八卦和玄機在於其豐富的數學內涵和哲學淵源。八卦的每壹個形象都象征或代表著某種自然物或社會現象，如為天做事，坤為地，坎為水，離為火，撼為雷，根為山，哀為風，變為和(沼澤)。這叫占蔔，占蔔可以象征壹切。如果它像壹個動物，它將被完成。是首先要做的，坤為腹，脊為耳，離為旨，震為足，根為手，訓為股，匯為口，從而繞過壹切，是各種自然現象和人事現象。
《周易》是中國最古老、最權威、最著名的儒家經典之壹，是中華民族智慧的結晶。。《易經》又稱《易經》，由經典和傳記兩部分組成。其基本因素是陽(-)和陰()，兩者疊加形成八卦，即幹、坤、震、根、離、坎、交、交。八卦再重疊形成六十四卦，如泰、無，每卦有六爻。經典包括四個部分:卦像、卦名、卦言、卦言。卦辭是解釋所有卦的意思，易辭是解釋每個卦的意思。易經分為兩部分，壹部分是從幹到脫，另壹部分是三十卦。從鹹經到窮經，共有三十四卦，西平石經《易經》就是這樣劃分的，傳自漢代以來壹直沒有改變。
周易的起源是河圖和洛書。傳說古代黃河出現背上有人物的龍馬，洛水出現背上有文字的烏龜，聖人據此制定八卦。商朝末期，周文王寫了六十四卦，後來的春秋時期，聖人孔子寫了《易傳》。
《周易》中的“周”是指周朝，“易”是變化的意思。據古書記載，有“三變”，連山、歸藏、周易。春秋時期，《周易》作為壹種占蔔書而流行，不斷被人們解釋和研究，孔子也不例外。到戰國時，已有七種十篇《易傳》，稱為“十翼”。後來易經並入易經，成為我們今天看到的易經。
《周易》這本書講的是理、象、數、業。在形式和方法上，似乎是壹本專門講陰陽八卦的書。但其實它探討的核心問題是揭示宇宙事物發展變化的自然規律，對立統壹規律，用這種世界觀和八卦來預測自然、社會和人自身的各種信息。易經的內容非常豐富，涵蓋範圍很廣。論述天文第壹，地理第二，人事居中，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相如何治國，到普通百姓如何做人等等。它包羅萬象，無所不在。
《周易》是中國預測和信息科學的起源和基礎。《周易》中的八卦和六十四卦不僅系統地記錄了自然科學、社會科學、人文科學和醫學所反映的隱藏的、過去的、現在的和未來的信息，而且還有預測信息的有價值的方法。
在《周易》中，利用八卦預測信息的方法的發明，是中國人唯物主義世界觀的真實寫照。他們在實踐和日常生活中遇到的困難，不是求助於偶像，而是通過八卦來運用預測自然和人事吉兇的科學方法，做到對壹切都有所覺察，對壹切都有所準備，從而更好地認識、改造和推動社會的不斷發展。所以《周易》六十四卦是壹個很大的信息庫。
《周易》是根據數字的陰陽性和隨機性來推斷事物好壞的書。
壹般人不懂，但也沒必要深究。看過(老師推薦)，看了兩遍還是看不懂。我簡直不知道說什麽好。嚴格來說，《周易》是壹部集天文、數學、兵法、治國方略、人生、道德修養、事物發展變化於壹體的主觀唯物主義哲學著作。是壹本鍛煉人思維的好書。許多諾貝爾獎獲得者都成功了。我想馬克·恩克斯在學習馬克思主義哲學之前也讀過。所以，馬克思主義哲學只是高度概括了《周易》的內容。
古代科學很落後，很多自然現象無法分析，所以理論。
簡單來說，
1.壹本是算命的。
2.但在《周易》中，孔子基本上是從哲學方面來解釋的。雖然這種解釋也可以應用於占蔔，但《周易》被列為經典著作是因為它包含了全面的哲學。
3.《周易》不能作為占蔔之書，因為孔子只是從哲學上理解《易》，基本沒有關於占蔔的論述。後世的占蔔是從《易》最基本的定理重新創造出來的，基本上與《周易》無關。
4.哲學可以適用於任何人，但是用《周易》來做會計沒有實際意義。
5.占蔔師之所以還把《周易》列為占經，是因為《周易》沒有拋棄易經的基本原理，其他易經已經失傳。
《周易》是中國文明史上壹部內涵深刻、影響廣泛、歷史悠久的典籍。被譽為“群經之首”、“大道之源”。千百年來，《周易》以其外在的魅力(奇特的結構形式和抽象的符號展示)和深刻的內涵(永恒的永輝之義和復雜神奇的運行機制)吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用，形成了壹個龐大的易學研究體系。
易經由《易經》和《易經》組成。總的來說，是指導人們，運用自然和社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是中國古代哲學家通過對自然和社會現象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結果的高度總結而形成的。它反映了宇宙萬物的現象和發展變化的饑渴規律。《易經》是解釋《易經》的哲學經典，是用來解釋原理的。
經過幾千年的滄桑，周易已經成為中國文化的根，它的性格和精神深深地隱藏在中華民族的國民性之中。易道註重陰陽結合，剛柔並濟，崇尚自強不息、厚德載物。在五千年文明史中，中華民族之所以能夠長期經受無數劫難，渡過難關，從衰退中恢復過來，不斷發展壯大，與我們民族對易道精神的時代把握密切相關。
《周易》是中國古代的哲學經典，指導人們認識和運用自然和社會發展的規律。它由兩部分組成:易經和易經。歷代對其稱謂的含義有各種解釋。其中東漢易學家鄭玄說:“《周易》作者說易道周樸有備無患”，意思是“日月之道，照於星期日。”
壹、陰陽:、銜接和商說:“壹陰壹陽，謂之道；陰陽概念指出自然界和人類社會的壹切事物同時具有兩種對立的屬性，相互依存，相互利用，不斷變化；它們的運動是相互消長的形式。並且始終處於動態平衡的狀態。維持事物的正常發展變化。陰陽概念是壹種樸素的唯物主義思想和辯證思想。周易的主要目的是指導我們在與自然和人類社會的關系中保持陰陽的動態平衡。
2.爻:在《易經》中，爻是基本單位，其中“-”稱為陽爻。”——“叫尹。
三、卦:由陽爻和陰爻按壹定規律組合而成，進而解釋自然和人類社會變化規律的排列符號，稱為“卦”。卦是有特定目的的符號排列，是《易經》的基本組成部分。
八卦:八卦是“幹、看、根、真、訓、理、坤、對”八個卦的總稱。它們由三個卦組成的八個符號按照不同的組合規則排列而成，分別是易傳、銜接、商。這八個卦由三個卦組成，也叫經或單卦。
動詞 （verb的縮寫）六十四卦:八個單卦以不同的順序成對重疊，產生六十四卦，分別由六個卦組成，也叫異卦或重卦，其中由八個單卦組成的六個卦也叫純卦，名稱與單卦相同。
周易的應用
《周易》以八卦為主體，六十四卦為經典，信息預測，有價值的科學價值，深刻的科學理論，為世人所敬仰和崇拜。
《周易》這壹古老而燦爛的文化瑰寶之所以能夠流芳百世，就在於它的實用性和科學性。其獨特的提前預測和反映功能是目前任何科學儀器都無法比擬的，可以測量天、地、中間的人員。人體本身就是壹個信息傳感器，不僅有預測信息的功能，而且有精細嚴格的分工。搖卦時，銅錢平放在手掌上，使銅錢的電磁場與人體的電磁場相連。世間萬物皆發自內心，發自內心的信息。俗話說:真誠是精神，用心良苦者算，用心不良者算，難以成真。歷史證明，沒有預測各種信息的方法，人類就無法生存和發展。因此，掌握信息科學是改造世界、克服各種困難、推動社會進步的重要保證。
目前，我國的周易研究已逐漸從理論研究轉向應用研究；立足研究，狠抓應用。如今，越來越多的人將周易研究與現代科學相結合，獲得了越來越多的應用成果。如氣象、體育、醫學、優生學、管理學等生活的各個方面，都有了新的突破和可喜的成就。可以斷定，周易的應用將對中國的科學事業起到不可估量的推動作用。
《周易》這門偉大而神秘的學科，將在21世紀被更多有才華的人所揭示，並廣泛應用於人類的發展。壹個理解、應用、發展《周易》的時代已經到來，中華智慧的結晶——周易必將照亮世界，成為世界的驕傲。