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關於窗花的詩句

1. 關於新年窗花詩句

關於新年窗花詩句 1.描寫窗花的句子

1、窗花 剪紙是壹種非常普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以人們壹般稱其為“窗花”。

窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民,窗花有相當的內容表現農民生活,如耕種、紡織、打魚、牧羊、餵豬、養雞等。

2、除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。

窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。 窗花的張貼,壹般在掃塵之後進行。

窗花,是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術品。這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。

3、山西民間的剪紙,尤其是窗花剪紙,充滿山西民間的鄉土氣息,濃郁的鄉土風味。什麽“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案,表示了農民對未來生活寄托的美好希望。

剪紙,與立春這個節令有著密切關系,唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:“鏤金作勝傳荊俗,剪綠為人起晉風”。詩中的“荊俗”、“晉風”就點明了這種風氣。

而且明確言明了晉人的風俗。宋、元以後,剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節,人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。

4、窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,而且也為人們帶來了美的享受,集裝飾性、欣賞性和實用性於壹體。 窗花的剪刻形式壹是單色剪刻,多用於大紅紙剪紙,應用地區較廣。

二是套色剪紙,壹股用於宮廷、商鋪子的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙,流行於甘肅、青海壹帶,它將剪刻與紙疊工藝融為壹體,風格別具。

四是彩色窗花,又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。

先刻後染,色澤明艷,光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產最為著名,用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣,背襯各色彩紙,金碧輝煌、富麗典雅。

這種做法叫做“銅襯料”。5、山東的窗花多直條,適合該地直欞窗;西北的窗花用“十”字將完整的剪紙分成四大塊。

為了不影響室內采光,窗花多為陽剪,以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構圖格局均衡。

為追求清新、亮堂、明快的室內裝飾效果,窗花剪刻多用細線造型,達到鏤空玲瓏的視覺效果。 春節時,民間人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。

6、窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於壹體。剪紙在我國是壹種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。

7、窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。

2.誰知道春節的諺語和壹些剪紙和春節的資料

肉包子打狗:白扔東西(比喻徒然付出代價,沒有效果) 肉包子打狗:春去無回 三伏天的狗:上氣不按下氣 司狗的:軟的欺負硬的怕 堂屋裏掛狗皮:那是什麽話(畫) 偷嘴的狗:見人就逃(比喻做了醜事,見不得人) 瞎狗逮兔子:碰到嘴上 瞎了眼的癩皮狗:碰著啥咬啥 要飯的打狗:窮橫 野地裏遇瘋狗:難近身 春節和年的概念,最初的含意來自農業,古時人們把谷的生長周期稱為“年”,《說文。

禾部》:“年,谷熟也:。在夏商時代產生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,壹年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即壹年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,壹直延續到今天。

但古時的正月初壹被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利後,南京臨時政府為了順應農時和便於統計,規定在民間使用夏歷,在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷,以公歷的元月壹日為元旦,農歷的正月初壹稱春節。 春節傳說之壹:熬年守歲 守歲,就是在舊年的最後壹天夜裏不睡覺,熬夜迎接新壹年的到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。

探究這個習俗的來歷,在民間流傳著壹個有趣的故事: 太古時期,有壹種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,壹天換壹種口味,從磕頭蟲壹直吃到大活人,讓人談“年”色變。

後來,人們慢慢掌握了“年”的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗壹次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的壹夜視為關口來煞,稱作“年關”,並且想出了壹整套過年關的辦法:每到這壹天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈竈,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前後門都封住,躲在屋裏吃“年夜飯”,由於這頓晚餐具有兇吉未蔔的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在壹起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這壹夜,吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在壹起閑聊壯膽。

就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起於南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。

“壹夜連雙歲,五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把壹切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的壹年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。 春節傳說之二:萬年創建歷法說 相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,就有了想把節令定準的打算。

但是苦於找不到計算時間的方法,壹天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了壹個測日影計天時的晷儀,測定壹天的時間,後來,山崖上的滴泉啟發了他的靈感,他又動手做了壹個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發現每隔三百六十多天,四季就輪回壹次,天時的長短就重復壹遍。

當時的國君叫祖乙,也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。

祖乙聽後龍顏大悅,感到有道理。於是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,築起日晷臺和漏壺亭。

並希望能測準日月規律,推算出準確的晨夕時間,創建歷法,為天下的黎民百姓造福。 有壹次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。

當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著壹首詩: 日出日落三百六,周而復始從頭來。 草木枯榮分四時,壹歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧”。

祖乙說:“春為歲首,就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

冬去春來,年復壹年,萬年經過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。

以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年。 春節傳說之三:貼春聯和門神 據說貼春聯的習俗,大約始於壹千多年前的後蜀時期,這是有史為證的。

此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在中國古代神話中,相傳有壹個鬼域的世界,當中有座山,山上有壹棵覆蓋三千裏的大桃樹,樹梢上有壹只金雞。

每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。

如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去餵虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。後來,人們幹脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。

這種桃木板後來就被叫做“桃符”。 到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,壹則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。

又在象征喜氣吉祥的。

3.關於春節祝福的詩句

正是今年風景美,千紅萬紫報春光。

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。(張謂:《早梅》)

隆冬到來時,百花即已絕。(陳毅:《梅》)

除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;

巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

剪燭催幹消夜酒,傾囊分遍買春錢。

鼓角梅花添壹部,五更歡笑拜新年。

新春佳作慶團圓, 年年歲歲酒言歡. 快迎貴客廳堂坐, 樂園賞悅華歌宴.

新景納祥日光華, 年豐喜訊傳萬家; 快開吉門迎百福, 樂剪紅梅做窗花。

新春佳作慶團圓, 年年歲歲酒言歡. 快迎貴客廳堂坐, 樂園賞悅華歌宴.

新時剎那別舊日, 年年際際始難止. 快如白駒過故隙, 來在來年憶今時.

新朋舊友總相睦 年關歲末君多福 快馬加鞭事業路 樂得碩果愛情樹

新釀蜜意似水長 年末杯中酒飄香 快遞祝福來珍藏 樂趣盎然弄詩行

新月當空照, 年年保平安。 快快***良宵, 樂此怡悠然。

新雪時舞蹈, 年夜思悄然。 快意吟詩句, 樂在得團圓。

新詞新語迎新年, 年味十足乃作年. 快綠怡?旦暮有, 樂得***酒***心歡.

新天新地新氣象 年去年來年年歡 快人快事快運盛 樂山樂水樂人間

***慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花;

舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國,更無樂土可為家;

陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華。

邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;

爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇;

聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

鼓角梅花添壹部,五更歡笑拜新年。

天時人事日相催,冬至陽生春又來。(杜甫:《小至》)

4.形容過春節家家戶戶貼窗花對聯的景象的句子

《春聯》

每年的大年三十上午,家家戶戶最重要的工作就是貼春聯.

據說春聯始自明太祖.“帝都金陵,除夕傳旨,公卿士庶家,門下須春聯壹副”.傳承至今的春聯,上下聯字字對仗,而且平仄諧調,我們的對聯可以點綴名勝古跡,亦給平民百姓之家平添壹些春色.春聯是我國獨有的藝術品.

不同的時代,春聯所反映的內容也各不相同.從我記事到現在,春聯就體現了我國政治、經濟發展的過程.七十年代的農村的春聯:自力更生,艱苦奮鬥;奮發圖強,自給自足;階級鬥爭,壹抓就靈.

八十年代.對聯多是“祖國山明水秀,中華人傑地靈;田園風光絕好,農家歲月更新;生意興隆通四海,財源茂盛達三江”之類.

我有壹初中同學在自家門貼上:“學富五車,才高八鬥.”很是讓我們樂哈壹陣子.當人們將散發著墨香的春聯,抹上自家打的漿糊貼在大門上,過年的喜慶和團圓的快樂壹下子就從心中蕩漾出來.

九十年代.祈福,求平安的對聯逐見增多,而且,印制的對聯在大街小巷隨處可買.“五福臨門,四季平安;忠厚傳家久,詩書繼世長.”皆屬此類.

中國名聯很多,初中讀過的小說《狄公斷獄大觀》壹書中,有壹副開賭局的對聯,讓我印象很深,上聯:賭局小世界,下聯:世界大賭局.

近年來,壹些商家、銀行為宣傳,將對聯、福字印制的更加精美、別致.且是帶粘膠的,拿過來就可以粘貼,幹凈的很,但是,我很懷念那打面糊、自己寫春聯的時光……

春節是中華民族特有的節日,是團圓、祥和的象征.不論身在何處,只要有壹線可能就要回家過年,那怕千裏奔波、再多辛苦,心中也充滿著相聚的快樂和溫暖.

又壹年除夕將至,宋朝王安石的詩《元日》,正是壹副好對聯:爆竹壹聲除舊歲,桃符萬象更新春(爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符.)

5.有關春節的詩歌10句

元日 (宋)王安石 爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

元日玉樓春(宋)毛滂 壹年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。 曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

已酉新正(明)葉颙 天地風霜盡,乾坤氣象和; 歷添新歲月,春滿舊山河。 梅柳芳容徲,松篁老態多; 屠蘇成醉飲,歡笑白雲窩。

鳳城新年辭(清)查慎行 巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾; 從此剪刀閑壹月,閨中針線歲前多甲午元旦(清)孔尚任 蕭疏白發不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催幹消夜酒,傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。 鼓角梅花添壹部,五更歡笑拜新年。

春節看花市 林伯渠 邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊; 束立盆栽成列隊,草株木本鬥芬芳。 通宵燈火人如織,壹派歌聲喜欲狂, 正是今年風景美,千紅萬紫報春光。

6.描寫節日的詩句

1. 有關除夕的:《除夜》宋文天祥 乾坤空落落,歲月去堂堂; 末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡,身與世俱忘; 無復屠蘇夢,挑燈夜未央。 2. 有關春節的:《元日》宋王安石爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

3. 有關元宵節的:《元夕》 宋歐陽修 去年元夜時,花市燈如晝。 月到柳梢頭,人約黃昏後。

今年元夜時,月與燈依舊。 不見去年人,淚濕春衫袖。

3. 有關清明節的:《清明》 唐杜牧 清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

5. 有關端午節的:《端午》唐文秀節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。6. 有關七夕節的:《七夕》唐羅隱絡角星河菡萏天,壹家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又壹年。7. 有關中秋節的:《靜夜思》唐李白床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉。《月下獨酌》唐李白花間壹壺酒,獨酌無相親。

舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時同交歡,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。

《八月十五夜月》唐杜甫滿月飛明鏡,歸心折大刀。轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時瞻白兔,直欲數秋毫。

《月夜憶舍弟》唐杜甫戍鼓斷人行,邊秋壹雁聲。 露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。 寄書長不達,況乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》 唐白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。 昨風壹吹無人會,今夜清光似往年。

《望月懷遠》唐張九齡 海上生明月,天涯***此時。 情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。 不堪盈手贈,還寢夢佳期。

《秋宵月下有懷》唐孟浩然)秋空明月懸,光彩露沾濕。 驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。 佳期曠何許!望望空佇立。

《十五夜望月》唐王建 中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

《八月十五夜玩月》 唐劉禹錫 天將今夜月,壹遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬景清。

星辰讓光彩,風露發晶英。能變人間世,攸然是玉京。

《嫦娥》 唐李商隱 雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

《霜月》唐李商隱 初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜裏鬥嬋娟。

《中秋待月》 唐陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲,好風偏似送佳期。 簾斜樹隔情無限,燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北裏,漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力,欲減初圓及午時。

《月夜》 唐劉方平更深月色半人家,北鬥闌幹南鬥斜。 今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。

《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休 玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。 至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。

《中秋月》宋蘇軾 暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好,明月明年何處看。

《中秋登樓望月》宋米芾 目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。

8. 有關重陽節的:《九月九日憶山東兄弟》唐王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少壹人。

7.春節各種習俗有關的詩詞歌賦

過年守歲的元日(宋 王安石) 爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

屠蘇酒(明 瞿佑) 紫俯仙人授寶方,新正先許少年嘗。 八神奉命調金鼎,壹氣回春滿降囊。

金液夜六千尺井,春風曉入九霞觴。 便將鳳歷從頭數,日日持杯訪醉鄉。

拜年(明 文征明) 不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。 我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

鳳城新年辭(清 查慎行) 巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾; 從此剪刀閑壹月,閨中針線歲前多。 迎春歌(明 袁宏道) 東風吹暖婁江樹,三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛,犢車輾水穿香度。 繞吹拍拍走煙塵,炫服靚裝十萬人。

額羅鮮明扮彩勝,社歌繚繞簇芒神。 緋衣金帶衣如鬥,前列長宮後太守。

烏紗新縷漢宮花,青奴跪進屠蘇酒。 采蓮盤上玉作幢,歌童毛女白雙雙。

梨園舊樂三千部,蘇州新譜十三腔。 假面胡頭跳如虎,窄衫繡褲槌大鼓。

金蟒纊身神鬼妝,白衣合掌觀音舞。 觀者如山錦相屬,雜沓誰分絲與肉。

壹路香風吹笑聲,千裏紅紗遮醉玉。 青蓮衫子藕荷裳,透額裳髻淡淡妝。

拾得青條誇姊妹,袖來瓜子擲兒郎。 急管繁弦又壹時,千門楊柳破青枝。

田家元日(唐 孟浩然) 昨夜鬥回北,今朝歲起東; 我年已強壯,無祿尚憂農。 桑野就耕父,荷鋤隨牧童; 田家占氣候,***說此年豐。

元日 玉樓春 (宋 毛滂) 壹年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。 曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

除 夜 (南宋 文天祥) 乾坤空落落,歲月去堂堂; 末路驚風雨,窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡,身與世俱忘; 無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

8.春節各種習俗有關的詩詞歌賦

過年守歲的

元日(宋 王安石)

爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇;

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

屠蘇酒(明 瞿佑)

紫俯仙人授寶方,新正先許少年嘗。

八神奉命調金鼎,壹氣回春滿降囊。

金液夜六千尺井,春風曉入九霞觴。

便將鳳歷從頭數,日日持杯訪醉鄉。

拜年(明 文征明)

不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

鳳城新年辭(清 查慎行)

巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

從此剪刀閑壹月,閨中針線歲前多。

迎春歌(明 袁宏道)

東風吹暖婁江樹,三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛,犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵,炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝,社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如鬥,前列長宮後太守。烏紗新縷漢宮花,青奴跪進屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢,歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部,蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎,窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝,白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬,雜沓誰分絲與肉。壹路香風吹笑聲,千裏紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳,透額裳髻淡淡妝。拾得青條誇姊妹,袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又壹時,千門楊柳破青枝。

田家元日(唐 孟浩然)

昨夜鬥回北,今朝歲起東;

我年已強壯,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

田家占氣候,***說此年豐。

元日 玉樓春 (宋 毛滂)

壹年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

除 夜 (南宋 文天祥)

乾坤空落落,歲月去堂堂;

末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡,身與世俱忘;

無復屠蘇夢,挑燈夜未央。