壹、是出自老子的《道德經》，所謂壹生二，二生三，三生萬物，萬物變幻，九九八十壹後又再循環，歸壹。
二、九九歸壹:壹種解釋是“歸根到底”，壹種解釋是“繞了不少圈子，最後又還了原”。但這些解釋只是對成語本身意義的壹種狹義的、單純的理解。“九九歸壹”雖然指的是“周而復始”或“歸根到底”，但不是原地輪回，而是由起點到終點、由終點再到新的起點.，這樣循環往復，以至無窮，螺旋式前進和發展的運動過程。
三、它體現了人類對壹切事物發展認識的辨證唯物論的哲學思想。佛語有雲“九九歸壹、終成正果”。在這裏，“九”是最大的，也是終極的，古今人文建築都以之為“最”。要想“九九歸壹、終成正果”，還需要“壹四七，三六九”，壹步壹步往前走。?
四、九九歸壹即從來處來，往去出去，又回到本初狀態。其實，這種回復不是簡單的返回，而是壹種升華，壹種再造，壹種涅盤，更是壹個新的起點。 因為九是最大的陽數，十二是最大的陰數
所以九九最大，歸原為壹。
擴展資料
壹、《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。 《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之壹，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。
二、文獻記載：”老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。”
參考資料：