-凱蒂社區(/newbbs/index.asp)
-貓眼看人(/newbbs/list.asp？boardid=1)
-[轉帖]我讀過最好的歷史散文——譚伯牛:齊湘的故事(/newbbs/dispbbs.asp？board id = 1 & amp；id=471318)
-
-作者:凱蒂·凱特
-發布日期:2003年9月-18 0: 16: 42。
-[轉帖]我讀過最好的歷史散文——譚伯牛:齊湘的故事
吉祥事件[1]
鹹豐後封號同治，現為* * *。但鹹豐到同治之間，也用了叫“齊香”的年號[2]，可能知道的人不多。在這篇文章中，我將講述齊翔的故事。
在帝王家，立太子永遠是壹件大事。每次阿瑪去世，哥哥登基，人們就更加憂心忡忡，充滿了機遇。雍正的繼位聖旨，“傳至四皇”和“傳至十四帝”的筆墨官司，早已膾炙人口，被視為清代最著名的繼位故事。鹹豐帝繼承大寶，但也有壹些“聊齋誌異”，聊齋誌異的主角是宮。
鹹豐帝奕是道光四子，奕信排行第六。道光二十六年，道光遵守立家之法，立伊伊為太子，把名字寫在黃絹上，秘密藏起來。但易信越來越有魅力，道光後悔不該立太子，“幾是奪嫡之數。”快要死的時候，突然命令太監傳六阿哥入宮。我碰巧走到臥室門口表示敬意。我“被我的生活嚇到了”，沖到床邊想看看是怎麽回事。道光見義信沒來，義信來了，很失望，微微嘆了口氣。雖然漸漸陷入昏迷，但他還是繼續召喚六阿哥進宮。宜欣到的時候已經咽了壹口氣，他想說的話沒人聽得進去。這個“奇聞”與“笑話”頗為相似，因為正史中記載，道光死前，曾召集宰全、載垣、段華、桑格欽等十人打開保險櫃，裏面陳列著壹份四年前寫的手寫聖旨:“皇四子立為皇太子”[3]。政務公開，沒有私下交易。
另壹個“奇怪的消息”就合理多了。相傳光帝的第壹位太子是，按照建宅儲宅法，將他的名字寫在黃陵上。但有內部主管看到“最後壹筆很長”，懷疑是的“信”字，所以“在外面略有耳聞”。道光聽到了這個謠言，認為易信正在秘密地試圖弄清楚神聖的意誌並四處傳播。顯然，它還不夠成熟，無法承擔重大責任。因此，“知與惡”就是取代易信成為王子。這個故事的邏輯更流暢，更符合史實。
無孔不能引風，相關《聊齋誌異》的主角都是六阿哥，他們的命運是建立在鹹豐帝和恭王爺先熱後冷的關系上的。鹹豐母親去世早，恭王的母親康賜貴受母親委托。康慈視她如己出，無微不至。所以鹹豐和恭王從小就很親，更像是壹母所生的兄弟。鹹豐即位，很快讓恭王進入軍機，秉承兄弟同心，其利斷金的老話，以應對日益混亂的軍務。鹹豐五年夏，被冊封為貴妃的康賜貴病重。鹹豐和王鞏兩兄弟經常問問題。壹天，鹹豐去拜謁，太妃睡得迷迷糊糊，以為是兒子王鞏，就說:“妳怎麽又來了？我給了妳我能給的壹切。他性情難測，多疑就好。”鹹豐發現她說錯了話，馬上喊了壹聲“娥娘”。太妃定睛壹看，原來是皇上，不是恭王，便轉身裝睡，不說話了。從那以後，鹹豐不得不揣摩這些話的含義，並開始懷疑龔。又是壹天，鹹豐打招呼，正好恭王從裏面出來。鹹豐問起他的病情。恭王哭著跪下說，怕是沒得治了，就等著皇太後的稱號吧。鹹豐面無表情，只是哦了兩聲，沒說。不料，恭王又到軍部假傳聖旨，命令大臣們準備冊封儀式。當包工頭拿著璽圖來見皇上時，鹹豐很生氣，但他明確拒絕，勉強同意封號，尊貴妃為康慈皇後。7月9日，康慈皇後去世。壹周後，聖旨恭王遣散軍機，回去讀書。慈禧太後的葬禮儀式也大大減少，據說是按照遺詔進行的。鹹豐與王鞏的密切關系也到此為止。
恭王之後，軍禮首推白恒。然而，在鹹豐八年，他被政治新秀肅順用壹種非常巧妙的方式殺死了。而肅順則是鹹豐死後托管孤兒的八大臣中最為囂張的角色，直接對抗慈禧和王鞏，成為“啟祥故事”的第壹功臣。肅順，字玉亭，鄭親王的第六個兒子。他的行為有點像乾隆朝的權臣小沈陽，有學問而無學問。但在用人和行政方面，敏銳的眼光和準確的觀察力要比成年人強很多。行政能力主要體現在“興獄”上，用人眼光在於“親民從寬”。
清朝時期，科舉考試作弊非常普遍。如果有考官參與(所謂“溝通”)，往往會導致“牢獄之災”，從上到下死傷無數。順康是世界的開端。為了警告和馴服漢族士人，懲罰特別嚴厲(估計和解放後的知識分子政策壹樣)。鹹豐八年科舉案創下了被罰官員級別之高的紀錄。這壹年，文淵閣大學生、軍部工長白恒擔任順天省考考官。考生羅通過關系找到了白恒的家人金祥。白恒年紀大了，所有雜事都托付給金祥。白恒閱報，定羅娟為副榜；錄取叫主榜，妳才有資格參加考試。副榜入國子監，不得參加考試。金祥從主名單上拿了壹卷，和羅娟交換了。考完試，就要磨卷子，也就是復習。羅娟光的錯別字有三百多處。磨官壹看，嚇了壹跳，但嚇得不敢公開反駁。他只是私下告訴孟傳金。審查官的職責是監督，所以他在上面玩了。鹹豐親派宦官到禮部獲取羅娟。當他看到滿紙錯別字時，不禁勃然大怒。他命令羅鴻佐在南書房再試壹次，段華和肅順監考。重試的題目是《我不快樂》，詩是《我不敢在鸚鵡面前說話》，明確表示想看羅的笑話。如前前後後，羅先生又交了壹份《缺陷與錯誤》[4]的卷子，於是此案被定性為“聯關”，交由刑部“差待”，金祥嚇得趕緊自殺，希望保住老東家。然而，與刑部壹起審理此案的肅順對此並不容忍。除此案外，他還批改過花旦平齡換槍案、副考官程廷貴兒子關節案等案件，“問題試卷”50余份。自白衡以來，已有數十人被罰棄城流放，壹審判決交由皇帝決定。鹹豐挺懷念自己的晚年，原諒了白恒。肅順根據法律進行了艱苦的鬥爭，並堅持這樣做。第二年，宰相白、同學羅、程公子都在菜場被斬首。反對肅順處理此案的人認為這是“苛刻”的，有“長期不和”的嫌疑。但是，我們不得不承認，從那以後，“司文衡畏法大清洗考場”的效應持續了30年。光緒中期即使“弊大於利”，也“不如從前”，而且“用了重刑”
在科舉考試大廳的情況下，肅順舉起他的劍來欺負，大臣在談到它時臉色變得蒼白。此外，他整頓吏部卓有成效，成為皇帝手下第壹人。在用人方面，的眼光也是兼收並蓄的，賞識曾國藩、暗中幫助左等[6]是他最著名的事跡，但他壹生從未到過湖南，也從未聽說過與曾、左的私交。他怎麽會和湖南人有這麽深的關系？這就不得不說說“五君子反門”。作為壹個滿族人，肅順最不喜歡他的親屬，對待滿族下屬像對待奴隸壹樣，而他對漢族官員則彬彬有禮。他曾說，“我們對旗手了解多少，他們是那麽多混蛋？漢人不可得罪，他的筆很厲害。”所以賄賂只被滿族人接受，漢族人不接受。遇到壹個很有才華的漢人，受到大臣們的尊重，還挺能當下士。因此幕府中廣納賢才，其中以高新魁、、龍儒林、、黃最為著名，被譽為“蘇門五君子”[7]。龍儒林是他的兒子，高新奎是他的主謀，掌管戶部，和黃是高級幕客，只說閑話，不做實事。王闿運等人經常在法源寺設宴，肅順經常派人送酒送果招待他們。30多年後，王還寫詩懷念“俄國酒”[8]。在這五個人中，肅順最欣賞的是高心。鹹豐八年科舉案的余震還沒走，十年後就要審判，所以才會輕舉妄動，心高氣傲地“助拳”，無視白恒之前的悲慘處境。前年高新魁參加殿試，詩限於“文”韻，誤入“元”韻，故未進前三。這壹年，科恩參加了考試，懷著極大的熱情進入了二甲，並再次參加了宮廷考試。肅順有很多神奇的力量。考試前壹天，他翻出壹首名為《帶紗門鬥牛門》的詩，出自唐代孫緹的《睡在雲門寺》。馬上給高辛奎打電話，讓他連夜趕過去。明天，他必須得到壹個冠軍。入院第二天，就是這個題目，現場300多人，幾乎沒人知道這個題目的出處。我大喜過望，假裝不是第二個人。趕緊寫吧，出來後妳會發現肅順來報喜了。肅順接過手稿，跺著胸脯喊道:“去死吧！完了。”原來除了“門”字以外的八個押韻字都放入了“十壹諦”的韻中，而“門”字在韻中屬於“十三元”。考的再好也會被淘汰。在榜單下，高辛排名第四，未能成為狀元。與此同時，落選的王闿運幸災樂禍，送給他壹副工整的對聯:“雙四等命，該死的十三元”。蘇尚書再怎麽精準，也忍不住把人捧到如此疏忽的地步。除了相對苦笑，他只能感嘆自己註定不是有錢人。
五人中，高是江西人，其余四人是湖南人，與曾國藩、胡林翼、左等都有非常真實的交往和了解。通過他們的介紹，得知了曾、胡等人的野心，很自然地在鹹豐面前推薦了。鹹豐早就認可肅順的辦事能力，這些話自然記在心裏。所以胡林翼超越湖北巡撫，曾國藩屢被寬大處理，左從舉人升為四品京堂，多半是因為的米湯灌溉得好。但肅順後來推翻了他，五君子倉皇出逃，怕被罰“肅清黨”，名利全白費；湘軍盛世，為此曾、左等將領都不敢授予他中報的功勛。五君子回憶起自己的高潔段子，恐怕都笑不出來。這是後話，暫且不說。
鹹豐，30歲壯年，倒在半路上，和圓明園裏那個叫“五月春”的人過度放蕩。當然是間接原因，太平天國的傲慢也是間接原因。更直接的原因是被英法聯軍嚇到了。鹹豐九年五月，英法使節前來交換和約，僧沁“引誘”大古，獲得【10】。明年七月，盟軍歸來，僧欽大守水道，號稱“引洋人登陸海上，壹鼓而滅。”沒想到盟軍登陸時，煙火壹響，清軍互相踐踏，“落荒而逃”。多國部隊派巴去談判，但被“引誘”到北京。盟軍是來改約的，無意進攻首都，只好發出去了。無法抵抗，僧沁勸鹹豐離京，說“戰無不勝，唯有早避”；於是我任命壹心為欽差，留在北京處理“傅局”。
8月8日，鹹豐壹行從圓明園出發，16日抵達承德避暑山莊。鹹豐的大部分辦公和生活都在圓明園度過。他在每年的第壹個月初進入公園，並在冬季至日返回紫禁城度過新年。鹹豐偏愛園林甚於故宮，這與宮中的某種制度密切相關。宮裏有壹個機構叫敬室，最重要的職責就是管理性交，所謂“專門負責皇帝性交的人”。皇帝，他的皇後和他的妃子的性交由太監在尊重室管理和記錄。皇帝和皇後每次做愛，朝拜室的太監都要記下年月日，以備日後懷孕時驗證。和小妾做愛就復雜壹點了。每天晚飯後，太監呈上壹個大銀盤，上面有幾十個綠色的牌子，每個牌子上都寫著壹個妃子的名字。這壹天，如果皇帝沒有性欲，就說“去”；如果有意思，就抽出壹塊，倒過來放在盤子裏。將卡片遞給太監，將卡片交給另壹個太監——負責將妃子擡進臥室，送到皇帝床上的太監。那時候皇帝要睡，就先上床，被子蓋著腳踝，腳露在外面。太監已經在妃子房裏把他脫光了衣服，裹上大風，擡回龍床，然後扯下他的披風。妃子從露出的“龍爪”鉆進被子，然後“和皇帝交朋友”。當然，太監已經退出房間，和敬室總管壹起在窗下等候此事。為了防止皇帝馬上中風而死，總經理還得在外面唱“時候到了”。如果皇帝興高采烈，裝聾作啞，又會大喊大叫。如果是這樣，皇帝不能再拖了，只好“停禮”，命太監入房。太監進去後，妃子不得不面對皇帝，從被子裏倒著爬出來。君主與大臣朝見，臣子下臺，不能背過身去，把矛頭指向皇帝。他們必須面對皇帝，然後撤退。這叫“是”。“臣妾”連光著背對著皇帝都不行，只能這樣“爬”下床。太監又用鬥篷把她裹起來，背到門口。然後經理進來問:“妳想留下來嗎？”皇帝說留下，就拿出壹個小本子，寫下皇帝在某壹天為某壹位公主帶來了幸運；如果不留下來，經理就會出來，找出虞姬腰部和大腿之間某處的穴位，輕輕摩擦，“然後龍精就會流出來”，實施人工避孕。如果避孕不成功，估計會有壹次流產；因為書上沒有性交的記錄，所以做了也沒用。這壹制度的“知識產權”並非清帝所有，而是順治實行“取經主義”，是從明朝學來的，用來“控制後代河南之行”。精力充沛的皇帝肯定是不滿意這種“宗法制”的，但宗法制又不能隨便更改，所以在圓明園等不必遵循這種制度的宮殿裏，往往會選擇規避。[11]所以，我們對鹹豐帝大部分時間在圓明園的工作、生活、學習，壹定要有“同情的理解”，不能壹味指責他放蕩無恥。
-
-作者:凱蒂·凱特
-發布日期:2003年9月-18 0: 29: 55
-
鹹豐除了大型禮遇活動需要他親自主持外，都留在園內。盜匪與日俱增，圓明園的改擴建工程沒有停止；雖然第壹年就有停止壹切中外工程的法令，但圓明園並沒有執行。所以連勝文受不了，要說“參觀的地方是全新的。”王暗暗商量了壹下，他也累了。“花園很完美，當然應該用來享受。鹹豐最喜歡的事就是駕著小船，在湖上悠閑自在。園規:岸上宮女見禦船靠近，須“以男人的聲音叫:‘安樂渡’”；只要鹹豐在園裏，我就常常聽到“幸福渡”的聲音，此起彼伏，不絕於耳。未來同治皇帝慈禧的兒子載淳，當時還在繈褓中，這句話我記得最清楚；幾年後，在熱河避難後，他將學會對他的阿瑪說這句話。鹹豐撫著頭說:“今日無話可說”；當他說完時，他突然哭了起來。在圓明園，鹹豐留下了做皇帝最好的記憶。當英法聯軍進入北京時，他們被夷為平地。他怎麽能不流淚，享受生活呢？
但圓明園是否被英法聯軍燒毀，至今仍有爭論。還是雲聯軍到圓明園只是想捉賊擒王，把主子鹹豐找出來。主管花園的大臣文豐在花園前攔住軍隊，說公園暫時關閉，所以聯軍當時沒有進去。文峰的《知奸必從室》空園上演過壹次，沒有兩次。公園裏的哄搶是壹定會發生的，他永遠也阻止不了，於是就自殺，跳進了福海。王闿運的《圓明園詞》中，那句被錢鐘書的老師陳艷斥為“在身上畫油”的話，“今天誰相信神州還有神？”是專門為文峰表達的壹段感慨。文的主動殉道，可以稱之為“猛”，也可以稱之為“忠”。為什麽王闿運用了“不公正”這個詞？原來，雖然首都失守，但恭王很快與盟軍談判，達成和平協議。所以大臣們都來不及死，或者說還沒準備好死。真正“羞辱我”的文峰只有壹個。和談很快就簽了，君主和大臣都否認了首都已經淪陷的事實。而文豐之死，也不能公開稱贊為“殉難”，否則，鹹豐就得亡國，其他大臣就得活著，“死者不可忠，生者可無罪”。所以報道了文峰的事跡，但撫恤信件含糊其辭，說“突遇兵士，深感尷尬”；所以王闿運想說“福海之怨似海”，不相信“神州還有神”[12]。
文峰死後，盟軍搜查了公園，受害者鹹豐已經離開，公園裏壹個人也沒留下。盟軍見宮內“陳設精美”，都因怕損壞丟失而“拒入”，事後又無力賠償，便退守園外[13]。而“貴人貧主率奸民”，以聯軍之名，放火燒內，然後“敵兵尾隨，火燒三日三夜。”所謂“貴族貧民”，指的是帶頭的北京人。但如果有其他傳言，他們會指名道姓，填上主持策劃公園燒殺搶掠的“叛徒”。* * *兩人被列為候選人。先挑個稍微有名的。貢橘，別名小貢、刷刺、泰、、常密等。他名氣不大，他父親名氣大，就是龔自珍，他的詩和散文都被選入語文課本，他自己被當作文學素材，進入《孽海花》【14】。他被懷疑為“叛徒”有三個原因。壹、自號“班倫”，相傳君主與臣民、父子、夫妻、坤弟、朋友的關系都沒了，只剩下愛妾，故稱“班倫”。這就是所謂的“正名教罪人”。第二，他和英國特使韋德關系非常好。他是韋氏《漢書》的老師和高級嘉賓，是個“漢奸”。第三，他曾揚言:“與其給中國的滿人，不如給西方人。”。從這三條，當時士大夫階層認定他是火燒圓明園的主謀；他也沒有主動澄清，所以這個“叛徒”的嫌疑人就是班倫先生[15]。第二個“漢奸”嫌疑人，沒有什麽名氣，只知道姓李，他的籍貫履歷，尚未考證。據說當魔鬼進入村莊時，李是向導。後來這件事曝光了，他就當將軍抓起來了。他“因治理不善而下獄受罰”，家人全部給了文峰家[16]。福海的委屈被壹點點雪化了。
歷史就是這樣，不壹定要搞清楚主人和奴隸才能繼續。不管主謀是誰，反正圓明園被燒毀了，圓明園的大火只是齊翔故事的背景。我們應該跟隨圓明園到避暑山莊的七天行程，識別沿途的隱患。
此行是壹次避難，或者說是壹次戰略撤退。但是公開說避難退隱不好，公開的說法就是“掃墓”，也就是上墳掃墓。出發的那天，還有阿明聖旨，說“妳應該死在妳的國家”，以此來鼓舞已經成為前方的首都的軍民。我之前說過，桑戈金辰建議先撤退，是因為軍事實力的對比。日後中央在討論此行得失時，說“肅順稱贊之事甚多”，責備他懦弱、誤國、不識大局。但他並沒有建議撤退，撤退途中的具體事務也確實被他“誇獎”了壹番，結果把兩宮未來的皇後都得罪了。肅順在大聯歡前離京，安排好沿途的補給和到達後的安置。事急之時，他只能盡量安排鹹豐的生活，其他人包括慈安、慈禧都管不了那麽多供應，所以“後妃不能吃，只能用豆漿吃。”而肅順卻在鹹豐邊上，背著“糧食包袱”，酒肉飽。兩位領主壹路吃喝耶戈，就像旅遊壹樣。兩位皇後每天都喝豆漿，純粹是飛行級別的食品標準。當然，他們會“在肅順咬牙切齒”。所以到了承德，他們沒有消化自己的憤怒，都要怪皇帝。到了承德，飲食恢復了原來的水準，慈安說:“流亡在外，看座位有什麽用？請收下”；壹路都沒吃好，以後就是不吃好。鹹豐說，是啊，我得告訴蘇柳(肅順在家就是這樣排的)。肅順多聰明，知道鹹豐肯定不願意喝豆漿，就回答:娘娘說得對，資金確實困難，應該節省。但如果腐敗指數突然降低，外人(包括承德的文員和留在北京的官員)就會“震驚”，對皇宮內部的情況和朝廷的財政實力進行猜測，導致意想不到的事情發生。鹹豐是“心悅誠服”。原來當紅喝辣都是為了“國家”的安全，壹個座位的意義就大了！於是他告訴長發短見識的皇後:“蘇不行。”可憐的肅順，又壹次引來了兩位皇後的艷羨，“得益於肅順之後”[17]。
雖然吃的很好，但是鹹豐心情不好。9月，中英、中法北京條約和談結束；而俄國卻趁火打劫，簽訂了中俄北京條約，吞並了烏蘇裏江以東的全部地區。打土匪方面，張這種在東南撐起半壁江山的老戰士，幾個月前分營就沒了蹤影，江蘇也被“蠶食”，形勢十分不妙。內憂外患，百感交集，於是心臟病引發身體疾病，龍體大感不適。圓明園被燒毀的消息更令人心碎。留下美好回憶的園池亭，如今已成了斷壁殘垣，獨自悼念遺骨。這是什麽？本來談判成功之後就該回北京收拾殘局了。於是，10月1日，發出了壹封信:“天氣漸冷，延期歸期。”
如果妳身體不好，妳必須安排葬禮。雖然我今年剛滿30，但是時不時的咳嗽，紅痰，真的很不好受。為了國家，真的要早點把事情安排好。皇帝葬禮最重要的是立太子。鹹豐只有壹個不到五歲的兒子，省去了安身立命的麻煩，但更大的麻煩出現了，那就是如何防止太子的生母誤國。中國的皇帝都有自己的家學。無論國事家事，都為君主樹立了防止慈禧這樣年輕皇帝母親的榜樣。我們應該拜誰為師？
漢武帝渡河時，壹個媒人假扮術士看了氣，向他推薦了壹個患小兒麻痹癥的“怪姑娘”，名叫趙。找來找去，“兩只手都是拳頭”，武帝伸手掰了壹下，舒展自如，癱瘓居然恢復了。幸運的是，他生了壹個兒子，也就是後來的皇帝趙涵。“怪女人”住在勾踐宮，史稱“勾踐夫人”。漢武帝趙迪五歲的時候(和載淳差不多大)，下令把《周公成王》這幅畫掛在甘泉宮。“所以左右官員都知道梁武帝想少生孩子。”很快，武帝知道自己的大限到了，於是無緣無故地“譴責勾踐夫人”。妻子磕頭求饒，武帝卻說要把他送進監獄。這位女士離開時，回頭使勁眨了眨眼睛。武帝罵了壹句，“好玩的旅行！女人活不下去”(伯牛案要翻譯成白話:滾！妳會死的)。勾踐夫人在雲陽宮被殺。武帝殺太子生母還不夠。其他生了兒子的嬪妃，“他們的母親都被判了死刑”。左右大臣不解，問曰:“有子，何不去其母？”武帝說:嗯，妳們這些笨蛋是不懂的。這很正常。為什麽以前國家亂？是因為“主少母強”；喪偶獨居，她壹定是傲慢，濫交，自我放縱。誰能控制她？妳忘了呂後的故事了嗎？補充史書的楚對漢武帝此舉贊不絕口:“非聖人也！明明遠視，為子孫後代著想，所以不淺聞儒家之愚。這是壹門‘武術’，所以它是空的。”[18]
所有看《香鑒書》長大的後人都不知道鉤弋的故事，於是鹹豐問肅順他背後的計劃，說漢武的故事過幾天就有效果了。“什麽意思？”肅順的建議是應該遵循。但鹹豐畢竟不是“聖人”，不忍在死前動手。而是在慈安皇後彌留之際寫了壹封遺書給慈安皇後，說慈禧如果違法可以處罰[19]。後來慈禧在自己身上割了壹塊肥肉，煮了壹鍋湯，給慈安進補。慈安壹激動，把這份遺詔燒了[20]。清朝文宗(也就是鹹豐)不是漢武帝的好學生。以後重建清史的先生們，壹定要模仿《太史公龔玥》的格式，對其進行評論，揭示女子仁義足以死(同治無子)亡國的教訓。
但鹹豐十壹年七月十六日下午，鹹豐病重昏厥，命內大臣留在崗位上加班，不得散去。傍晚醒來後，第三年初三召見慈安、慈禧，宗室載垣、端華、景壽、肅順，以及軍部尚書穆聰、匡遠、杜翰、焦有英，交代後事:任命載淳為皇太子；載垣等八人輔佐少爺，稱贊政務。以後恐怕就沒證據了。請皇上手書聖旨為證。鹹豐的詔書病得不能寫，所以遺詔上有“寫”字[21]。載垣等八人也被俗稱為“顧銘八臣”。按道理，恭王是鹹豐的同父異母兄弟，年輕時感情特別投緣。照顧他生活的事，應該由公王牽頭；但如前所述，鹹豐與王鞏之間有很深的猜忌，所以並不親近的載垣、段華、肅順得以“相顧壹生”。恭王也為此努力過。鹹豐三四月病重時，說要來熱河吊唁。鹹豐道:“相見只增悲。不必來了”；斷然拒絕。慈安、慈禧不準參政，但遵循後妃、宮監不準談論國事的祖訓。所以，顧部長成為秦派的下壹代領導，在政治上是正當的。原則上，除非在同治[22]長大，八大臣還是不歸皇帝管的，那就是“漢奸賣國賊，人人得懲。”否則，在此之前，任何人侵犯或剝奪八大臣的輔助政治權力，都是犯了抗拒目的罪，都應被視為“漢奸”。然而，政治是骯臟的，政治屈服於武力。政治權力的正當性和合法性不是壹成不變的，而是可以隨時賦予的。成敗原則不僅適用於政權更叠，也適用於宮廷政變。
如果真的存在壹個為維護前代鹹豐皇帝授予的輔助政治權力不受侵犯而組織起來的，以為首領[23]，其余七位主管生活的大臣為兩翼，部分留京官員為外援，並控制壹部分駐京部隊的嚴密的政治集團，那麽就可以稱之為“蘇黨”。但是，考察當時的事實，我們發現這樣壹個組織嚴密的政治集團並沒有出現。民國三年春末，來自肅順的屏客王闿運重遊北京，再次來到宴會舊址法源寺，與弟子舉行“春宴”[24]。大家都“折服當下，大有作為”，他的詩都被王闿運收寫下來。序言開頭提到“剿黨”:“當時(伯牛案指鹹豐九年或十年)，夷人初興，朝議和戰。殷興農的主戰和郭俊賢的主和都是“清流”。蘇雨亭按違和戰，兼擅殷、郭，號‘權臣’。魏昱受玉亭賞賜，號為‘蘇黨’”[25]；同光、光緒年間，慈禧執政時，“清流”特指“主戰派”，而以李鴻章為首的“主和派”則是“濁流”。而王緒在鹹豐末年將政見不同的殷和郭嵩燾稱為“清流”，而“權臣”肅順則視為當時的“政府”。因為，如果不是“政府”，就會有失偏頗；只有“政府”才能妥協取舍，不管濁不濁。所以下面這句“我知賞於庭，但號為‘蘇黨’”，是對政敵用“蘇黨”二字汙蔑具有政治合法性的“政府”為搞幫派、收受賄賂的“政黨”的深深鄙夷。
相反，慈安、慈禧、恭王組成的“反漢奸集團”實際上符合上述建黨條件，被稱為“後黨”，名正言順。二代的野心是聽政，恭王的野心是回歸政壇，這是他們組成陰謀集團的政治基礎。第二，在熱河，手頭的資源只有“少年皇帝”；恭王在京，掌管丞相府國政，全權負責外交，可調動相關文武大臣。只有內外合力，才能“挾天子以令諸侯”。這是他們整合資源、妥協利益、奪取權力的政治策略。他們的群眾基礎是不滿肅順“鐵腕”的官員和旗人。
前漢朝大臣周祖培。壹天，在與人類的高級部長肅順壹起工作時，肅順假裝問道:“這是誰的承諾？”店員告訴我，這是周正廳的承諾。肅順破口大罵:呸！這些混混能白吃白住，對生意壹竅不通！於是，公文稿被“加了紅綾”(即不恰當的句子用紅筆塗抹，表示嚴厲批評)，連周祖培的畫諾(相當於今天領導給的“同意”二字)都加了“紅綾”。周“默默忍受著，卻不敢去上學”。後來他找了個機會，跑到櫃子裏逃了出來[26]。同事如此，相關部門領導也是如此；包括大學生祁俊造在內的許多省部級高官，因為無法適應肅順“粗暴”的辦公方式，整天對自己的職位感到不安，並乞求退款。
肅順看不起自己的族人，對待滿族官員，態度更加嚴厲。除了白恒，還有壹名高官被“處以死刑”。錢穎壹代表清廷簽訂了第壹份鴉片戰爭善後和約，出任兩廣總督，也是“資深外交官”。鹹豐八年，英、法、美、俄聯軍入侵天津，老公民去和欽差大臣桂良、華莎娜講和。在此之前，簡英在廣東與英國人談判時，經常謊稱自己私下的決定為國策，既保持了“民族風格”，又“安慰”了洋人。後來章奏被英國人翻譯，發現他說的全是假話，於是“恨之入骨”；這次重聚，英國人拒絕和他談判。正因如此，錢瑛不敢翻出舊案，被控“改聖旨”，於是“嚇得苦苦哀求”，等待。