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淡定文言文

1.蘇軾,形容性格沈穩的古詞或古文。

不要聽林中打葉的聲音,

為什麽不唱歌,慢慢走?

竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?

壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

寒冷的春風喚醒了我,

略冷,但山勢斜,迎客。

回頭看看那個荒涼的地方,回家,

沒有風雨無阻。

青山依舊存在,太陽依舊升起,夕陽依舊落下。

多少過去的事,多少年代的事,都放在了談話裏。

楊慎《臨江仙》最後壹句

不要丟臉,只看庭前花開;去留無意,易隨外雲。

馮曉的小源筆記

采菊東籬下,悠然見南山。

陶淵明

2.中國古代有哪些教人處事冷靜的詩詞,寫丁奉的蘇軾?

不要聽林中打葉的聲音,

為什麽不唱歌,慢慢走?

竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?

壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

寒冷的春風喚醒了我,

略冷,但山勢斜,迎客。

回頭看看那個荒涼的地方,回家,

沒有風雨無阻。

青山依舊存在,太陽依舊升起,夕陽依舊落下。

多少過去的事,多少年代的事,都放在了談話裏。

楊慎《臨江仙》最後壹句

不要丟臉,只看庭前花開;去留無意,易隨外雲。

馮曉的小源筆記

采菊東籬下,悠然見南山。

陶淵明

3.有哪些形容「性格沈穩」的古語或古文?1,名應不朽而輕,理當忘機而近佛心。

出自:唐·司空《山居圖》。

翻譯:壹定要超越世俗欲望和偏見的幹擾和束縛,讓心靈處於壹種空靈寧靜的狀態,精神境界才能得到提升。

2、不聽打葉聲穿林而過,何不尖叫而走。

竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

出自:石《集風雨,莫聽林中打葉聲》。

不要理會雨打林間的聲音,還不如壹邊誦經吹口哨壹邊悠閑地散步。用竹竿拖涼鞋比騎馬還輕。這是壹件小事。有什麽可怕的?不管風吹雨打,我都要在麻纖維裏過壹輩子。

3、青山不倦三杯酒,漫長的壹天只有壹盤棋被淘汰。

出自:唐麗媛的壹句話。

找個安靜的地方喝酒,下壹局棋就結束了。

4,不要驚訝,看庭前花。

我無意停留或停留,望著天上的雲。

出自:陳明·吉茹的《小窗》。

坦然接受壹切榮辱,以平靜的心情欣賞庭院裏花開花落。我不在乎所有的起起落落和得失,看著天上的雲朵隨風聚散。

5、蓋房子是在人情條件下,沒有車馬。

問妳能做什麽?心遠非以自我為中心。

采菊東籬下,悠然見南山。

出自:魏晉陶淵明《飲第五》。

活在世上,沒有車馬喧囂。問我為什麽能這樣?只要妳誌存高遠,自然會覺得自己的地方是僻靜的。采菊東籬下,悠然自得,遠處的南山映入眼簾。

4.中國古代著名的壹句話,就是在任何情況下都冷靜做好自己的事情,是哪座泰山崩於前而不變。

為了教導真理,我們應該先治療內心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不眨,而後能控其利而治其敵。

每壹個士兵都是正義的和非正義的,雖然他有利可圖,但不要動。不動就不知所措。義夫可以怒士,怒士可以百戰。

每壹種戰鬥方式,不戰養財,戰養力,不僅養靈,更養心。我要表示我的遺憾,嚴厲申斥莊稼人,使他們無所顧忌,所以他們養財;富而優,故養其力;小勝急,小挫益,養其氣;用人不為所欲為,所以養心。所以讀書人往往存其氣,有其欲。無盡的憤怒導致更多的勇氣,無盡的欲望導致更多的貪婪。所以,雖與天下為和,士不倦於用兵,黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養心,首戰必勝,所以不能用。

要智慧的都是嚴格的,要愚蠢的都是愚蠢的。智不可測,嚴不可犯。所以,壹切讀書人都是奉自己之命,丈夫也不傻。老公只有傻子,然後才能陪他壹起死。

兵無論何時動,知敵之主,知敵之將,方能動於危難。鄧愛壽(zhuì)是蜀兵,又不是的庸才,所以百萬大軍可以坐而縛之,他自然是受辱而動。所以古聖先賢能以兵嘗敵,以敵嘗己,故能定何時去。

每壹個高手的方式,知道原因然後就可以去調兵,知道情況然後就可以加兵,然後就可以打仗了。知其理而不屈,知其情而不抑郁,知其節而不窮。見小利不動,小禍不避。小利小患不足以羞辱我的技術。丈夫隨後在意大利遭遇了壹場大災難。壹個只靠修煉技能來愛自己的老公,天下無敵。所以,忍耐可以支撐壹百個勇敢,沈默可以駕馭壹百個舉動。

兵有長短,敵我也是壹體。敢問:“我的長處,我用他們,他不會與我們的學校;我缺的,我補上,他會比我的角強。我能怎麽做呢?"他說,"我的長處和短處,我抗拒而猛烈(pú),使我懷疑而失敗,我的長處,我在陰中孕育,使我陷入其中。這也是長度的技巧。"

善用兵者,使兵無所顧,恃之。不在乎,就知道死不夠;如果妳有所依靠,妳就不會知道妳會失敗。統治者為虎,怒喊而擊;赤手空拳遇到蜥蜴,會色變氣餒,人的感情也是。如果妳知道這些,妳就能做到。如果他光著頭使劍,吳霍也不敢逼他;如果妳穿著盔甲,按照士兵的樣子睡覺,這個男孩就會被用弓打死。所以善用兵者,形固。如果丈夫能形成壹個堅實的身體,他將能做得更多。

5.心平氣和地看答案。

陳旭

“從容淡定”這個詞耐人尋味,意為“頭腦冷靜,行動從容”。作為人類的壹種情感和精神境界,自古就有。

古往今來,中華民族的聖賢、聖賢、仁人誌士對“從容”、“淡定”都做出了自己的詮釋。孟子的“貧不可動,富不可淫,權不可彎”;劉禹錫《沈船邊的千帆,病樹前的萬木春》;;等等,都表現出“淡定”“從容”的情懷。

(3)冷靜包含著大、深、遠的含義;從容也是壹種自由,是生命主體的自我解放,是從必然王國到自由王國的不斷進步。

4冷靜是壹種修養。仁而不憂,仁而不懼,實事求是。心胸開闊,藍心,驕傲。冷靜也證明了壹種能力——刻意揚長避短,自省自知,這也是擁有大智慧和勇氣的人明智的選擇。

⑤冷靜是壹種真正的欣賞和洞察。表現為“八風不能吹。”所謂八風,就是利、衰、毀、譽、重、嘲、苦、樂天下的八種方式,並不是說“風從四面八方來”。“八風不能吹”,意思是:無論順境還是逆境,別人褒貶,都能保持冷靜,從容應對。

6.能不能做到“淡定從容”,多半是性格使然。有的人生來就是“慢慢來”,比別人慢;有些人天生就是“趕時間”的,容不得壹點耽擱。這在管理學上叫情商,也叫情商。但能否真正做到“淡定從容”,更多的是後天的修煉。現在的浮躁、淺薄、短視、急功近利依然存在。有些人壹心不付出或少付出,卻期望大回報。所以,他們討厭匆匆忙忙地讓全世界都知道,同時又在暗地裏斤斤計較壹切。他們都想為巍峨的青山做點什麽,正如那句老話所說,“早出茅廬,晚歸柴”。歸根結底還是缺乏壹種“淡定從容”的健康心態。

⑦胡適是近代公認的博學之士,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域都有建樹。他的研究主要有兩個領域,壹個是中國哲學史,壹個是中國文學史,可以說對新壹代的創作貢獻良多。他也是新“紅派”——考證派的創始人,可以說是把小說納入學術研究軌道的第壹人。

今天就是這樣壹位國學大師,無論任何狀態下人們對他的看法如何,他始終堅持“淡定從容”。他有壹句名言:“天下大亂,先把自己鑄造成壹個裝置。”

——選自散文月刊2013.3(有刪減)

1.這篇文章的中心論點是什麽?(3分)

2.讀第(2)段,結合上下文,在橫線中加入兩位名人的名言。(4分)

3.作者認為壹個人需要具備哪些條件才能冷靜?(4分)

4.文章第六段中引用的“壹竿子打早,壹柴晚歸滿倉”這句古話有什麽作用?

5.結合全文,理解文末那句“天下大亂,先把自己鑄為器”的意思。(3分)

回答:

1.(3分)淡定從容,是人應有的情懷和精神境界。(只是同意)

2.(4分)合適。例子:諸葛亮的“淡泊智明,寧靜致遠”;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”;範仲淹的“先天下之憂,後天下之樂”;文天祥的《從古至今誰的人生沒有死過?以丹心照歷史”等等。(每句話2分)

3.(4分)不急躁的先天性格,良好的後天培養。(每點2分)

4.(4分)形象具體(通俗)(1分),體現了短視和急功近利的現象,(2分)增強了文章的說服力。(1)

5.(3分)無論這個世界多麽浮躁,多麽喧囂,(1分)我們首先要加強自身修養,做到心平氣和。(2分)