信仰對人的壹生是必要的。有信仰才能追求方向，才能獲得幸福，而什麽都不信的人容易消極絕望，不會獲得幸福。
每個人都應該有自己的信念，並為之采取行動。如果找不到信仰，可以去藏區走壹走。藏族人對信仰的堅持讓人肅然起敬，不自覺地堅定信仰，不去思考信仰。
藏族人表達信仰的方式有很多種，但都傳達了對未來的希望和對生活的熱情。
轉動
神山聖湖精通
在青藏高原，大部分人信仰藏傳佛教，輪回轉世，善有善報，惡有惡報。所以在生活中，人總會有幾次翻山翻湖轉經輪的經歷。這已經是藏族傳統文化的壹部分了。
轉山是指把山變成神，壹般是梅裏雪山、岡仁波齊、阿尼瑪青山、嘎多覺沃。人們認為這些山有神靈。轉山可以洗去壹生的罪孽，轉山十次可以避免地獄的苦難，轉山壹百次可以成佛升天。尤其是在藏歷馬年，會有數量龐大的信眾上山，因為今年是釋迦牟尼誕生的年份，山轉壹圈相當於轉十三圈。
有些人可能覺得這不難。其實就是要求換山。需要在海拔4800-5723米的半山腰步行或磕頭57公裏。高原反應是人們首先要克服的困難，還有寒冷的天氣和沿途的食宿問題。壹般人完成壹圈需要兩三天。
轉湖轉轉經筒也是如此。人們希望通過這種修行來積德消災。此外，也有人求助於摩尼石堆和寺廟。但是，無論哪條路，都是充滿艱辛和困難的，只有信念堅定的人才能走下去。
做
馬尼士多邦經幡
走在青藏高原上，即使是不毛之地，也能經常看到或大或小的經幡和鮮花。這是藏民祈求幸福的壹種方式。
經幡由印有經文的旗幟制成。國旗的顏色是藍色、白色、紅色、綠色和黃色，每種顏色代表不同的含義。人們在布上寫好經書、畫好鳥獸圖後，把布按順序縫在長繩上，這就是最常見的經幡。
還有壹種經幡，是狹長的布條，壹般長3 -5米，顏色為白色或紅色，縫在經軸上。經幡上也寫滿了經文。
這兩種經幡在藏族居民家中、寺廟的廣場上、山裏隨處可見。
摩尼石是人們祈福消災的另壹種方式，類似於經幡。
人們用五顏六色的顏料，通常是五種顏色，雕刻六字真言，醒目，神像，吉祥圖案等。在石頭上，並放在江邊、湖邊、路邊、路口祈求保佑，積德抑惡。
如果附近已經有摩尼石，人們就會把新的摩尼石和現有的摩尼石堆在壹起，久而久之就形成了壹個摩尼石堆，也就是阿朵幫。
向…獻祭
山神佛
在青藏高原與中原文化交流融合的過程中，也形成了壹種類似於中原的祈福方式，即飲酒祭神。但是青藏高原崇拜山神和僧佛。
在重要的節日，人們會爬山，煨壹堆桑火，倒青稞酒，獻上哈達，默默地向山神訴說自己的心願，希望得到他的祝福。
此外，藏族居民家裏通常會有壹尊大佛，人們通常會擺放青稞酒和貢品。這是他們表達信仰和祈求好運的壹種方式。
有信仰的人身上總有壹種莫名其妙的力量，支撐著他們走過壹個又壹個坎，同時也被信仰所束縛，不會迷失在物欲中。所以人總要有壹個信念，不隨波逐流，不放縱。