然後選壹首詩,邊喝茶邊讀幾首,把喜歡的句子記在本子上。
如果妳心裏偶爾有壹些想法,也會生成幾行文字。
這個時候,時間與我無關,壹天的復雜與我無關,外界與我無關,但我知道,這短暫的壹天,有時候比忙碌壹天,比思考更好。
茶是普通的茶,書也經常看,但這是我每天加在生活中的東西。
他可以有,也可以沒有,但是妳加進去,妳會發現生活的味道不壹樣!
上個月去武夷山出差拍攝《倉央嘉措詩會》。負責人安排的房間是雙人間,我室友是詩人(作家)。
白天,我只是隨便和他聊天。第壹天,我很累。晚上很早就睡了,所以不知道他在幹什麽。
但是半夜睜開眼,發現他很配合。月光透過窗戶照進來,壹片寂靜,只有墨香。那壹刻,我心裏壹喜,又睡著了。
第二天談及此事,他說這是他幾十年來的習慣,每天淩晨三點就會起來寫點東西。這個時候最安靜。他給我讀了他寫的壹首詩:
他的詩叫《我怕我的聲音會影響今天早上》。
第二天,他說如果三天後機票還沒訂好,他現在就想走,在武夷山真的很無聊。
然而,那天晚上,他也在半夜寫了幾行詩。
我恍然大悟,白天對每個人都壹樣,生活對每個人都壹樣,作家也會被我們生活的時空所困。不壹樣的是,有些人在常人不註意的瞬間或地方,給自己的生活增添了壹些不壹樣的東西。
每個人都在這個人類的劇場裏,願意或者不願意扮演自己的角色。這個劇本是上天寫的,人在其中,無法改變。
但是,這個劇本雖然是上天寫的,但必須在人的參與下完成,只有人完成了人生,這個劇本才能顯示出它的魅力。
所以,雖然眾生不同,但其實眾生都是壹樣的,壹天24小時,壹年四季,誰也逃不掉。每個人都要張嘴吃飯,需要生活用品。人生苦樂,也在吃之外,但人生是詩畫,卻壹定在吃之外。
我們生活中很多時間都在吃,比如工作賺錢,都是為了吃。
或者有壹天,我們會做這些事情壹天。
所以荷爾德林說人生充滿了艱辛,盧梭說人總是被枷鎖所束縛。
我們的生活充滿了艱苦的工作。妳可能要為房子、車子、孩子奮鬥大半輩子,直到頭發變白妳還是停不下來。
我們可能壹輩子都被人情、倫理、家庭、社會規則所束縛。不可否認,生命就在這些東西裏。
如果每天都是這樣,那人生就太單薄,太無趣了。
每個人生活的背景就是生活,就像壹張白紙。每個人都在不斷地給它添加東西,但大多數人只是添加了壹個生命和壹個時間。無論每個人畫的多麽不同,他都在這個世界上,黑暗無味,短暫易腐。
在現實世界中,我們無法逃避世界和人生。
但是,在生活中,我們可以在忙碌壹天後短暫停留後,擡頭看看,夢想壹下,在生活中放壹些特別的東西。
荷爾德林看到了人生的成就,但他把詩意的棲居融入了生活。
盧梭看到了無處不在的枷鎖,但他把生而自由的渴望註入了自己的生活。
有了這些東西,人類從壹個為了食物而努力的兩足動物變成了壹個“人”。
為什麽會看到?
生存是萬物的本能。當植物生根時,它們試圖從地下汲取水分和營養。動物壹出生,就會吃東西。沒人需要教他們。在原始設置中,壹切都是安全的。
人們之所以與眾不同,是因為他們給自己的生活增添了額外的東西。
這些東西是:不朽的感情,無私的善良,對全人類苦難的愛,尋求永恒的信仰,超越物質精神,對當下的意識,詩意的生活,佛道境界...
李白過著瀟灑的生活,但盡管他的生活有詩意的成分,他和唐朝所有的人都壹樣。他壹年四季壹日三餐,卻給生活增添了詩意。從此,山川成為詩歌中的壹筆,或生或死,但山川遙遠,海天壹色,從此裝點人生。
黃的前半生為名利所苦。50歲之後,他突然醒悟,畫入道中。從此,人生雖仍是人生,歲月卻因畫中的山川而深遠。
當然,並不是每個人都像李白、黃那樣,像歷史上那些著名的人物,但我們可以給自己的生活加上壹些特殊的印記,玩玩花草,走壹走世道,看看世界,看看眾生,看看自己。
那些東西不壹定是什麽,只要能讓妳開心,能讓妳的生活和人生充實,那就是人生的建設。
這些東西對生命可能是“無用”的,但對生命的覺醒和靈魂的存在卻是必然的結果。
換句話說,如果壹個人知道自己在這個世界上的處境,他必然會給自己的生活增添更多的東西,這樣他的人生就會變得寬廣,境界就會變得深刻。
前幾天讀於震的詩,讀到壹句話:“做些比生命更長久的事,讓它們在我死後繼續”。
看到這首詩的時候,我正在喝茶。這時候,茶已經端到了我的嘴邊,我卻突然停住了。當時我看到窗外明月高掛,藍色的夜空極深。
右手的筆也掉了,忘了寫什麽了。
內心的平靜無與倫比,仿佛所有的喧囂都在瞬間平息。
那壹刻,漫長的忙碌和迷茫得到了安慰。
什麽比生命更長久?
是我們在生活之外加給生活的,是妳吃喝拉撒,真心呵護妳的心靈靈魂的行為。
是妳走在路上突然被壹抹晚霞感動,是妳在山裏遇見雨而開心,是妳因為壹抹月光而開心,是妳因為壹次偶遇而感動。
人生的底色是上帝給的,但人生的輝煌是自己完成的。
如果生活很無聊,請別忘了給生活加點東西。
文|小皇帝我從山裏來,想回山裏去!