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能詳細說說Bonism創始人Sin Rao Miwo嗎?

幸饒彌窩來佛,也被尊稱為“東巴幸饒彌窩”或“饒鑫世尊”。藏語“東巴”,翻譯成中文,意思是創始人、導師、佛。“興”在古象男六姓中屬於“興”族;“饒”的意思是非凡的、至高無上的、非同凡響的、至高無上的、極善的。“米沃”是大聖,意思是非凡的賢者。“幸運饒米窩”是指出生在幸運家庭的創始人和聖人。生於大雄國正月十五吉日。幸運的是,佛祖饒彌沃對原始宗教進行了改革,創立了“永中本教”。幸運的是,佛祖饒創立“永中本教”後,首先創造了象雄字,傳授“五明之術”:巧藝(技術)、聲學(語言學)、醫學、前景化(天文學)、內明(佛教)。“五明”可以說是藏族文化的精髓。在燦爛豐富的藏族文化遺產中,燦爛繁榮的古代象雄文明就是以這壹宗教的傳播為主線發展起來的。由於其悠久的歷史和廣泛的傳播,這壹宗教對藏族文化的形成和發展產生了深遠而重要的影響。[5]

王子出生時,宇宙壹片光明,天上的鳥兒在歌唱,花兒在飄落,萬物復蘇。王子上岸後,不用攙扶就能行走,所到之處蓮花湧出。幸運的是,饒彌沃在三十壹歲時毅然拋棄朝政和奢華的宮廷生活,拋棄家庭,出家為僧。為了今生有大的成就,他獨自去百花園的美多林修行苦修,在寂靜中升華。

壹般剛開始學佛的印心者大多只知道釋迦牟尼佛,而對饒彌沃這位佛祖卻知之甚少,他與釋迦牟尼佛的關系更是鮮為人知。那麽誰是佛幸饒彌陀呢?

在佛教百科全書中是這樣寫的:“釋迦牟尼佛生於三千年前的中國和印度。佛祖生前以菩薩的身份補生,人稱“白帝”。釋迦牟尼佛上輩子的藏語名字叫“多加波”,也叫“丹巴多噶布”,“丹巴多噶布”在漢語裏叫“白宮”、“白宮皇帝”。這種說法不僅為藏傳佛教、漢傳佛教和印度佛教所認同,也為大乘佛教、小乘佛教和西藏古代本博佛教所認同。根據《佛祖白公館經》、《無罪榮耀經》、《壹極經》、《總誡九輪光》、《紮香》等經典記載,可以知道,幸好饒彌沃佛上輩子是釋迦牟尼佛的師父(白公館皇帝)。

在這裏,我們只能根據我們宗教的傳說和我們宗教中記載辛饒米沃生平的經典,如(多堆)、《山米》、《光榮經》等,對辛饒米沃的生平作壹個簡要的概述。

在柴犬,有三個兄弟,即野桑王國、達巴、塞巴和布魯諾。他們三人都是本教最高神本·奇洛傑的弟子,學習本教教義。在他們完成學業後,他們三個壹起去找西納羅吉爾的神,詢問面對人類的苦難該做些什麽。新老格爾神告訴他們,可以分三個階段完成,成為上師(相當於佛教的佛)。在大哥達巴完成了第壹期的任務後,老二色娃變成了辛饒米沃,成為了第二期的古魯。第三個布魯諾壹直在等著在未來的某個時候接受他的任務。神Sinra Ogle也承諾辛饒米沃作為他的保護者,而神Shibasambu Benchi承諾幫助他轉換世界到這個宗教。於是辛饒米沃以王子的身份去了莫畏龍仁。他從小就壹直在傳播這種教導。惡魔查巴拉倫是他壹生的敵人和對手。他們之間的關系很像釋迦牟尼和狄波達羅。人們把這個惡魔Chabararen的存在當做壹件好事。因為這堅定了辛饒米沃實現目標的決心。為了打敗魔鬼,辛饒米沃把自己變成了壹個可怕的神,但他變得越兇殘,他的神力就越少。直到辛饒米沃隱退到壹個山洞裏,惡魔查巴拉倫才停止與他競爭。82歲時,辛饒米沃在永山九樓縱身壹躍,於水兔年冬天30歲的黎明時分去世。

十二項成就構成了辛饒米沃的壹生。現在,我將根據教學經典《垛堆》、《賽珠》、《光榮經典》,在下面簡要介紹辛饒米沃的十二項功績。