80歲壽辰被稱為“傘壽”
還歷：第61歲，是滿60歲時的祝壽詞；
古稀：70歲時的祝壽詞；
喜壽：77歲時的祝壽詞，“喜”字的草體很像“七十七”；
米壽：88歲的祝壽詞，“米”字分開可為“八十八”；
辛壽：90歲的祝壽詞，“雜”字分開為“九十”；
白壽：99歲的祝壽詞，“百”字的第壹畫去掉即為“白”，壹百少壹就是99。
擴展資料：
古人六十稱為下壽，八十稱為中壽，壹百歲稱為上壽，都要舉行規模盛大儀式隆重的祝壽活動。賈母是寧榮二府最為德高望重的長輩，又是欽封的誥命，她的八十壽典堪稱整個賈府的盛事。
首先，到賀親友極其眾多，上至皇親駙馬，下到王公貴族，壽宴從七月二十八日起壹直擺到八月初五，而且榮寧兩處齊開筵宴才能鋪排得開。
古人在五十歲，以及六十歲之後才可以做壽，逢整十的生日舉辦壽禮，遍請親友至交。而只有這些盛大的壽禮場合，才會用到壽柬，相當於請帖。壽柬和其他請柬不同，由壽星子孫具名，而不由壽星本人具名。
壽柬有專用的稱呼，父親稱為家嚴，母親稱為家慈，雙壽則稱為家嚴慈，男子生日稱作懸弧，女子生日稱作設悅。如果是兒子具名則寫作承慶子，如果有祖父母在，則寫作重慶子。如果壹家中子孫眾多，則由長子具名。
其次說說賈母收到的琳瑯滿目的壽禮。禮部奉旨：欽賜金玉如意壹柄，彩緞四端，金玉環四個，帑銀五百兩。元春又命太監送出金壽星壹尊，沈香拐壹只，伽南珠壹串，福壽香壹盒，金錠壹對，銀錠四對，彩緞十二匹，玉杯四只。余者不能勝記。
後文王熙鳳回稟收到十六家的圍屏，其中江南甄家壹架大屏十二扇，大紅緞子緙絲‘滿床笏’，壹面是泥金百壽圖的，是頭等的。
送壽禮也是極其講究的，要有排場、體面，符合送禮者和受禮者的身份，最重要的是蘊含吉祥長壽的寓意。壽禮要送雙數，有好事成雙的意思。禮品上還要貼上紅紙或者染上紅色，所謂見紅大吉，以示喜慶。
壽星文化源遠流長。早在漢代，朝廷就對全國七十歲以上的老人授以“王杖”。魏晉以後，壽星的手杖規定為桃木。再後來，手杖的材料更是多樣，但是其祝福老人健康長壽的寓意沒有變。因此賈元春送給賈母沈香拐壹支。
壽屏是用於祝壽的書畫條幅，壹般有四條幅、六條幅、八條幅聯列成組，江南甄家送的十二扇大屏，非常豪華了。這些條幅數目壹定要是雙數。
百壽圖是最為常見的祝壽用圖。整幅圖由壹百個各不相同的壽字組成。給壽星贈百壽圖宋代以來就開始流行了。南宋時拓印、裝裱百壽圖的作坊比比皆是，不止達官顯貴包括庶民百姓家裏都願意懸掛壹幅百壽圖，祈求吉祥。
人民網-還歷、古稀、白壽……妳知道日本有哪些壽稱嗎？