如今在農村進行著各個方面的改革，當然也是為了推進新農村的建設工作，相信大家也有親身的體會。像是土地的改革是為了保證大家的基本收益，因為我們都知道農民現在種田本就收入比較難，只有在這個方面下手才能改善農民的基本生活。另外壹點就是宅基地改革，就是為了保證農民的居住利益，只有住的好才能更好的勞作。除此之外，還有壹項改革工作也在進行當中，那就是墳地改革。
首先就得說到農村的壹個喪葬模式了壹定不能進行壹刀切的模式。和村民的協商是壹切問題的重中之重，我想不管在哪裏的農村，大家對於老墳的敬重程度都是壹樣的。每年回鄉祭祖都是壹件大事，都會把周圍的雜草給清除做壹些修繕工作不管怎樣，農村壹直以來使用的都是土葬。因為這是我們千百年來最為廣泛的傳統，而我們對喪葬也是特別的尊敬，所以在親人死後都會立碑建墳而在農村，就會有很多的墳地選址同時我們也能看到很多的碑文。但是壹直效果不佳，但是不推行殯葬改革又不行，土地資源承受不了。所以對百姓而言殯葬改革就陷入了死循環大家知道土葬既有封建迷信色彩，也有鋪張浪費行為，但是如果走火葬從文化就感覺過不去
當然壹些專家鼓勵推行喪葬改革就是為了改變這種土地浪費的狀況，因為如果使用火葬的話墓地是有劃分了區域的，也就不會像現在這麽雜亂。而喪葬改革也是墳地改革的壹個重點工作，也是遇到了很大的困難，主要的點在大家覺得對於親人屍體火化這件事難以接受，同時在墳地改革的過程中也出現了"改革難"的情況。這些傳統的東西需要保留的，畢竟是老墳，又不是現在形成的，現在通過政府宣傳大家積極性很高，我們這裏也有公墓了，以後亂埋現象不會發生了，所以政府做好積極引導很重要。