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《虹橋遊記》的文言文翻譯

1.譯自王世貞《虹橋遊記》北京守淮門,沿小秦淮河北彎,陂畔多姿態起伏,竹木蔥郁,清澈見底。

人們以水為園樹石,溪水池塘盜映,盡力使四季美麗。乘小船,沿河向西北方向行駛。在森林的盡頭,有壹座像彩虹壹樣的橋掛在小溪下喝水。再比如美女把自己打扮得花枝招展,照鏡子,所謂紅橋。

遊客必須在紅橋下車,然後登上屏山大廳,數著去法海寺。這座橋的四面都與荷塘相連。

六七月,荷花開成花,香飄萬裏,綠簾白舟川流不息,梁遊向勝利。去過北國很多次,都要經過虹橋互相看看,覺得很滿足。

在橋上環顧四周,我突然徘徊不去,嘆了口氣。在悲喜交集中,往往無法用比喻來說明原因。

回顧《牛山》中王的文字和京燕的悲傷,妳有什麽抱怨嗎?!仁音的《夏末的希望》和基恩、茶村、姬伯壹起,按照節奏配上歌曲。妳寫完了壹章,我覺得是屬於和聲的。

唉!樂器陶文,何以中年;美景,自從成了佳話,我和兒子們就壹直聚散不穩,好機會不容易遇到。但虹橋之名,有時因哲人而流傳後世,更增留戀之嘆,如我今日,不可捉摸。

2.《虹橋遊記》中的王世貞是誰?王世貞(1634—1711),原名王世貞,本名子貞、,本名阮庭,本名漁洋山,本名,本名石。

新城(今山東桓臺縣)人,常自稱濟南人,是清初傑出的詩人、學者、文學家。博學而古,能辨書、畫、鼎益之屬,篆刻精石,詩詞為壹代宗師,亦稱朱彜尊。

書法美如金人。康熙繼錢之後,稱霸詩壇。

論詩歌創造魅力。早年,他的詩優美清麗,中年之後,卻變得蒼勁有力。

擅長各體,尤其是七大奇跡。但未能改掉七子抄古的習慣。當時人們稱之為“帥李玉林”,但很多人傳承了他的衣缽。

好作筆記,如《偶談赤備》《顧復玉亭雜記》《香祖筆記》,但爭辯反駁是多麽的錯誤和不恰當。

3.虹橋遊記寫導遊詞《虹橋遊記》,是清代著名神韻詩人王世貞的作品。

編者按《虹橋遊記》是清代著名神韻詩人王世貞的作品。王士禛的詩歌追求“無所言,壹切隨”的境界。

用他的審美趣味寫遊記散文也有其神韻詩的味道。這篇文章在語言運用和寫作構思上都有詩的傾向。

原文如下:虹橋出淮門鎮,順著小秦淮河向北,沙灘起伏,竹樹茂盛,溪水清澈。人之所以美麗,多半是因為水如園,亭臺樓閣,溪流池塘,幽靜婉約。

坐船,順著河西西北走。到處都是樹,還有橋。就像在彩虹般的溪流中暢飲,又像壹個美女化著美麗的妝,在燈光鏡中流動。所謂紅橋也。遊客爬上屏山殿,通向法海寺,離船上岸,小路就在紅橋下。

橋的周圍是人們的荷花池。六七月,荷花飄香數裏,綠意盎然,物美價廉的白船絡繹不絕,是贏得旅遊的好名字。想往返北國,必過虹橋,樂在其中。

在橋上環顧四周,我突然嘆了口氣。當悲喜之交在中間倍增,往往無法自圓其說。

王謝之言治市,京燕之悲於牛山,今觀往事,還自然乎?盼夏時節,偶然與寺中哲人渡舟,茶莊與姬伯,酒吧極盛,提筆寫兩章,哲人倚之。吉關機成章,至也屬和。

呵呵!為什麽壹定要中年?山川清音,自成壹家。與哲人的重聚不是恒常的,好的相遇並不容易。但虹橋之名可能因為哲人而流傳後世,增加了往昔哀痛者的悲傷。如果是今天給的,未知。

4.衡山遊記中的文言文翻譯23。解讀《衡山遊記》本文選自《徐霞客遊記》。

恒山,五嶽之壹,位於山西北部。作者徐霞客,字真智,號霞客,明代地理學家。

原文11日,風消失了。雲,雲],清澈如水。

拄著拐杖爬恒山。政策,傾斜,持有。

嶽,此處指恒山],朝東向上,丘淺(伏)[低丘],無攀登(jι)疲勞[無攀登疲勞]。跳,起來,爬。

]。壹裏地,向北拐,山上全是煤,不用深挖就能拿到。

再走壹裏,土石紅。離裏路旁有壹棵彎曲的松樹,亭子叫王獻。

三裏後崖石漸起,松影屏蔭,是名虎口。所以[從此。

對,代表老虎風口,石板路徘徊不去,開始沿著懸崖向上爬【沿著懸崖,穿過懸崖,向上。跟著,跟著,跟著。

利用]。在李三,有壹個解放廣場。

頡利高大]曰“北[縣名。這裏壹般指的是“北方第壹山”,而官廚和井都是齊備的。

從右邊往東走上臺階。拿起來,放下腳步走上去],懸崖是半個臥房,宮殿北面是飛天石窟,然後北嶽殿也在上面。

上絕壁,下官塔,殿下雲級【甚高臺階】插天,上下門【wǔ,殿內四面廊室】,穹碑聳立【高大石碑林立。圓頂,高。

李森,稠密的外表]。從寺廟右上方看,有壹個石窟,靠著房間【只是想改成房間】,說會是仙臺。

臺中就像【塑造】壹群神仙,環中無隙。閑暇時,我想跳(jι)險[高]崖,登頂。

又【歡,掉頭】渡嶽殿東,望兩崖斷,千尺,壹草人,攀上山頂(Jinàn)路【偏僻小路】,於是脫去衣衫,攀上【niè,踩】。兩裏地,出了險崖,擡頭望頂,還是半天【擡頭望山頂,還是懸在半空。

極,極,最高點],且滿山矮樹密[密],若竹枯[chá yā,貌不平],卻能勾衣刺領,攀練而斷。雖然辛苦,但是如果掉進洪濤,就出不來了。我[我]得益於鼓勇氣,我[jí,棗棗]久。

這裏指的是多刺的灌木]頂端。天朗氣清,美不勝收,遙望山北,懸崖峭壁,樹木茂密。

山中無樹,巖中有樹。所有的石頭都在北方,所以所有的樹都在北方。

渾源府【地名】城邊【某市】,即山麓中。從北邊越過山鳥瞰,壹望無際。

南有龍泉,西有五臺,青青與之為伴[呈藍色,與恒山為伴。此指衡山】。

近的話,龍山在西(gèn),峰在東,比肩的話(mèi)【比肩,袖連袖。形容靠在壹起的樣子。

比,而且。服務員,袖子]下沙漠。

然後下到西峰,遙望峽崖,遠眺茫茫,不敢下。突然回頭看東方,有壹個人在山上搖搖晃晃。因問他此事,便指著東南松柏,向前望去,正是寢宮後的崖頂。

過壹會兒,果子就要走小路了。當妳經過南方的松林時,妳首先[以前]從頂部看松柏,如蒜葉草莖。至此,虎口松柏,高百倍。

從懸崖缺口直下,正好在臥室的右邊,也就是飛向石窟。11日,天空萬裏無雲,風也停了。晴朗的天空像洗過的水。

我拄著拐杖開始爬恒山,往東走。壹路都是低矮的土山,沒有壹點攀爬的辛苦。走了壹英裏後,向北拐,再走。妳能看到的山都是煤,不需要挖很深才能得到。

又走了壹英裏,山上的泥土和石頭都變成了紅色。在蜿蜒的松樹旁有壹座亭子,叫王獻亭。

又走了三裏路,懸崖漸漸隆起,陽光透過松樹投下壹個像篩子壹樣的影子。這個地方叫虎峰口。從此,石板路徘徊不去,開始由崖而上。

爬了三裏,有壹座高大的牌樓,上面刻著“北方第壹山”,裏面有官邸,有廚房,有水井。從牌樓右側往東,順著石階,懸崖的半腰處是臥房,臥房的北側是飛天石窟,再往上就是北嶽殿。

北嶽廟上面是絕壁,下面是官邸旁邊。殿下的高臺階直插雲霄,高大的石碑密密麻麻的立在走廊上下。從寺廟的右側,有壹個石窟,在北嶽殿旁邊形成壹個房間,叫做惠森代。

臺中的神仙很多,緊密的排列在四周,沒有縫隙。這個時候我就想著從高高的懸崖上爬下去,死了。

轉到北嶽廟東面,可以看到高崖開裂的地方,千足草垂在中間,是通往峰頂的小路。走了兩裏路,我走出了高高的懸崖,擡頭看了看山頂,還懸在空中。可是山上全是荊棘、參差的樹枝、枯死的竹子,我只是勾了勾衣服,抓住爬梯,馬上就斷了。我繼續努力,卻好像掉進了激流,不下水就出不來了。

我鼓起更大的勇氣往上爬,花了很長時間才鉆出荊棘爬到峰頂。此時,陽光明媚,絢爛奪目。從山北往下看,懸崖上崩裂的巖石紛紛落下,各種樹木成蔭。

這座山的土山沒有樹,石頭山有樹。北方的山坡都是落基山,所以樹都長在北方。

渾源也可能在山麓。向北望去,隔著壹座重山,看不見邊際。

南面是龍泉山,西面是五臺山,郁郁蔥蔥,與恒山相伴。附近是龍山,它向西延伸,龍山的東面是它的支峰,似乎肩並肩,袖袖地擋住了沙漠。

過了壹會兒,我從楓溪下山,尋找先前入峽的高崖。我俯下身,望著茫茫壹片,不敢下車。突然回頭看東邊,看見壹個人在上面搖來搖去,就上去問那個人。他指了指東南松柏,往那個方向走,就是我上山時臥室後面的高崖頂。

過了壹會兒,有壹條路。穿過松林,從山頂看到的松柏郁郁蔥蔥,像蒜薹壹樣,但來到這裏,卻是壹棵參天大樹雙臂合抱,比虎峰口的松柏多了100多倍。

從懸崖缺口直下,就在臥室的右邊,就是飛天石窟。第壹段簡單描述了出發時間和天氣情況。

敘事中有壹段描寫“風清氣爽如洗”,真是無風無雲的好天氣。第二段詳細描述了爬山到山頂的過程。

5.高亮大橋遊記全文翻譯袁宏道

高粱橋在西直門外,這是北京最美的地方。兩河夾岸,垂柳蜿蜒十余裏,水尖清,魚沈水底,鱗翅分明。佛寺紅樓佛塔星羅棋布,在綠樹的映襯下格外美麗。但從西山為遊客設置的座位上看到的精致,早晚不壹樣,好像是特意用來招待遊客的。春意濃時,城裏的達官貴人只要不是特別忙,都會來這裏壹遊。

3月1日,我帶著王琨和和尚吉子壹起去參觀。那時候楊柳剛剛發芽,山色迷蒙,水與河岸齊平,兩岸音樂不斷。盤腿坐在古書根上,以茶為酒,綠樹海浪如音樂帛,勸人暢飲。清澈的水讓我有壹種錯覺,像天上飛的魚,水裏遊的鳥,人來人往,也像是這風景的壹部分。河堤上的遊客看到我們三個坐在古樹上,像傻和尚壹樣相視而笑。而我們卻在這裏嘲笑他們的宴席,吵吵鬧鬧,怒氣沖沖,和這美景壹點都不搭,我們也不知道歡樂從何而來。過了壹會兒,我遇到了同年畢業的黃輝,叫他下來,和他聊了壹會兒,走到極樂寺看梅花,然後回家了。

6.求關於遊記的文言文(原文+翻譯)從西山宴開始,我是個殺人犯,生活在壹個狀態,總是提心吊膽。

如果有差距,那將是壹段漫長的旅程。而不是爬山越嶺,入深山老林,窮歸溪流;深泉怪石,無遠弗屆。

到了之後,妳會坐在草叢下,喝個爛醉。當妳喝醉的時候,妳會躺下做夢。意思很極端,夢也很有趣。

起來,起來,回來。我以為州內所有的山都有不同的狀態,我也有,卻不知道西山的奇特之處。

今年9月28日,因為坐在法華西閣看西山,開始指差。於是命仆從過湘江,那裏溪邊染,榛野,毛焚,窮山高。

爬著爬著,蹲著漫遊,然後幾個州的土就墊在下面了。其爭之勢,然蕭瑟,若如穴,大小千裏,積而積之,不可藏;它藍得耀眼,看起來像外面的天空。

然後我知道那是壹座獨特的山,不像裴[土樓]。它悠閑而令人窒息,但這還不夠;與造物主同遊而不知其貧。

我醉了就醉了,不知日入,蒼白黃昏。我從很遠的地方來,什麽也沒看見,但我還是不想回來。心念凝聚釋放,與萬物相融。

然後我知道我還沒有開始遊,我已經開始遊了,所以我在為它寫作。是元和四年。

自從我成為壹個犯罪受辱的人(像罪人壹樣,作者被貶謫),生活在這個州(永州),我就壹直害怕,不安。那段空閑時間,我慢慢走,自由參觀。每天和同伴壹起爬山,走進森林深處,沿著蜿蜒的小溪壹直走到盡頭。

沒有壹個偏僻的地方沒有幽泉和奇怪的崎嶇的巖石。到了那裏,拔掉雜草,把壺裏的酒全倒出來,直到喝完為止。

醉了互相靠著躺下,躺下做夢。心裏向往著什麽,連做夢的樂趣都是壹樣的。

睡醒後起床,起床回家。我認為這種狀態下所有的風景都有壹種奇怪的態度,我擁有並欣賞這種態度,但我從來不知道西山的奇怪和獨特。

這年九月二十八日(元和四年,公元809年),因為坐在法華西閣(霍克基西邊的亭子)看,就指著西山。於是他命令仆人渡過湘江,把染溪邊纏繞的荊棘和灌木砍掉,把密密麻麻、亂七八糟的雜草(草葉)燒掉,直到清理到山的最高處。

爬上山,伸開腿坐在地上(像簸箕壹樣,是古人不禮貌或者舒服奔放的壹種坐姿)並且樂此不疲,那麽幾個州的地都在自己的坐墊下了。它們的高低形勢,突然出現,深居低窪的樣子,有的像螞蟻海豹(蟻洞旁邊的小土堆),有的像洞穴。

看似只有大小相同的場景,實則相隔千裏。(遠處所有的山川)聚斂收縮,無所遁形。青山綠水環繞,遠方見天日,環顧四周,都是壹樣的。

(先爬山,看得遠)然後才知道巍峨的山不等於小土堆。有多大?它似乎已經與整個宇宙的偉大精神融為壹體。我們能在哪裏找到它的盡頭?與自然壹起悠閑地漫步,不知其盡頭。

拿起酒杯斟滿酒,東倒西歪,疲憊地進入醉酒狀態(謙讓:形容喝酒時東倒西歪、疲憊不堪的樣子),不知太陽已經落山。陰沈的暮色,從遠處飄來,什麽也看不見,但我還不想回家。

思維停止了,身體溶解了(形容壹種超脫無私的感覺),與自然界萬物融為壹體(合:無意識合)。然後我意識到我以前從來沒有旅遊過(意思是:過去的旅遊不是真正的旅遊),真正的旅遊從這次開始。

所以為這次旅遊寫壹篇文章(for:動詞謂語,這裏是寫的意思)(池:記住,記草稿。這壹年是元和四年(唐憲宗春歷年號)。

小石城山是從西山路以北記錄的,下過黃茅嶺,有兩條路。壹個是去西方,壹無所獲。

壹個是較少的北部和東部,但40英尺,土壤破碎和四川被分割,並有積累的石頭橫跨其廣闊。呈漂亮的橫梁形狀,從旁邊的城堡碼頭出來,很別扭。

這是黑色的壹瞥。扔鵝卵石,洞裏有水。

已經響了很久了。戒指可以上去看很遠。

沒有土壤,壹棵好樹和壹支漂亮的箭就誕生了,奇怪而強大。其疏數被抑,也是智者所定。

嘿!我懷疑造物主是否存在了很久,越覺得它是真誠的。還怪不是中州,是義帝,賣其詞千年無用。

如果上帝不適合這樣,是不是無果?或者:“以慰丈夫,以此人為恥。”或曰:“齊之氣不在偉人,而在獨物,故楚南人少石多。”

都是。我不相信。從西山路口往北,過黃茅嶺往下走,有兩條路:壹條是往西,過去沒什麽好找的;另壹個轉向東方,稍微偏北。只走了四十英尺,路就被壹條河截斷了,路的盡頭有壹座石山。

石山之巔自然呈女壁梁狀,旁邊突出壹座堡壘,有壹個像門壹樣的洞。從洞裏探視,天黑了,扔進去壹個小石子,水聲很大,很久不見了。

落基山可以繞著爬到山頂,站在上面遠眺。山上沒有土,卻有好樹好竹,形狀更奇特,質地堅硬。竹與竹的分布密密麻麻,參差不齊,仿佛是人刻意安排的。

唉!我懷疑上帝的存在已經很久了,我認為上帝確實存在於此。但奇怪的是,他沒有把這座小小的石城山放在人口稠密的中原,而是放在了這片遙遠而偏僻的蠻夷之地。即使過了幾千年,他也沒有機會展示他奇特的風景。白費力氣,沒用。看來眾神之神是不會這麽做的。

所以上帝真的沒有?有人說:“上帝這樣安排,是為了用這美麗的風景來告慰被放逐到這裏的先賢。”還有人說:“這個。

7.容梅遊記的文言文翻譯;

29日,大雨滂沱,龍江水位大漲。我去劃船抓魚。漁民用木頭做船,在河上拉網。他們看到裏面有魚,就飛進水裏,壹手拿著壹條魚,壹會兒,沿河的景色很壯觀。

紀昀寺也叫柳雲院。山頂上,每次下雨,墨雲壓肩,電閃雷鳴,西風驟起,雲都往東。有壹段時間,它們像壹座奇怪的山峰壹樣矗立著。關窗只留壹扇窗看雲,是最好玩的。

5號穿過長樂坪,去看山景。這條路很平坦,似乎向四面八方延伸。兩邊都是山,硝煙彌漫,山勢起伏。看到他們已經太晚了。草叢中有許多鹿,但只有幾個亭子作為裝飾。長樂坪多為三坡,盡頭有十二裏,怪石嶙峋。

原文:

29日,大雨。龍江水漲,買酒泛舟,觀漁取樂。它的漁民為壹艘船雕刻壹塊木頭,並且拉壹張巨大的網切斷河。如果裏面有魚,它們會飛起來跳進水裏。俄羅斯傾身壹手托著壹條魚,嘴裏銜著壹條魚。在波浪中跳進船裏是空的。河上水中見人,平如金蛙。雖然可笑,但也是奇觀。

紀昀寺,也被稱為流雲院,位於山頂。每次下雨,都是烏雲密布,埋在人的肩膀裏,只有它的帽子露在外面,走下來,還會打雷震墻。大雨驟過,西風驟至,將雲劈成千道,皆向東。壹瞬間,它像壹座奇峰屹立,事情尷尬了。雲朵在旅行的時候,突然關窗,留下壹朵雲朵掛在窗間,最具娛樂性。

農歷五月初五,過長樂坪,看山景。路如小山壹般寬闊,兩邊都是山,煙霧千變萬化,我不知所措,如畫。草叢中鹿多,人不避,少有亭閣點綴耳。平乃三攀上斜坡,略上下三裏,至水底十二裏,多石,下馬拄杖而走,渡漢陽河,清而淺,可沐浴,但容之境也在此。

擴展數據:

《榮美之旅》由清代文學家顧材創作。記述了他在康熙年間遊歷湖北融美宣威部(今湖北鶴峰五峰壹帶)的日記。

榕美:地名,古稱浙西、榕美、楊蓉。它擁有廣泛的管轄權。今天鶴峰、五峰、長陽的大部分屬於建始、石門、巴東、恩施。它的土地陡峭險峻,是古巴人後裔土家族聚居的地方。

書中記錄了顧材訪榮美宣威部的由來,從康熙四十二年二月四日湖北芷江縣出發,至同年七月八日返回芷江縣,包括美景、政治、經濟、社會情況、榮美部的文化發展等。

文章的主人公田順年是壹個非常謙恭的下士,崇尚中原文化。他寫了很多書,對《桃花扇》等劇很感興趣,這也是谷才高高興興去野地玩的原因。書中有很多森林,詳細程度堪比地方誌。

8.文言文《保山遊記》翻譯《保山遊記》夜獨臥,風浪兇猛,近枕,魚龍舞嘯。其聲聲墜入夢鄉,意快。

夏、四月,京西周寶給吳中來。保持線讓妳好奇,並給予善意。

是月亮,所以我們壹起在海堤裏看月亮。海濤山崩,月影銀碎,蒼茫寒,相對疑世。

給它極大的樂趣。只有在夜深人靜的時候,人晚上躺在床上,風浪逼人,總是逼近床邊的枕頭,像魚壹樣舞動,像龍壹樣呼嘯。影像和聲音總是進入夢境,讓人感覺灑脫。夏四月,靖西人周從吳中來。鮑旭喜歡好奇,和我相處得很好。本月15日,我們在海堤手拉手看月亮。波濤如山崩,月影如銀,天高雲淡。