《愛上英國》的片段都隱含著人情味。——俞平伯評豐子愷早在20世紀20年代，他就組織發起了“中國美育協會”。創辦《美育》雜誌。建立了中國教育史上第壹所美術師範學校，包括圖畫、音樂和手工藝——上海高等師範學校。出版的作品有《藝術概論》、《音樂概論》、《西方名畫巡禮》等。他壹生出版了180多本書。他從1943結束了自己的教學生涯，專攻繪畫和寫作。《音樂常識》、《音樂概論》、《近代十大音樂家》、《兒童音樂》等面向中小學生和普通音樂愛好者的通俗讀物相繼翻譯出版，為現代音樂知識的普及做了大量有益的工作。解放後，任上海美術家協會副主席、上海對外文化協會副主席、上海畫院院長。他的畫和文章在幾十年的滄桑中保持了壹貫的風格:婉約恬靜，他的漫畫更是膾炙人口。馮先生的作品流傳甚廣，有不少是散體的。甚至集內出版的50多種專輯也大多從市場上消失，給讀者帶來極大的遺憾。
豐子愷的散文在中國新文學史上也有很大影響。他的主要作品有《袁媛唐雜文》、《袁媛唐重寫》、《二十篇雜文》、《甜蜜的回憶》、《藝術的趣味》、《坦率的收藏》等。除了壹些藝術評論外，這些作品大多描述了他自己的親身經歷和日常與人的接觸，表現出對生活的濃厚興趣。《手指》、《白鵝》、《竹影》、《山中避雨》、《為了我的孩子》、《黃山松》、《雲霓》、《通過考試》八篇文章入選小學、初中、高中重點課文、選修課文、略讀課文，在中國文學作家中並不多見。書法有人情味。古人曾雲說:“未入深山，怎能聞鷓鴣？”欣賞豐子愷先生的書法，要講究原、本、悟、悟。如果只從印刷品上草率決定，難免失之千裏。從豐子愷先生的書法的書寫風格來看，他並沒有刻意去表現恢弘，更沒有刻意去著手犀利、豪放、質樸，甚至粗魯。
與那些假、大、空的書法相比，他更註重小、巧、精、美、拙，表現出書法創作中的真情實感和真趣，若孩童般天真自然。作品中對“譽、德、仁”等詞語的處理，既天真活潑，又不失古法。他把六朝的經典書法和北魏的墓誌書法活靈活現。他在筆法中滲透了行書、草書，尤其是曹彰筆法的自然表現，使具有明顯傾向性的筆觸變得開放、質樸、樸實、明快，充滿音樂節奏，猶如跳動的發條，令人嘆為觀止。
豐子愷先生以漫畫聞名，但他對書法的關註和自尊卻遠在漫畫之上。他曾說:“書法是最高的藝術...藝術的主要原則之壹是通過感覺來接受它。最純粹的感覺就是眼睛和耳朵。在吸引眼睛的藝術中，沒有什麽比書法更純粹，在吸引耳朵的藝術中，沒有什麽比音樂更純粹。所以書法和音樂在壹切藝術中占據最高的地位。”豐子愷先生是壹位有思想的藝術家。他的書法是壹種有思想的書法。它的宏偉蘊含在遠方，它的輝煌氣質在造型中展露無遺。他的書法發源於北魏，也涵蓋了曹彰。風格的形成不僅是因為老師的影響，更是因為對現實世界的感悟。首先，李叔同先生對他的書法影響很大。據豐子愷先生在文中的記載，他在校期間，在李叔同先生的指導下，認真臨摹了《張夢龍碑》、《龍門二十品》、《齊威像》等碑文書法。其次，豐子愷先生年輕的時候，也很順從馬壹浮的行書。據記載，有壹次豐子愷先生乘船回家，船頭掛著的畫布上有馬壹浮先生的字跡，十分俊俏迷人，他十分喜愛，或者說他想到了脫藏。而馬壹浮先生的書法是渭北與二王書法結合的典範，豐子愷先生後期書法的走向也與之有很大關系。豐子愷先生的當代美學家朱光潛先生曾說:“書法與繪畫在中國同根同源。凱子在書法上花了很長時間。他最近告訴我，他正在學習曹彰，每當他在繪畫方面停滯不前時，他就寫作。寫了壹段時間後，他把它留給了畫畫，發現畫畫在成長。講書法的人都知道，筆法必須經過壹番艱苦的訓練才能沈穩、穩重，筆墨才能入紙，字掛起來才顯得生動、紮實……”。而且，就豐子愷先生漫畫的整體布局和內容而言，如果沒有《畫之書》，畫之妙句的配合，絕不會有今天大家公認的成就。看了豐子愷先生的漫畫和題字，我們都很佩服他的書法風格和漫畫的和諧與融洽。我們不妨把他的書法和漫畫比作壹個母親的孿生兄弟。
書風是“以質為本”“推崇備至”。書法，粗略劃分，有兩種風格，壹種是“尊質”，壹種是“崇美”。前者追求質樸自然之美，充滿“拙”趣，後者追求清麗嫵媚之美，充滿“逸”趣。右軍之下，商演是中流砥柱。清代提倡碑學，尊質之風悄然興起。其實素質和美貌，就像壹個男人和壹個美女，是不同的美。讀書的人要跟著自己的氣質走，引導自己的氣質去追求。豐子愷先生的書法符合自己的氣質，放松了自己的氣質，所以味道雋永，沒有矯揉造作。“質”不是野、兇、粗、韌；《顏》不媚俗，輕浮，甜中帶邪，細膩。書法風格雖分質與美，但大手筆往往有質的美或質的美，而非單壹的質或美，正如“真正的男人未必沒有柔情。”但豐子愷先生的書法，質雅，舒威就是質，所以淡定；取芳草之美，所以更有趣。紹興蘭亭書友會會長沈定安先生曾撰文表達了自己的看法:“馮先生的書法，如同他的漫畫、文字壹樣，獨具壹格，富有創造性。盡量把馮先生的話和別人的話結合起來，讓讀者不用細究就能認出馮先生的本來面目。”沈定安先生明確了沈峰豐子愷先生書法的特點和地位。十年浩劫期間，豐子愷遭到林彪、“四人幫”的殘酷迫害，身心備受摧殘。1970年初病重，病了半年。病愈後，他不顧林彪、“四人幫”的迫害，堅持繪畫，從事翻譯工作。但由於長期的煎熬，他患上了肺癌。1975年9月15日，豐子愷在太陽的掩蓋下，帶著壹顆苦澀的心死去。
1979年6月28日，在上海龍華公墓大廳舉行了隆重的骨灰安放儀式。上海市領導同誌在骨灰安放儀式上的悼詞中指出:豐子愷痛恨舊社會的反動統治，用藝術創作表現自己的正義感和戰鬥精神；中華人民共和國成立後，他為社會主義文藝事業無私奉獻，熱情謳歌中國* * *產黨和社會主義。宣讀上海市委為豐子愷徹底平反的決定。