除了慶祝元宵節，還有宗教活動。即“走各種病”又稱“烤各種病”、“傳各種病”的參與者多為女性。他們結伴而行或靠墻而行，或過橋走過郊區，目的是驅病消災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多。在許多地方，節日期間還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、跳秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節，有壹些鮮為人知的民俗活動已經失傳。這裏有兩三個。
古代有“七祭”在祭祀門口和祭祀戶，是其中的兩個。祭祀的方法很簡單。把楊樹枝放在門上方，把壹雙筷子放在盛有豆粥的碗裏，或者直接把酒和肉放在門前。
老鼠追逐
這個活動主要針對養蠶家庭。因為老鼠經常在晚上大面積吃蠶，所以據說在正月十五給老鼠餵米粥，老鼠就可以不吃蠶了。結果這些人在正月十五煮了壹大鍋黏糊糊的粥，有的還在上面蓋了壹層肉。他們把粥盛在碗裏，放在老鼠出沒的天花板、墻角、嘴邊，詛咒老鼠們再吃蠶寶寶就不得好死。
英姿谷
子固是民間傳說中善良可憐的女孩。正月十五，子固窮死。人們同情她，懷念她，有的地方便出現了“正月十五迎子姑”的習俗。每天晚上，人們用稻草、布頭等綁上真人大小的紫色大媽畫像。女人們已經站在子谷經常工作的廁所、豬圈、廚房旁迎接她，像姐妹壹樣握著她的手，對她說著甜言蜜語，流著淚安慰她。這個場景非常生動，真實地反映了善良、誠實和同情弱者的勞動人民的思想和感情。
表演舞獅
“耍獅”始於魏晉，盛於唐代。它也被稱為“舞獅”和“和平音樂”。壹般是三個人做，兩個扮成獅子，壹個扮成獅子。
舞獅
頭，壹人充當獅子。
獅子用後腿跳舞，對方充當獅子的首領。在舞法上，也有文武之分，展現文筆舞姿。
目前，獅子的溫柔包括抖毛和翻滾，而武獅則表現了獅子的兇猛，包括騰躍、推高和滾動彩球。
舞龍燈
傳說唐朝有壹次大旱，龍王過線淹死了很多長安人。玉帝命令魏徵監督並斬首龍王。從那以後，龍王夜夜在皇宮出沒，嚇壞了唐王李世民。於是他征求大臣們的意見，他們認為他應該超度龍王，於是人們就有了在元宵節打龍燈的習慣。龍
舞龍燈
燈壹般由竹子、彩紙、布等制成。，而且節數是奇數，最多幾十節，節內可以點蠟燭。
舞龍燈
叫“龍燈”，不會點蠟燭的叫“布龍”。舞龍時，領頭者手持龍頭，數十人手持木棒與龍身緊緊相連。然後，整條龍沿著規定的路線奔跑，隨著音樂排隊。龍如活物，人們借此習俗，以求風調雨順，五谷豐登。
解燈謎；猜燈謎
又稱“打燈謎”，是自古流傳的元宵節特色活動。農歷正月十五，家家戶戶掛彩燈，放煙花。後來，壹些好事者在紙上寫下謎語，貼在五顏六色的彩燈上，讓人猜。因為猜燈謎可以啟迪智慧，迎合節日氣氛，所以很多人響應，後來猜燈謎逐漸成為元宵節不可或缺的節目。
唐宋時期，燈籠市場上開始出現各種雜技技藝。明清時期，除了燈謎和百戲之外，還有戲曲表演。歷代人們除了逛花燈市場，還有迎子姑拜廁神、過橋碰釘走百病等習俗，玩打太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。同時也要吃壹些喜慶的食物:南北朝時，元宵節吃用肉和動物油熬制的豆粥或大米粥；在唐朝，我們吃壹種叫做“面繭”的面食，烤糕點；到了宋代，出現了用鹹黑豆湯和綠豆粉做成的勺子，出現了“餃子”。從那以後，我們在北方和南方都吃元宵。
傳統社會的元宵節是城鄉都重視的民間節日。在城市裏特別熱鬧，體現了中國人特有的狂歡精神。傳統元宵節所承載的節日習俗功能已經被日常生活消解，人們逐漸失去了精神趣味。復雜的節日習俗被簡化為“吃元宵”的飲食習俗。
航頭大橋位於南粵潮汕地區。普寧市洪陽鎮元宵節有航頭橋這樣的習俗。“頭橋”——太平橋——位於洪陽舊縣衙前的保正帝君廟前的內河上。它建於大約400年前。拱形小石橋兩端有五級石階。橋面由七塊長約六米的石板組成，橋寬約三米。兩邊欄桿兩端各有兩只石獅子。小石橋雖不壯觀，但小巧玲瓏，歷史悠久，風格古樸，熱鬧非凡，尤其是“十五夜頭橋”，已成為當地人的慣例，也是元宵節必不可少的活動。
元宵節是壹年中的第壹個節日。這壹夜，人們總是在吃飽喝足之後，三五成群地到“航頭橋”去，為的是立個好兆頭，過太平橋，壹年平安。這天晚上，人們從四面八方趕來。不管他們從哪個方向來，都得過太平橋，過橋時絕不能回頭。有人說“回頭不吉利”。因為元宵節是“聖日”，所以人們在晚上過橋時，往往會說些好話，而且伴隨著和諧的動作:正在讀書的孩子，壹摸就說“摸摸獅子的鼻子，寫點雅致的字”；姑娘們去摸獅子頭，說:“摸獅子頭，萬事皆德”；未婚男青年摸獅子肚子說“摸獅子肚子找優雅效果”；還有孕婦說“摸獅子耳朵生個弟弟”……等等。在穿過太平橋回家的路上，人們總是花幾元錢買壹些長竹竿。傳說今年過了橋買長竹竿綽綽有余。