所謂的生命，思想，壹切的壹切，都是虛無的，都是實在的，我們不曾存在，我們依然存在，存在與不存在之間，既是萬物，非是萬物，毀滅亦開始，開始亦毀滅，未曾開始，未曾毀滅，已然開始，已然毀滅，“壹的法則”，思想之源淩駕於萬物之上，萬物皆由而來，妄圖依靠所謂回歸思想之源，唯心而在，永恒存在，殊不知思想亦是壹種而已，可笑可笑！！
我們即為本源，又壹直是本源，又何來進化與退化的區別？何來愛/光與恨/暗的區別？何來正面與負面的區別？何來壹個與多個的區別？何來壹個與無限的區別？何來創造與毀滅的區別？何來高等生命與低等生命的區別？何來高等空間與低等空間的區別？何來有意義與無意義的區別？何來表象與本質的區別？所有的壹切都只是本源罷了。所以“壹的法則”根本不全面。
再來說說“壹的法則”式的愛
。“壹的法則”宣傳的愛是什麽？它宣傳的是我們連侵略者也要無條件的愛，無條件的服從，無條件的服務。我對於這種愛不感冒，也不可能感冒！比如壹個人殺了妳父母，妳是不是還要無條件的愛，無條件的服從，無條件的服務於他？這只是在包庇罪惡，顯然“壹的法則”也不願意，也提出了凈化，那麽我可不可以理解為他們也做不到？既然他們也做不到，為什麽又要我們無條件的愛，無條件的服從，無條件的服務。我們做到了豈不也是在包庇罪惡？“壹的法則”根本不能自圓其說，甚至自相矛盾，如何讓人信服！
“壹的法則”教育我們，我們要無條件的愛壹切，包括侵略者，是不是我可以認為包括惡也要去愛，那還談什麽凈化呢？既然他們自己也做不到連惡也去愛，也要凈化，那為什麽還要教育我們包括惡也要去愛，去無條件的服務呢？
，“壹的法則”壹面教育我們要愛壹切，包括侵略者（惡），就是在包庇罪惡，壹面又非要分出善與惡，非要打著消滅罪惡的旗號去進行所謂的凈化，既然妳都愛壹切（包括罪惡）了還凈化什麽罪惡？還有善與惡的區別麽？既然有區別，就做不到妳那種所謂的愛壹切。既然妳們也做不到愛壹切，那麽“壹的法則”教育我們去愛壹切是什麽目的？
所以“壹的法則”教育我們要愛所有的壹切（包括善與惡），又區別了善與惡，又要以善的名義凈化惡，既然如此本身就做不到愛壹切，那麽就是自相矛盾。
我說這壹切只是為了證明“壹的法則”有錯誤，他那種愛不可取。但我也知道，愛，是對的，因為我本是人，我還生活在這個世界上，那麽就不可能沒有區別的去看待壹切，我為什麽說出善與惡，對與錯，就是因為我還是個人。我本是個人，所以我還知道善與惡有區別。我只是為了不想有人打著愛的旗號去混淆視聽，打著進化的旗號去愚弄世人，去宣傳盲目的愛，那只會是壹個錯誤。我想說，愛，也不能走極端。愛，並不能拿來做為奴役人的工具，愛，並不能拿來做為犧牲別人的理由（救贖）。
做為壹個人，我只想說，愛該愛的，恨該恨的，明辨善與惡，不盲目的順從壹個極端，總之就是，做人要無愧於自己的良心。
神性，魔性，皆為人性！