《尋夢環遊記》由美國皮克斯動畫打造，但片中地道的墨西哥元素令墨西哥人也贊不絕口。許多墨西哥觀眾坦言，這是他們看過的最能展現墨西哥傳統文化的動畫片。那麽，這部影片中到底有哪些東西是墨西哥獨有的呢？?
亡靈節供奉臺（圖片來自網絡）
還原墨西哥亡靈節
萬壽菊花瓣架起的橋、美洲金字塔做的橋墩、懸掛的五彩剪紙……影片中墨西哥元素無處不在。“每年的這個時候，我們的先人都會回到這個世界，‘看望’自己的家人和朋友”，電影中的這句話首先點出了墨西哥亡靈節的傳說。
亡靈節是印第安文化和西方文化結合的產物。印第安土著認為，只有善待亡靈，讓亡靈高高興興地回家過個節，來年活著的人才會得到亡靈保佑，無病無災，莊稼也會大豐收。西班牙殖民者來到美洲大陸後把西方的諸聖節、土著的亡靈節以及土著的壹些陪葬和祭祀風俗結合起來，創造了今天的亡靈節。如今，每年11月1日—2日的亡靈節成為墨西哥壹個重要的節日。
人們在亡靈節畫上亡靈妝（圖片來自網絡）
男主角米蓋爾家中供奉先人照片的供奉臺是亡靈節期間所有墨西哥家庭的必備，片中被親人供奉了照片的亡靈才能回到生靈的世界，還未被人們忘記的亡靈才能繼續存在，以及萬壽菊花瓣鋪就的橋引領亡靈回家團聚等橋段巧妙地還原和加工了墨西哥的亡靈節傳統。
亡靈節被墨西哥人看作全家人團聚的日子，不僅是和在世親人，還和去了另壹個世界的人。人們會去公墓或者在家中祭臺上放置貢品，點上蠟燭，為亡靈祈禱，和亡靈對話。壹些人還會在家中供奉臺擺上逝去親人生前用過的東西，愛吃的東西，穿過的衣物等，然後在家門口到供奉臺的通道上灑下橘黃色的萬壽菊花瓣，引著亡靈歸來。
生與死的平行世界
影片中多次出現的彩色剪紙也很引人註目。中國剪紙多用剪刀完成，精美絕倫；而在墨西哥，傳統意義上的剪紙多用鑿子完成，壹次可同時完成40張到50張同樣的剪紙。五顏六色的剪紙對墨西哥亡靈節來說不僅是裝飾物，還被看作生靈和亡靈的連接媒介，傳說每當剪紙被風吹動時，都意味著有亡靈經過，雖然這個世界的人看不到亡靈。
墨西哥剪紙（圖片來自網絡）
米蓋爾來到亡靈世界後所畫的亡靈妝也是亡靈節期間許多墨西哥人會做的事。許多男女老幼畫上亡靈妝參加聚會和遊行，代表著亡靈歸來。而和想象中緬懷先人不同的是，墨西哥人會用歡歌、熱舞、美食、派對將這個節日填滿。墨西哥原住民認為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始，因此要隆重地慶祝亡靈節。在墨西哥，孩子們和米蓋爾壹樣從小就知道亡靈節傳統。墨西哥小學生《公民知識》課本還將“亡靈節”列為墨西哥最重要的傳統之壹。
墨西哥著名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說，死亡才顯示出生命的最高意義，死是生的反面，也是生的補充。這不但成為帶有墨西哥民族特征的文化現象，也表現了墨西哥人的價值與哲學觀念。
虛構的城市，身邊的文化
片中米蓋爾所居住的聖塞西莉亞和亡靈世界雖然是虛構的，但極具墨西哥城鎮特色，對城鎮中心的廣場聚集著附近居民，節日慶典裏必不可少的瑪利亞奇樂隊等刻畫入木三分。
瑪利亞奇樂隊（圖片來自網絡）
據傳瑪利亞奇樂隊起源於19世紀的墨西哥哈利斯科州，壹開始是為婚禮等儀式烘托氣氛，後來擴展到所有慶祝活動。如今，這些頭戴墨西哥寬邊尖頂草帽，身著墨西哥民族服飾“恰魯”的民間演奏者活躍在墨西哥的大街小巷。在露天餐館吃飯時，也會碰上零星的演奏者為想聽曲子的食客助興。在墨西哥城還有壹個“瑪利亞奇廣場”，來自墨西哥全國各地的瑪利亞奇樂隊會在這裏練習，並尋找潛在的客戶請他們為慶祝活動獻禮。
再說說片中亡靈世界的那些神奇動物，它們看似天馬行空，其實也大有來頭。其原型是墨西哥瓦哈卡地區壹種被稱作“阿萊布裏赫”的墨西哥特色民間手工藝品。這些手工藝品以動物造型為主，花紋五彩繽紛，造型極富想象力，比如插著翅膀長著怪角的老虎、長著獅子腦袋的怪鳥等不壹而足。
阿萊布裏赫藝術品展覽（圖片來自網絡）
傳說上世紀30年代，有壹位墨西哥藝術工匠發高燒，在夢中看見了千奇百怪的神獸，待他康復後就憑著印象把夢中神獸都做了出來，並把它們叫做“阿萊布裏赫”。1975年，英國電影人朱迪絲·布洛諾夫斯基拍攝了壹部紀錄片介紹阿萊布裏赫，這種墨西哥特色工藝品才開始逐漸進入大眾視野。
在發源地瓦哈卡，有許多村民以制作阿萊布裏赫木雕為生，年輕工匠削切木料，年長工匠精心雕琢，婦女孩子彩繪上色。除了在墨西哥的手工藝品店能見到阿萊布裏赫，墨西哥每年還舉辦壹些相關的比賽和展覽，讓民間藝人和普通民眾參與制作阿萊布裏赫作品，然後在亡靈節等節慶日展覽。每年亡靈節前後在墨西哥城主幹道改革大道旁就會擺放出千奇百怪、足有壹人高的各式阿萊布裏赫藝術品。
影片中弗裏達的形象（圖片來自網絡）
影片中還出現了弗裏達·卡羅這壹墨西哥家喻戶曉的形象。擁有壹字眉的墨西哥著名女畫家弗裏達以自畫像聞名，是拉美最著名的藝術家之壹。其丈夫、墨西哥著名壁畫家裏維拉被印在墨西哥面值500比索的紙幣上，而她自己則是代表墨西哥形象出現頻率最高的名人之壹。