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說自己想說的或者說別人想聽的。

說自己想說的還是說別人想聽的?如今,隨著媒體網絡的快速發展,QQ、微信、知乎、豆瓣……與人交流已經成為我們日常生活中不可或缺的壹部分。首先,我們認為,在人際交往中,說我想說的話,也就是說說話人想聽的話,重在對聽話人情感態度的考慮。不同的是,談話方向的決定權在自己手裏,還是在別人手裏。我相信雙方會在壹個方面達成諒解,那就是在待人接物上,由於事件的不同和雙方三觀的差異,我們無法找到壹個完美的方案來應對這個復雜多變的社會。不管是我想說還是他想聽,都不是非黑即白的對立,而是普遍的對立。但還是從人際交往開始吧,無論是和父母、朋友、愛人、領導;我們生活在壹起,相處是為了同壹個目的:壹是情感需求,二是利益需求。而且我們都同意——說我想說的更有利於與人相處。

下面我就從以上兩個方面來論證。

說出我想說的話,更有利於我的情感需求。當今社會,越來越多的人選擇更精致,更圓潤。表面上看他們誌同道合,其實不然。這種不是通過真誠的交流和思想的碰撞而建立起來的知識,是不牢固和持久的。說出“我想說”不僅是自我思想最有效、最快捷的表達,也是坦誠溝通的態度,是做人、交友的需要。交流的目的不僅是提升自己,更是為了贏。壹個總是說別人要聽,做自己喜歡的事的人,既不能給他的朋友帶來客觀的意見,也不能提升自己。說出自己想說的話,是我們的情感需求。我們每個人都渴望得到認可,渴望心靈的交流。如果我們每個人都說她想聽,那麽虛假和欺騙就會越來越多。建立在這種關系基礎上的感情如何才能長期經歷更大的挑戰?列寧說,虛假的友誼是痛苦的傷口,虛偽的同情是鋒利的毒箭。誠然,說出自己想說的話可能會帶來矛盾,但小矛盾不就是我們友誼的試金石嗎?人生真苦,何必違心的說自己不想說的話,形成那些虛假的* * *音。正如法德夫所問:友誼!世界上有多少人說這個詞時指的是喝茶後的愉快交談和對弱點的相互包容!但是這和友誼有什麽關系呢?

把我想說的說出來,有利於思想繁榮,有利於時代進步。在古代,人們總認為萬事皆有學問,人情的培養就是壹篇文章。當今社會,每個人都盡可能的寬容,這讓我們可以充分表達自己的想法。敢於挑戰權威,敢於質疑,我們需要有壹種相信自己的態度,敢於說出自己想說的話。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。有壹次,他去歐洲參加指揮比賽。決賽前三名,他被放在最後壹個比賽,評委給他打分。在演奏過程中,小澤征爾突然發現音樂中有不和諧的地方。他認為是表演者搞錯了,於是指揮樂隊重新表演,但還是覺得不自然。這時,在場的作曲家和評審委員會的權威人士鄭重聲明,樂譜沒有問題,只是小澤征爾的錯覺。面對數百位國際音樂大師和權威,他堅信自己的判斷是正確的:“不!分數肯定是錯的!”評委們立即站起來祝賀他贏得了比賽。原來這是評委精心設計的陷阱。雖然之前的選手也發現了問題,但也放棄了意見。小澤征爾的成功正是因為他敢於質疑,不怕權威,這說明他有信心說出我想說的話。敢說,我想說,是質疑的勇氣。人類歷史上的每壹次飛躍都是由懷疑精神推動的。正是達爾文大膽質疑神創論,揭示了人類起源的奧秘。是愛因斯坦勇敢地質疑經典力學,開創了相對論的新世界。