當前位置:名人名言大全網 - 傷感說說 - 介紹伊尹周公?

介紹伊尹周公?

周代的爵位,得爵者輔佐周王治理天下。周公通常只有壹個,但東周末年出現了有東西二周公的混亂局面。

第壹代周公姓姬名旦,亦稱叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陜西岐山北),故稱周公或周公旦。是西周初傑出的政治家和軍事家。

周公旦是周武王姬發的母弟。他在周滅商之戰中,“常左翼武王,用事居多。”滅商2年後,武王病死,其子成王年幼,由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散布流言蜚語,說周公有野心,有可能謀害成王,篡奪王位。周公聞言,便對太公望和召公爽說:“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任,是怕天下不穩。如果江山變亂,生民塗炭,我怎麽能對得起列祖列宗,和武王對我的重托呢?”周公旦又對將要襲其爵,而到魯國封地居住的兒子伯禽說:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,論身份地位,在國中是很高的了。但是我時刻註意勤奮儉樸,謙誠待士,唯恐失去天下的賢人。妳到魯國去,千萬不要驕狂無忌。”

不久,管叔、蔡叔勾結紂王的兒子武庚,並聯合東夷部族反叛周朝。周公奉成王命,率師東征。經3年的艱苦作戰,終於討平了叛亂,征服了東方諸國,收降了大批商朝貴族,同時斬殺了管叔、武庚,放逐了蔡叔。鞏固了周朝的統治(參見周公東征)。

周公旦平叛以後,為了加強對東方的控制,正式建議成王把國都遷到洛邑(今洛陽)。同時把在戰爭中俘獲的大批商朝貴族即“殷頑民”遷居洛邑,派召公爽在洛邑駐兵8師,對他們加強監督。另外,周公旦封小弟康叔為衛君,令其駐守故商墟,以管理那裏的商朝遺民。他告誡年幼的康叔:商朝之所以滅亡,是由於紂王酗於酒,淫於婦,以至於朝綱混亂,諸侯舉義。他囑咐說:“妳到殷墟後,首先要求訪那裏的賢人長者,向他們討教商朝前興後亡的原因;其次務必要愛民。”周公旦又把上述囑言,寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇,作為法則送給康叔。康叔到殷墟後,牢記周公旦的叮囑,生活儉樸,愛護百姓,使當地吏民安居樂業。

建都洛邑後,周公旦開始實行封邦建國的方針。他先後建置71個封國,把武王15個兄弟和16個功臣,封到封國去做諸侯,以作為捍衛王室的屏藩。另外在封國內普遍推行井田制,將土地統壹規劃,鞏固和加強了周王朝的經濟基礎。

為了進壹步鞏固周朝政權,周公旦還“制禮作樂”,制定和推行了壹套維護君臣宗法和上下等級的典章制度。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承制和貴賤等級制。在殷商時,君位的繼承多半是兄終弟及,傳位不定。周公確立的嫡長子繼承制,即以血緣為紐帶,規定周天子的王位由長子繼承。同時把其他庶子分封為諸侯卿大夫。他們與天子的關系是地方與中央、小宗與大宗的關系。周公旦還制定子壹系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度,以調整中央和地方、王侯與臣民的關系,加強中央政權的統治。

周公旦攝政6年,當成王已經長大,他決定還政於成王。在還政前,周公作《無逸》,以殷商的滅亡為前車之鑒,告誡成王要先知“稼穡之艱難”,不要縱情於聲色、安逸、遊玩和田獵。然後“還政成乏,北面就臣位”。

周公旦退位後,把主要精力用於制禮作樂,繼續完善各種典章法規。年老病終前,他叮囑說:“壹定要把我葬在洛邑,以表示我至死也不能離開成王”。不久辭世。

點評:周公旦是西周時期著名的軍事家,其在東征過程中實施的團結內部、各個殲敵、軍事攻勢與政治爭取並舉的謀略,及先弱後強的作戰指導,均豐富和發展了我國古代軍事思想,對後世有著深遠的影響 “桐葉封弟”又可稱作“剪葉”,出自於《呂氏春秋》這個典故與周公旦有關。

周公旦為周朝的開國功臣,他是周成王的叔叔,周成王即位時,年齡非常小,所以由周公代理朝政,周公充分發揮了自己的才幹,為周王朝制定了壹整套典章制度,把周朝治理得井井有條。

有壹天,周成王的弟弟叔虞和成王在壹起玩耍,周成王隨手攀摘了壹片梧桐樹葉,送給了弟弟叔虞,隨口道:“我把這作為信物,封賜給妳!”叔虞接過樹葉後,心裏非常高興,隨後把這件事告訴給周公,周公認為天子壹言既出,駟馬難追.這件事如果是真的,那可非同小可了,於是前去詢問周成王,周成王說他只不過是跟弟弟開玩笑罷了,周公聽後嚴肅地說:“天子無戲言,出口成憲,而且史書記載,樂師歌頌,士人稱道。哪能隨便說說。”成王聽周公言之有理,只好把叔虞封於唐,後來,叔虞的兒子把都遷到晉水的岸邊,改唐為晉。

後來,人們用這個表示分封之意。唐代李嶠《攀龍臺牌》裏引用了這個典故:“亦有禦蘭感夢,皇天之命伯倏,剪雖開封,上帝之名太叔。” 伊尹(?~前1713)。商初大臣。名伊(另說名摯),尹為官名。壹說名摯。今莘縣人。出仕前,曾在“有莘之野”躬耕務農。傳說他為了見到商湯,遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣,說湯而被用為“小臣”。後為成湯重用,任阿衡,委以國政,助湯滅夏。湯死後,歷佐蔔丙(即外丙)、仲壬二王。仲壬死後,即太甲即位,湯孫太甲為帝時,因不遵湯規,橫行無道,被伊尹放之於桐宮(今山西省-萬榮縣西,另說今河南省-虞城東北),令其悔過和重新學習湯的法令。3年後,迎回太甲復位。死於沃丁時。他為商朝理政安民60余載,治國有方,權傾壹時,世稱賢相,3代元老。伊尹於公元前1713年卒於亳(今山東省-曹縣南),享年百歲(另說伊尹放逐太甲後,篡位自立,太甲潛回,將其殺死)。據莘縣舊誌記載:“莘之北門外曰伊尹田,伊尹田北八裏,古有莘亭。世傳伊尹躬耕處也。”又載:清康熙五十五年(1716),東昌府知府程光珠訪求古跡,親書“莘亭伊尹耕處”6個大字,題曰:“堯舜之道,畎畝之中,聖作物睹,龍虎雲風。”令知縣劉蕭勒石立碑,以永誌之。其碑今在莘縣城北單廟鄉大裏王村西,碑文大部清晰可辨。另在莘縣古有伊尹廟,“伊廟清風”為舊時“莘縣八景”之壹,歷代地方誌乘多有記載和題詠。