當前位置:名人名言大全網 - 傷感說說 - 人有疑問有困惑是正常的正所謂下壹句是什麽

人有疑問有困惑是正常的正所謂下壹句是什麽

人有疑問有困惑是正常的正所謂下壹句是:人非生而知之者,孰能無惑。

這句話的意思是說:人不是生出來就都懂得許多道理的,誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習,才能學到更多知識。

出處:

師說韓愈

這是韓愈散文中壹篇重要的論說文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。

文中列舉正反面的事例層層對比,反復論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上恥學於師的陋習,表現出非凡的勇氣和鬥爭精神,也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。

擴展資料

說是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發表議論,也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。

文章辨體序說:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。”“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現代的雜文大體相似,通常采以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”。

說就是“談談”的意思,比如“馬說”從字面上可以解作“說說千裏馬的問題”。愛蓮說、馬說、捕蛇者說、師說、《黃生借書說》就屬這壹文體。

作者介紹

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。

貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察禦史。後因論事而被貶陽山,歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平淮西之亂。