附加信息:
“螢火蟲映雪”是對兩個古代閱讀模型的典故。“酵母菌”的主角是1600年前的車胤。《金淑車胤傳》說，窮人經常得到石油，而嶽夏練習在包裏裝幾十只螢火蟲給書拍照，他晝夜不停。.....他以博學而聞名於世。
《映雪》的主人公是1700年前的孫康。《商友錄》說康:少好學，窮而無油，學於冬月，...成為壹個古代學者的官員。
書上有，過去學者間也有流傳。但是螢火蟲能反射雪而不是油燈在黑暗中照亮書本嗎？
據《昆蟲》的作者法布爾說:“螢火蟲的光雖然明亮，但照明的力量相當微弱。如果妳拿壹只螢火蟲，在壹行字上移動它，妳可以在黑暗中看到字母或整個字，如果它不太長的話；但是在這片狹窄的土地之外，什麽也看不見。這樣的光芒會讓讀者失去耐心。”《春螢始前》壹文引用法布爾斯的話，與《晉書·車胤傳》相比較，認為《晉書》所說的“有點可笑”。據說是幾十只螢火蟲。燭光可以有幾何嗎？即使有，白天也要花時間去抓，晚上再努力也是徒勞。而且時不時有暴風雨，不可能。”牛皮拆了。
我沒有試驗過“膠囊螢火蟲”，但“薛瑩”已經天真地嘗試過。那是在湘北第四次戰役期間，我正上初二，隨學校逃到山裏。晚上自習有壹盞燈，自習完了要熄滅。有壹次我正在弄壹本《儒林外史》，急著要看完，就圍上圍巾站在雪地上的月光下。雖然有“明月照雪”的說法，但小說書上的字只能依稀辨認出幾個簡單的筆畫，最後看不懂了，只能回自己房間鉆進冰冷的被窩做好學生。
然而，這種美化“模範人物”的“大話”被家長和老師用來教導孩子，卻千百年來壹直如此教導，從未有人揭穿。直到明末才有壹個“漂白大師”在他的笑話書裏跟這兩個偶像開了個玩笑，說:
夏天，孫康去看車胤，在家學習，沒有車。被問及人們去了哪裏，這家人回答說:“我去野外抓螢火蟲了。”冬天，來回打量著，他看見孫站在門外，久久地仰望著天空。上去問:“妳為什麽不學習？”答案是:“今天看起來不會下雪。”
畢竟破壞神龕裏高高在上的神像是壹件費力又費事的事情，還可能有危險。所以，只有“飄白主”的方式巧妙，講笑話無傷大雅，悶在心裏的鳥氣才能稍微發泄出來。
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