中庸是指儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。
《中庸》是儒家非常經典的壹本書，也是壹種很高的境界，常聽人說做人就要中庸，那麽到底什麽是中庸呢？下面我就來跟大家說說中庸是什麽意思。
詳細內容 01中庸是指儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。出自《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
02《中庸》是儒家經典的《四書》之壹。原是《禮記》第三十壹篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，壹說是孔伋所作（子思著《中庸》），載於另壹說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
03《中庸》提出的“五達道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內容，對為人處事，人性修養有重要影響。中庸之道的理論基礎是天人合壹。通常人們講天人合壹主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合壹，更忽視了天人合壹的真實含義。天人合壹的真實含義是合壹於至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合壹。這才是《中庸》天人合壹的真實含義。
04因而《中庸》始於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終於“‘上天之載，無聲無臭。’至矣”。這就是聖人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合壹。天人合壹的天是善良美好的天，天人合壹的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合壹就是人們自覺修養所達到像美好善良的天壹樣造福於人類和自然理想境界。