群居守口，獨坐防心。出自《朱子敬齋箴》：“守口如瓶，防意如城。”
顧名思義，“群居守口”意思是同很多人在壹起的時候，要管住自己的口舌，不要胡亂講話。“獨坐防心”意思是壹個人獨處的時候，要管住自己的心，不要胡思亂想。
誰人背後不說人，誰人背後無人說。然而“禍從口出”並非虛言，言多必有失，畢竟說者無心，聽者有意。壹時興起，就口不擇言；或者三杯兩盞下肚，就胡言亂語；亦或喜歡八卦，言人隱私；更甚者顛倒黑白，煽風點火，搬弄是非。此類種種，都是口舌之禍，無端造下“口業”，“業障”即出，豈有不還之理？“善惡兩條道，修的修，造的造。”.修的是善道，造的是惡業。人有是非，而我們終究不是別人，又如何能夠體會別人的處境和感受呢，不過是從自己的角度用自己的思維去臆測和評說他人罷了。守口，其實守的就是自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。
群居守口，壹不說違反原則的話，不講違背良心的話，不吹噓個人瑣事；二不論人是非，不尋人隱私；三不責人小過，不念人舊惡。
人心，總是好動的，尤其在獨處的時候，容易心猿意馬，雜念叢生，胡思亂想。獨坐防心，就是要守住自己的心，防止心意淩亂，胡思亂想，而重點在於，防止心生邪念，墜入歧途。當妄念升起時，要想辦法將其滅掉。比如找點事情來做，轉移註意力，讓心思專註於壹處。所謂“制之壹處，無事不辦”，只要把心思集中到壹點上，思想專註，不心猿意馬，做事也會事半功倍。
獨坐防心的最高境界是——慎獨。慎，小心謹慎、隨時戒備；獨，就是獨處，單獨行事。所謂慎獨，指人在獨處、無人監督的環境中，憑著高度的自覺，依然按照壹定的規範去行動，嚴於律己，潔身自好，不做任何有違道德信念、做人原則之事。慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風範的最高境界。壹個人要做到慎獨，絕不是壹朝壹夕的事，但若能樹立遠大理想和高尚的道德情操，時刻牢記信念，能日日三省吾身，日復壹日的追求，相信離慎獨也會越來越近。