五行，即是木、火、土、金、水五種物質的運動。
五行學說認為世界上的壹切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這即是五行學說的基本涵義。
木的特性：古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
火的特性：古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
什麽是五行學說
和周易有關
什麽是五行?它的具體含義是什麽?
五行是中國古代的壹種物質觀。多用於哲學、中醫學和占蔔方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是壹種古代的對立統壹學說，則五行可以說是壹種原始的普通系統論。由來： 六經論五行者，始見於《尚書?6?4洪範》，曰：「五行，壹曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。《大禹謨》曰：「水火金木土，谷惟修」。其源起於河圖、洛書之數。益圖書之壹六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在圖則左旋而相生，在書則右轉而相克也。然土於圖書為五十中宮之數，無定位，無專體者也。惟《呂氏春秋》則以土直季夏之月，以順相生之序。《白虎通》又以土直辰戍醜未之四季而分旺於四時。文王後天圖象坤艮二土獨居夏秋冬春之交，則以火必得土而後能成金，水必得土而後能生木也相生相克黑色箭頭指向相生之物，粉紅色箭頭指向克制之物 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行中的每壹行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是壹大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所***有的抽象性能五行在中醫裏五行有著特殊的含義。“木曰曲直”，代表生
長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝。 “金曰從革”，代表沈降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺。 “水曰潤下”，代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎。 “土曰稼檣”，代表了生化、承載、受納等性質，在人體為脾。 “火曰炎上”，代表了溫熱、向上等性質，在人體為心。
五行學說是什麽意思?
定義：將古代哲學理論中以木、火、土、金、水五類物質的特性及其生克制化規律來認識、解釋自然的系統結構和方法論運用到中醫學而建立的中醫基本理論，用以解釋人體內臟之間的相互關系、臟腑組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環境的關系。 應用學科：中醫藥學（壹級學科）；中醫基礎理論（二級學科）；中醫基礎理論總論（三級學科）
五行:金木 金土 土火 水水是什麽意思啊
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裏, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.