然後選壹首詩，邊喝茶邊讀幾首，把喜歡的句子記在本子上。
如果妳心裏偶爾有壹些想法，也會生成幾行文字。
這個時候，時間與我無關，壹天的復雜與我無關，外界與我無關，但我知道，這短暫的壹天，有時候比忙碌壹天，比思考更好。
茶是普通的茶，書也經常看，但這是我每天加在生活中的東西。
他可以有，也可以沒有，但是妳加進去，妳會發現生活的味道不壹樣！
上個月去武夷山出差拍攝《倉央嘉措詩會》。負責人安排的房間是雙人間，我室友是詩人(作家)。
白天，我只是隨便和他聊天。第壹天，我很累。晚上很早就睡了，所以不知道他在幹什麽。
但是半夜睜開眼，發現他很配合。月光透過窗戶照進來，壹片寂靜，只有墨香。那壹刻，我心裏壹喜，又睡著了。
第二天談及此事，他說這是他幾十年來的習慣，每天淩晨三點就會起來寫點東西。這個時候最安靜。他給我讀了他寫的壹首詩:
他的詩叫《我怕我的聲音會影響今天早上》。
第二天，他說如果三天後機票還沒訂好，他現在就想走，在武夷山真的很無聊。
然而，那天晚上，他也在半夜寫了幾行詩。
我恍然大悟，白天對每個人都壹樣，生活對每個人都壹樣，作家也會被我們生活的時空所困。不壹樣的是，有些人在常人不註意的瞬間或地方，給自己的生活增添了壹些不壹樣的東西。
每個人都在這個人類的劇場裏，願意或者不願意扮演自己的角色。這個劇本是上天寫的，人在其中，無法改變。
但是，這個劇本雖然是上天寫的，但必須在人的參與下完成，只有人完成了人生，這個劇本才能顯示出它的魅力。
所以，雖然眾生不同，但其實眾生都是壹樣的，壹天24小時，壹年四季，誰也逃不掉。每個人都要張嘴吃飯，需要生活用品。人生苦樂，也在吃之外，但人生是詩畫，卻壹定在吃之外。
我們生活中很多時間都在吃，比如工作賺錢，都是為了吃。
或者有壹天，我們會做這些事情壹天。
所以荷爾德林說人生充滿了艱辛，盧梭說人總是被枷鎖所束縛。
我們的生活充滿了艱苦的工作。妳可能要為房子、車子、孩子奮鬥大半輩子，直到頭發變白妳還是停不下來。
我們可能壹輩子都被人情、倫理、家庭、社會規則所束縛。不可否認，生命就在這些東西裏。
如果每天都是這樣，那人生就太單薄，太無趣了。
每個人生活的背景就是生活，就像壹張白紙。每個人都在不斷地給它添加東西，但大多數人只是添加了壹個生命和壹個時間。無論每個人畫的多麽不同，他都在這個世界上，黑暗無味，短暫易腐。
在現實世界中，我們無法逃避世界和人生。
但是，在生活中，我們可以在忙碌壹天後短暫停留後，擡頭看看，夢想壹下，在生活中放壹些特別的東西。
荷爾德林看到了人生的成就，但他把詩意的棲居融入了生活。
盧梭看到了無處不在的枷鎖，但他把生而自由的渴望註入了自己的生活。
有了這些東西，人類從壹個為了食物而努力的兩足動物變成了壹個“人”。
為什麽會看到？
生存是萬物的本能。當植物生根時，它們試圖從地下汲取水分和營養。動物壹出生，就會吃東西。沒人需要教他們。在原始設置中，壹切都是安全的。
人們之所以與眾不同，是因為他們給自己的生活增添了額外的東西。
這些東西是:不朽的感情，無私的善良，對全人類苦難的愛，尋求永恒的信仰，超越物質精神，對當下的意識，詩意的生活，佛道境界...
李白過著瀟灑的生活，但盡管他的生活有詩意的成分，他和唐朝所有的人都壹樣。他壹年四季壹日三餐，卻給生活增添了詩意。從此，山川成為詩歌中的壹筆，或生或死，但山川遙遠，海天壹色，從此裝點人生。
黃的前半生為名利所苦。50歲之後，他突然醒悟，畫入道中。從此，人生雖仍是人生，歲月卻因畫中的山川而深遠。
當然，並不是每個人都像李白、黃那樣，像歷史上那些著名的人物，但我們可以給自己的生活加上壹些特殊的印記，玩玩花草，走壹走世道，看看世界，看看眾生，看看自己。
那些東西不壹定是什麽，只要能讓妳開心，能讓妳的生活和人生充實，那就是人生的建設。
這些東西對生命可能是“無用”的，但對生命的覺醒和靈魂的存在卻是必然的結果。
換句話說，如果壹個人知道自己在這個世界上的處境，他必然會給自己的生活增添更多的東西，這樣他的人生就會變得寬廣，境界就會變得深刻。
前幾天讀於震的詩，讀到壹句話:“做些比生命更長久的事，讓它們在我死後繼續”。
看到這首詩的時候，我正在喝茶。這時候，茶已經端到了我的嘴邊，我卻突然停住了。當時我看到窗外明月高掛，藍色的夜空極深。
右手的筆也掉了，忘了寫什麽了。
內心的平靜無與倫比，仿佛所有的喧囂都在瞬間平息。
那壹刻，漫長的忙碌和迷茫得到了安慰。
什麽比生命更長久？
是我們在生活之外加給生活的，是妳吃喝拉撒，真心呵護妳的心靈靈魂的行為。
是妳走在路上突然被壹抹晚霞感動，是妳在山裏遇見雨而開心，是妳因為壹抹月光而開心，是妳因為壹次偶遇而感動。
人生的底色是上帝給的，但人生的輝煌是自己完成的。
如果生活很無聊，請別忘了給生活加點東西。
文|小皇帝我從山裏來，想回山裏去！