不要聽林中打葉的聲音，
為什麽不唱歌，慢慢走？
竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？
壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。
寒冷的春風喚醒了我，
略冷，但山勢斜，迎客。
回頭看看那個荒涼的地方，回家，
沒有風雨無阻。
青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。
多少過去的事，多少年代的事，都放在了談話裏。
楊慎《臨江仙》最後壹句
不要丟臉，只看庭前花開；去留無意，易隨外雲。
馮曉的小源筆記
采菊東籬下，悠然見南山。
陶淵明
2.中國古代有哪些教人處事冷靜的詩詞，寫丁奉的蘇軾？
不要聽林中打葉的聲音，
為什麽不唱歌，慢慢走？
竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？
壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。
寒冷的春風喚醒了我，
略冷，但山勢斜，迎客。
回頭看看那個荒涼的地方，回家，
沒有風雨無阻。
青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。
多少過去的事，多少年代的事，都放在了談話裏。
楊慎《臨江仙》最後壹句
不要丟臉，只看庭前花開；去留無意，易隨外雲。
馮曉的小源筆記
采菊東籬下，悠然見南山。
陶淵明
3.有哪些形容「性格沈穩」的古語或古文？1，名應不朽而輕，理當忘機而近佛心。
出自:唐·司空《山居圖》。
翻譯:壹定要超越世俗欲望和偏見的幹擾和束縛，讓心靈處於壹種空靈寧靜的狀態，精神境界才能得到提升。
2、不聽打葉聲穿林而過，何不尖叫而走。
竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。
出自:石《集風雨，莫聽林中打葉聲》。
不要理會雨打林間的聲音，還不如壹邊誦經吹口哨壹邊悠閑地散步。用竹竿拖涼鞋比騎馬還輕。這是壹件小事。有什麽可怕的？不管風吹雨打，我都要在麻纖維裏過壹輩子。
3、青山不倦三杯酒，漫長的壹天只有壹盤棋被淘汰。
出自:唐麗媛的壹句話。
找個安靜的地方喝酒，下壹局棋就結束了。
4，不要驚訝，看庭前花。
我無意停留或停留，望著天上的雲。
出自:陳明·吉茹的《小窗》。
坦然接受壹切榮辱，以平靜的心情欣賞庭院裏花開花落。我不在乎所有的起起落落和得失，看著天上的雲朵隨風聚散。
5、蓋房子是在人情條件下，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
出自:魏晉陶淵明《飲第五》。
活在世上，沒有車馬喧囂。問我為什麽能這樣？只要妳誌存高遠，自然會覺得自己的地方是僻靜的。采菊東籬下，悠然自得，遠處的南山映入眼簾。
4.中國古代著名的壹句話，就是在任何情況下都冷靜做好自己的事情，是哪座泰山崩於前而不變。
荀
為了教導真理，我們應該先治療內心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不眨，而後能控其利而治其敵。
每壹個士兵都是正義的和非正義的，雖然他有利可圖，但不要動。不動就不知所措。義夫可以怒士，怒士可以百戰。
每壹種戰鬥方式，不戰養財，戰養力，不僅養靈，更養心。我要表示我的遺憾，嚴厲申斥莊稼人，使他們無所顧忌，所以他們養財；富而優，故養其力；小勝急，小挫益，養其氣；用人不為所欲為，所以養心。所以讀書人往往存其氣，有其欲。無盡的憤怒導致更多的勇氣，無盡的欲望導致更多的貪婪。所以，雖與天下為和，士不倦於用兵，黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養心，首戰必勝，所以不能用。
要智慧的都是嚴格的，要愚蠢的都是愚蠢的。智不可測，嚴不可犯。所以，壹切讀書人都是奉自己之命，丈夫也不傻。老公只有傻子，然後才能陪他壹起死。
兵無論何時動，知敵之主，知敵之將，方能動於危難。鄧愛壽(zhuì)是蜀兵，又不是的庸才，所以百萬大軍可以坐而縛之，他自然是受辱而動。所以古聖先賢能以兵嘗敵，以敵嘗己，故能定何時去。
每壹個高手的方式，知道原因然後就可以去調兵，知道情況然後就可以加兵，然後就可以打仗了。知其理而不屈，知其情而不抑郁，知其節而不窮。見小利不動，小禍不避。小利小患不足以羞辱我的技術。丈夫隨後在意大利遭遇了壹場大災難。壹個只靠修煉技能來愛自己的老公，天下無敵。所以，忍耐可以支撐壹百個勇敢，沈默可以駕馭壹百個舉動。
兵有長短，敵我也是壹體。敢問:“我的長處，我用他們，他不會與我們的學校；我缺的，我補上，他會比我的角強。我能怎麽做呢？"他說，"我的長處和短處，我抗拒而猛烈(pú)，使我懷疑而失敗，我的長處，我在陰中孕育，使我陷入其中。這也是長度的技巧。"
善用兵者，使兵無所顧，恃之。不在乎，就知道死不夠；如果妳有所依靠，妳就不會知道妳會失敗。統治者為虎，怒喊而擊；赤手空拳遇到蜥蜴，會色變氣餒，人的感情也是。如果妳知道這些，妳就能做到。如果他光著頭使劍，吳霍也不敢逼他；如果妳穿著盔甲，按照士兵的樣子睡覺，這個男孩就會被用弓打死。所以善用兵者，形固。如果丈夫能形成壹個堅實的身體，他將能做得更多。
5.心平氣和地看答案。
陳旭
“從容淡定”這個詞耐人尋味，意為“頭腦冷靜，行動從容”。作為人類的壹種情感和精神境界，自古就有。
古往今來，中華民族的聖賢、聖賢、仁人誌士對“從容”、“淡定”都做出了自己的詮釋。孟子的“貧不可動，富不可淫，權不可彎”；劉禹錫《沈船邊的千帆，病樹前的萬木春》；；等等，都表現出“淡定”“從容”的情懷。
(3)冷靜包含著大、深、遠的含義；從容也是壹種自由，是生命主體的自我解放，是從必然王國到自由王國的不斷進步。
4冷靜是壹種修養。仁而不憂，仁而不懼，實事求是。心胸開闊，藍心，驕傲。冷靜也證明了壹種能力——刻意揚長避短，自省自知，這也是擁有大智慧和勇氣的人明智的選擇。
⑤冷靜是壹種真正的欣賞和洞察。表現為“八風不能吹。”所謂八風，就是利、衰、毀、譽、重、嘲、苦、樂天下的八種方式，並不是說“風從四面八方來”。“八風不能吹”，意思是:無論順境還是逆境，別人褒貶，都能保持冷靜，從容應對。
6.能不能做到“淡定從容”，多半是性格使然。有的人生來就是“慢慢來”，比別人慢；有些人天生就是“趕時間”的，容不得壹點耽擱。這在管理學上叫情商，也叫情商。但能否真正做到“淡定從容”，更多的是後天的修煉。現在的浮躁、淺薄、短視、急功近利依然存在。有些人壹心不付出或少付出，卻期望大回報。所以，他們討厭匆匆忙忙地讓全世界都知道，同時又在暗地裏斤斤計較壹切。他們都想為巍峨的青山做點什麽，正如那句老話所說，“早出茅廬，晚歸柴”。歸根結底還是缺乏壹種“淡定從容”的健康心態。
⑦胡適是近代公認的博學之士，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域都有建樹。他的研究主要有兩個領域，壹個是中國哲學史，壹個是中國文學史，可以說對新壹代的創作貢獻良多。他也是新“紅派”——考證派的創始人，可以說是把小說納入學術研究軌道的第壹人。
今天就是這樣壹位國學大師，無論任何狀態下人們對他的看法如何，他始終堅持“淡定從容”。他有壹句名言:“天下大亂，先把自己鑄造成壹個裝置。”
——選自散文月刊2013.3(有刪減)
1.這篇文章的中心論點是什麽？(3分)
2.讀第(2)段，結合上下文，在橫線中加入兩位名人的名言。(4分)
3.作者認為壹個人需要具備哪些條件才能冷靜？(4分)
4.文章第六段中引用的“壹竿子打早，壹柴晚歸滿倉”這句古話有什麽作用？
5.結合全文，理解文末那句“天下大亂，先把自己鑄為器”的意思。(3分)
回答:
1.(3分)淡定從容，是人應有的情懷和精神境界。(只是同意)
2.(4分)合適。例子:諸葛亮的“淡泊智明，寧靜致遠”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；範仲淹的“先天下之憂，後天下之樂”；文天祥的《從古至今誰的人生沒有死過？以丹心照歷史”等等。(每句話2分)
3.(4分)不急躁的先天性格，良好的後天培養。(每點2分)
4.(4分)形象具體(通俗)(1分)，體現了短視和急功近利的現象，(2分)增強了文章的說服力。(1)
5.(3分)無論這個世界多麽浮躁，多麽喧囂，(1分)我們首先要加強自身修養，做到心平氣和。(2分)