來自各方面的支持描述來自各方面的支持和幫助。
區分事物與生活在廣場:在，安置；方:方位，地點。分清許多事物的性質、條件等因素，使之各得其所。
不遵守規則，就不是方圓規:圓規；矩:壹把尺子。比喻做事要遵循壹定的規則。
四面八方相互呼應:彼此相連。壹般指周邊地區和場所。描述溝通和合作的各個方面。
不壞，壞:不好；方頭:俗指某事物時，為方頭。過時也不壞。形容壹個人性格倔強固執。
不要循規蹈矩，不能古板，要遵循壹定的規則。
大方家就是大方:真相。原指明白道理的人。之後壹般指學識淵博或者在學習方面有專長的人。
重大政策措施，指引著事業的方向和前進方向。
穿圓性能:踩；圓和方:古人認為天是圓的地方。頭在天，腳在地。指生活在地球上。
東方千騎用來指女人的如意郎君。
鬥方名人鬥方:壹首詩或畫頁壹兩尺見方；名人:沒有做過官的知名人士。幸好他是個“名人”，在桶上寫詩或作畫來炫耀。老是指故作優雅的人。
占主導地位的壹方占據壹席之地(大多是壞人)。
傾聽所有的耳朵，同時傾聽所有的聲音。形容人非常機警。
方便門最初是佛教引導人們入教的方式，後來指人們方便的方式。
方寸不亂:指心。心情愉快。形容遇到特殊緊急情況時，能沈著冷靜的人。
方寸:指心。萬中:說了很多。心裏有千言萬語。
心裏亂七八糟的。
方寸指心。
圓蓋方底容器，圓蓋。比喻事物不相符。
方領方領:直領；瞬間步:走位符合規則。指古代儒生的服飾和態度。
方鑿:榫；鑿子:榫眼。壹把方形鑿子放不進去。比喻不合時宜，無法壹致。
方頭不次於方頭:俗指不得體；還不錯:固執，不聽話。形容壹個人性格倔強固執。
黨外人士:世界之外。原指言行超越世俗倫理的人。後面指的是和尚的路。
方興未艾:存在；興:崛起；艾:停。事情在發展，還沒有走到盡頭。
獠牙是壹丘之貉，物以類聚:方術，治道之法；物:物。原意是各種魔法因同類而聚在壹起，各種事物因不同類而有所區別。後者指按性質分類的人或事物。
方鑿圓鑿:榫眼；Xi:榫。壹把方形鑿子放不進去。比喻不合時宜，無法壹致。
方正不方正:正直；答:奉承，奉承。指的是人的正直，不是諂媚。
方頭，圓腦殼，方腳，圓頭。指的是人類。
隋萬芳隋:穩定與綏靖:萬方:萬邦，萬祖。意思是安定世界。
壹個規則正方形的比喻是標準合法的。
大方地笑，就是讓圈內人笑。
當以方形步伐行走時，步端的度數是方形的。指行為符合禮儀。
還有很長的路要走。表示以後有事情做或者有機會。
落落大方:坦率開朗。形容舉止自然大方。
不遺余力。
如果日本人崛起，比如:喜歡；方:幫。就像太陽剛剛升起。光明的未來才剛剛開始。
如果妳喝醉了，妳會醒來:剛才。就像喝醉了醒來。比喻剛從沈迷中醒來。
如夢方醒，如夢方醒。比喻過去壹直迷茫，受到別人或事實的啟發，才明白。
上不足，下有余。
飯前方丈:壹尺見方。吃飯的時候，眼前的方形地方堆滿了食物。形容大吃大喝。
後學是比喻有才能的人，生前不被賞識，死後被重視。
所有的方向都是指所有的方面或地方。
《壹千零壹夜》隱喻了空洞的生日和離奇的爭論。
天各壹方意味著世界上的壹個地方。很難見面，因為他們相距甚遠。
外圓內方比喻表面隨和，內心莊重的人。也指硬幣。
德、正、德:好才、善德；創始人:誠信。唐宋時期采用漢武帝選舉後備官員的推薦制度，建立了壹個德正支。指德才兼備的良好品格。
五方雜處:東南西北，指各處；地點:住。描述大城市的居民。人們來自世界各地。
想盡壹切辦法。想盡壹切辦法。
血性:能量；當事人:正；剛:強。形容年輕人精力充沛。
壹路見多識廣形容人機智靈活，能從多方面觀察分析事物。
舉止儀態:體態、儀容；萬方:很多方面。形容外貌體態各方面都很美。
壹方承擔責任的立場。
方便別人，方便別人，別人也會給自己方便。
不要即興發揮，不要墨守成規。
圓頭方腳指的是人類。
讓人發笑:讓人發笑；大度:原指懂得大道的人，後指有見識或有專長的人。逗圈內人笑。
如果妳旅行得好，妳必須離開妳的地方。
圓孔方木把方木放在圓孔裏。打個比喻，兩人合不來。
碗中盛水的容器的形狀與水的形狀相同。比喻人的壹言壹行影響著世間的風氣。
圓鑿方:榫；鑿子:榫眼。方榫和圓榫合不到壹起兩次。比喻不合時宜。
智慧是圓的和方的:完整而全面；方:正確，不求。知識要廣博，準備要充分，動作要方方正正，壹絲不茍。
內外直形容內心正直，做事方方正正。
畫總綱有助於規劃作戰的原則和策略。
有勇氣的人知道勇氣，也知道正義。
非常地方【解釋】指極遠的地方。
異地【解釋】異地:很遠。異鄉:異鄉，外國，指遙遠的土地或外國。
邊遠地區【解釋】指偏遠、偏僻的地區。
來自四面八方的支持描述來自四面八方的支持和幫助。
春天的蠶會壹直織到死:雙關語，思考的諧音。比喻深厚的友誼，至死不渝。
打開方便之門，給予極大的方便。
東方將會是白色的，黎明將會到來。
與世隔絕，他說要隱居在和尚道。
千方百計嘗試或窮盡各種方法和方案。
這條路仍然並駕齊驅。
直到聚會來了才說明(善意)沒有停止。
方領、圓冠、方領、圓冠是古代儒生的服飾。也指儒生。
見“方鑿”中的“方圓鑿”。
方桃李形容體態之美為桃李。
如果方頭不規則，見“方頭不壞”。
上升者看過《上升者》。
方言的規矩行為，就是言行方正，符合規範。
相似事物的聚集是指相似的事物在壹個地方相遇。
黨員隨處可用。形容多才多藝的人。
方子不是方興未艾。
側生鶴指的是野鴨和鶴所屬的範疇。比喻隨波逐流。
方領的豪華服裝。借指王公顯貴。
分離主義政黨用武力占領了壹個地區，反對中央政府。又稱“各霸”。
毀黨鑄圈，比喻拋棄行為準則，訴諸他人。
破損的方磚與碎石結合，去除棱角。都說君子離人不遠。語《禮記·儒》雲:“崇賢容眾，滅黨並瓦共，如此慷慨。”鄭玄註:“到大圭妳自己的角落去，和別人聚壹聚。”宋·於文寶《吹劍錄》:“故汝興欲滅方瓦河，老子欲同歸於盡。”後者指的是破壞自己的原則，迎合世俗。
計劃不足，策略用盡。
見大方，見“大方”。
井井有條，井井有條，有條不紊。
根據正義的壹方，它按照正確的道路行動。
要大方，不俗氣，不做作。形容人的行為舉止沒有節制，耿直。
克萊古留黨墨守成規，古語卻不知如何改。
氣血和血液壹樣強大。都說能源如火如荼。
仿佛太陽在天頂。比喻事物發展到非常繁榮的階段。
圓鑿的比喻不合拍，不合適。見“鑿方圓”。
鑿方圓鑿，鑿，榫和榫眼。壹邊是圓的，壹拍即合。比喻不和諧，也不合適。
頂劍見《頂劍》。
食案方丈與“食前方丈”相同。
吃飯壹定要和方丈面前吃飯壹樣。
前吃和“方丈前吃”是壹樣的。
吃的住持口味和之前吃的住持是壹樣的。
獵嶽巡捕被皇帝稱為獵嶽巡捕。
殊途同歸，殊途同歸。
方為圓《楚辭九章·懷沙》:“方自以為拙，恒度未換。”王逸註:“據說人們砍方木是為了認為它笨拙，而...都說人會放任自流，想轉行。”哎，和“圓”壹樣。把正方形剪成圓形。比喻改變忠厚直爽的本性，根據習俗投其所好。
到處都是；方方面面。
四方誌氣:誌氣。指誌存高遠。又稱“誌在四方”。
順應形勢和形勢的變化；為人隨和，不固執。
壹輪接壹輪地跟黨①指站著，行動沒有規矩。(2)根據物體的形狀、地形的高度等。，使設計結構適合它。
有了圓，就和“有了方”壹樣了。
外方的內圈是指外表正直，內心圓滑。
方興未艾。它正在蓬勃發展。
圓的質量，就是外表隨和，內心方。
五方混居，就是說各個地方的人都住在壹個地方。描述居民的復雜性。
在古代，沒有良好禮貌的人被稱為不懂禮貌的人。
遠離家鄉，見“遠離家鄉”。
不過線就是說不超過法律。
字正腔圓，表示言語誠實，行動圓滑。
環顧四周，兼聽則明形容人機智靈活，能從多方面觀察分析事物。
以古為今:類比。類比。比較古代的東西和今天的東西。
我慷慨我的遺產，但我慷慨我的笑聲。
大方地笑，就是讓專家笑。正文《莊子·秋水》:“吾父母笑豪爽家。”
右手畫圈，左手畫圈，意思是不用心什麽都做不了。也形容頭腦聰明，行動敏捷。
穹頂的方形趾與穹頂的方形足相同。
方圓季芳陳石有兩個兒子，陳繼子方和陳晨姬子方，他們都是著名的人才和美德。方圓的兒子龍文和季芳的兒子孝賢，各自討論他們父親的優點，但他們不能爭辯。他們問陳矛說:“方圓對我哥哥來說很難，但季芳對我哥哥來說很難。”意思是兩者並駕齊驅。參見南宋劉義慶的《世說新語德》。後來，所有的兄弟都叫他是我的兄弟或方圓·季芳。
圓頭骨，方腳趾，方腳，圓頭。指的是人類。
睡繩枕方石，睡繩床。
說話的時候用手指畫個圈。
四個方向的野心:野心；四方:世界各地。形容有遠大的誌向和理想。
不遺余力。
西網國的出處是清宮自珍的《西郊落花之歌》:“西網國未至，寫作有何意義？”解釋西方凈土的例子故事。
在大夢中醒來就像在大夢中醒來壹樣。比喻從長期的錯誤、欺騙或困惑中開始覺醒。同“大夢初醒”。
遊歷天下【解說】攀上天庭，周遊列國。環遊世界。
東方不亮西方亮的比喻在這裏行不通，其他地方還有回旋的余地。
大耳朵【解釋】方臉，大耳朵。老是指財富。
方腳和圓腦殼【解釋】方腳和圓頭是人類的特征，所以泛指人類。同“方趾圓顱”。
好的教學【講解】教育和引導是很有效的。
不遺余力。用“千方百計”。
四方匯聚【解釋】比喻來自四面八方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在輪轂上壹樣聚集在壹個地方。後來引申為從四面八方聚集的意思。
國外的內線【解釋】指的是外表正直，內心圓滑。
西方凈土【解釋】佛語。西方的極樂世界，也就是佛國。
沒有規範或者標準
方孔先生——錢
有敏銳的眼睛和敏銳的耳朵；保持敏銳和警覺