”；有些人拿著冬青樹或柏樹的樹枝，在樹枝上掛壹些小鈴鐺，表示他們的家庭在新的壹年裏會像搖錢樹壹樣。這叫“搖錢樹”；壹些企業乞丐穿著佛教襯衫，戴著雕像面具，偽裝成財神，沖到各家各戶的房子裏，表示財神來了。這就是所謂的“跳躍財神”。崇明人在舊社會生活貧困，但遇到這些乞丐，還是樂善好施，給壹些幹糧等食物。解放後，這些做生意的方式早就消失了。
大年初二的淩晨，所有的店鋪和手藝人都燒香拜神，稱為“燒利節”。中午10點，店主還設酒招待店員，祈求新的壹年生意興隆。根據傳說，新年的第五天是財神的生日。大街小巷的商店都開門營業。這壹天，家家戶戶中午吃餛飩，以示富貴。此外，國內還有木頭戲(現稱木偶戲)。從初壹到初五，家家戶戶走親訪友，互祝新年快樂，互贈禮物。期間，寺廟裏的香火遠比平時旺盛。尤其是大年初壹的早上，去寺廟燒香拜佛的人特別多，而且很早。為了趕第壹個香火，城外的壽安寺和中興鎮的廣福寺是最熱鬧的地方。
農歷正月十五的晚上；元宵節；元宵
農歷正月十五是元宵節，又稱上元節，俗稱正月上半月。人們把正月初五到二十作為元宵節。過去，在元宵節之前，家家戶戶都用糯米粉做各種形狀的蛋糕，有些看起來像古代的絲球和銀，有些看起來像雞、小鴨、鯉魚、棉桃、玉米、桃子、米堆等。正月中午，家家吃餛飩；到了下午，人們還拿這些食物作為祭品，去墳頭祭祖，給田地獻祭。晚上，人們三五成群地提著形狀各異的燈籠，然後投擲火球，再穿過第三座橋，盡情歡樂。正月上半月，燈籠的習俗非常流行。燈籠的形狀像兔子燈、鯉魚燈、五角形燈等。，而且掛燈籠的地方也很有地方特色。比如很多紅燈排成字形或各種圖形，燈內點蠟燭，用竹竿高高掛起。這叫“闖紅燈”。鄉下的東西之間插壹根竹竿，然後掛壹個紅燈籠。晚上點上蠟燭，突然好像和白天壹樣。此外，元宵節晚上還有許多活動，如賽馬、調獅、拋土財主、邀三皇後入坑、元傑姑娘等。
俗話說“吃兩個大頭，人各有誌。”正月十六過後，歡慶的人們回到了各個行業。至此，春節活動結束。解放後，元宵節趨於簡化，但孩子們吃餛飩、做絲球、玩燈籠的習俗依然存在，並被賦予了新的意義，尤其是在縣城的街道上，元宵節晚上掛燈籠、放煙花，吸引了許多男女老少，他們中的壹些人離家到街上看燈籠。奇異的煙花，五彩繽紛，映襯著元宵節的夜空，象征著祖國的日益繁榮。