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《笑天下可笑之人,容天下難容之事》什麽意思?

笑天下可笑之人,容天下難容之事的意思是:笑天下那些使人感到好笑的人,容納天下難以容忍的事情。

此句出自“彌勒佛”的楹聯。

所謂大肚能容天下難容之事,笑口常開,笑天下可笑之人。百子戲嬉,嬉盡世間百態。佛經有雲:“人之壹切煩惱皆由心生”,觀此尊銅佛,壹切煩心之事所以然拋至九霄雲外,其意境之深遠,耐人尋味。

擴展資料:

中國的彌勒菩薩信仰

中國東晉以來,彌勒凈土的信仰日益盛行,且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂融融。凈土宗慧遠的導師道安,因為對經文原義有疑問,發願上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法。玄奘、窺基等壹代高僧也以往生兜率內院為臨終之大願。

隋唐之後,彌陀信仰愈盛,但彌勒凈土依然不衰,在平民和士大夫中大有傳播。著名詩人白居易便是彌勒信徒。他組織了“壹時上升會”,希望這個會的成員都能往生兜率凈土。

他本人在《畫彌勒上生幀記》雲:“願當來世,與壹切眾生,同彌勒上生,隨慈氏下降。生生劫劫,與慈氏俱;永離生死流,終成無上道。”他在晚年的言誌詩中也說:“吾學空門非學仙,恐君說吾是虛傳。海山不是吾歸處,歸即應歸兜率天。”

在隋唐之際,彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經有所沖突,雙方信徒甚眾,形成凈土信仰的兩大流派,彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒降世為號召,對朝廷反抗起事,故彌勒信仰遭官家大力打擊,至明清之後,逐步讓位給阿彌陀佛信仰,於是在漢傳佛教中式微。

彌勒法門因牽扯上各式各樣的政變與起事,漸漸衰微,但衰而不絕,但仍在漢地傳承不止。清代廣州南海寶象林沙門、曹洞宗高僧弘贊編寫了《兜率龜鏡集》壹書,記載了歷代彌勒法門修行者的事跡。