林黛玉，19世紀與20世紀之交的上海名妓，具體姓名(陸金寶)，生卒年(生於1919的60年代中後期)，籍貫(約江蘇松江[今上海]，或江蘇)。19年底，“事業”達到巔峰，上海灘紅如紫，堪比當今北京的頂級貴婦。她有壹批常客，包括文人、著名女演員、富官富商等。“有談笑之士，有無窮之鬼。南匯縣令王被她的美貌所迷惑，曾花巨資為她修建了壹所漂亮的房子，轟動壹時。1897，上海遊戲報將她評為上海四大美女之壹。此外，林黛玉從妓女變成歌手，又從歌手變成妓女，而且多次做好人，多次出山，壹生算下來不下20次；其中據說僅正式結婚就達到了17次！可能是中國歷史上結婚最多的女人。但是看她的結局，很悲傷，很冷酷。
清末民國上海灘妓院中女性的整體狀況
清末民國時期，在那個充斥著燈紅酒綠、紙醉金迷、聲色犬馬、汙穢不堪的舊上海，青樓女子還沒有成為時尚之前，小報就經常對其進行評論，成為時尚的風向標。但另壹方面也說明了他們不以為恥，公開參與城市生活的程度。而且當時上海經常搞壹些大型的選美比賽。自然，那只是針對妓女的，好女人不在範圍之內。
高級妓院的女性自我呈現有壹個重要的方面，就是取花名。有些妓女用花名走紅後，會保留花名。青樓女子的職業生涯有很多重要的時刻:先是進青樓，換地方，自己創業，或者做了壹段時間小老婆又回來做青樓女子；這時候她們會像上流社會的男人壹樣給自己起新名字。比如上世紀20年代，上海青樓女子小玲瓏老七遷居天津後，改名為艾文。回到上海，我選擇了年紅作為我的名字。林黛玉用的是清代曹雪芹的小說《紅樓夢》中那個柔弱壞脾氣的女主人公的名字。另外還有壹個名妓叫胡寶玉，名字也出自《紅樓夢》。林黛玉晚年，海灘上出現了壹個年輕的青樓女子，名叫林黛玉。她就是小黛玉(還有壹種說法是小黛玉是林黛玉的養女)。當時是根據中國第壹部故事片——《顏》改編，1920年轟動滬上(洋行買辦顏勒死青樓女子)的故事片，其中就有小林黛玉。
上海的燕化巷集中在著名的福州路，也就是四馬路。王韜在《宋彬鎖花》中說:“上海灘是繁華的窯洞，而在再續前緣，有無數朵如雲的花，都是絕色風騷，都自以為容貌絕世，笑靨迷人……”司馬路的妓院壹等稱為“三長廷臣”，名妓雲集；中是“二堂子”；下層是“臘肉館”。常三堂子的名妓有林黛玉、貝金玉、花、、等。，並被無聊的學者們推選為“花國總統”。據說，就連近代的著名女子賽金花也來到上海，與他們壹起被列為“生意”。)
從她們現有的照片來看，其實都不是壹等壹的美女。但是這些人在烹飪方面很出色。然而在壹部文學作品中，對林黛玉的美貌大加贊賞:“十七八歲，燙頭發，戴耳環，化眉毛，壹雙大眼睛，壹張漂亮的臉，性感的紅唇，穿著壹件粉緞旗袍，三部曲的身材，壹件高開的上衣，壹雙玉腿，清秀誘人。光緒五子年(1888)夏，上海曾經做過妓女花名冊，16人。第八位是絳仙館老板林黛玉。她的評價是:“刻意感人，深情款款，面帶微笑，神在心中，以韻取勝。" 」
青樓女子活動的黃金地點，白天是衛沖園，晚上是司馬路。當人們寫到:“上海的閑人聚集的地方有兩個，白天聚集的地方叫衛沖園，晚上聚集的地方叫司馬路。故園中茶香，四路酒遠。”這是上海妓院裏的女人爭氣、出風頭的地方。每到夕陽西下，遊客紛至沓來，青樓裏的每個人都稱自己為姑姐。19的90年代，著名的妓女如林黛玉、金小寶、盧蘭芬、張舒羽等。林黛玉與這三人並列為花壇“四大金剛”。這是著名作家(即《官場現形記》的作者李)給他們起的綽號。其得名的原因是“四人到齊後，每次在進門的圓桌旁倒茶，每人便落座。若佛有四大金剛鎮守城門，則觀之甚強。”
在1897之後的幾年裏，每個星期天，由“花鄉”李伯元主辦、以介紹和評論青樓女子為主的《遊戲報》都會印到四五百份，作為禮物送給張遠。有時候也會發壹張青樓女子的小照片。這增加了遊客的興趣。當時上海的時尚特點是男看女，女看妓。青樓女子扮演時裝模特的角色。人們看妓女，不僅僅是看人，也是在評判衣服。
點石齋畫報特意設計了壹系列相關場景，將馬車與青樓女子、兜風、街道、市區、公園等諸多因素緊密聯系在壹起。，並編織了壹幅上海青樓女子乘坐西洋敞篷馬車在市區內遊走的視覺畫面:“再沒有比這個港口更大的馬車了，妓女的數量也只有這個港口是首屈壹指的。所以每天五六點鐘的時候，可以去靜安寺走壹走，或者是招朋友，或者是載妓女。柳蔭路是壹條彎彎曲曲的路，是滬江的景點之壹。”(《點石齋畫報:忘了妳的吻》)此圖並列“馬車之豐”與“妓家之豐”，暗示上海青樓女子最喜歡坐馬車，有林黛玉、金小寶、盧蘭芬、張舒羽，比作道臺、項斯、範斯。
做妓女是晚清上海的壹個特色，也是壹個快樂的八卦新聞。林黛玉和天仙茶園的武陵趙小蓮在豫園和張遠幽會，被人騎著馬撞見，被警察抓走了。《點石齋畫報》這樣描述林與趙的“艷遇”:“每當夜深人靜時，我便搬離教場，到趙令家去，再談壹次戀愛。昨夜坐了新郎和福源的快車，趙令壹家手拉手登車，馳騁於和園。”(《點石齋畫報驚現鴛鴦》)馬車成了出軌的重要道具，這很容易讓人聯想到《海上花列傳》中沈小紅乘坐馬車的描寫。
至於上海的“支竹詞”，有壹句話叫“扮馬夫如叢，且是其中之冠”。據說《四大金剛》裏的張舒羽在清末的上海灘以扮馬夫出名。她穿這麽奇怪的服裝炫耀的原因是因為她喜歡坐馬車。在吳為滬上名妓胡寶玉所寫的傳記中，特別註明:“鋼絲馬車起於，造於外國，車輪皆鍍鎳。在車趕到之前，張已經被暴力殺害。可見作者是在刻意強調馬車與青樓女子的深厚關系。
有的名人想為沒有親友認領的名妓建壹座墓地，讓她們得到壹個體面的安息之地；也可用於客人、知己、戀人等。他們來了四個大金剛，委托林黛玉籌錢購買墓地，又請了另外三個“金剛”幫忙。四個女人* * *印制並捐贈了1600份《花冢》，每人負責向妓院發放400份，月底收集。林黛玉第壹天晚上籌了300塊錢，妓女和嫖客都捐了錢。(但另壹篇報道說，只有* * *籌到了428元，沒有提到林黛玉籌了多少，而是指責她沒有管理好募捐活動。這有點像當今娛樂圈明星常有的“詐捐”事件。四個人中最有教養、最有文化的金小寶在龍華寺附近選了壹塊地，談好了價格，辦理了所有的手續。1899年春，“四大金剛”在陵園立界石、樹墓，鐫刻“方群夷墓”碑文，記載了金小寶、林黛玉等所有捐妓婦女的姓名。後來，由於管理不善，鐘毅消失了，到1928，沒有人知道它的確切位置。
林黛玉:從輝煌到蒼涼與死亡
當時，有人寫道:
“上海青樓女子林黛玉，松江產也。在光緒中期的坊曲中，它被提升為祭酒。回饋的多是儒、財、賈等壹流人物。但是，他是壹個浪漫而有才華的人，在歷史上也是相當有名的。
“到了壹定年紀，、傳、徐、傅等都在滬上聚過壹陣子，又都是那時候的繁華，所以名垂千古。突然有壹天，所有的建築都是依林而建，所以供奉的人都很繁華，酒菜枕頭都是上品。林有閑時，要與人談笑，嬉笑怒罵，無所不用其極，不如耳。房間裏琴、書法、筆、硯擺放位置分明，都是極其精細的。出了森林，就放假自娛自樂，但是不允許壹個人出去，怕妳逃跑，就賞妳所有的鞋子。壹個小偷讓壹個宮女拖了壹雙鞋子就匆匆跑了。剛到樓下，已知為林，追而歸。沒想到1月份就開始垂直出來了。大叔問味道，說是詩酒之樂，無非這壹回。但是，我不知道林的舉動是什麽，做了什麽。或者說林是當代人物，個個視之如糞土，喜之親密，怒之纏綿，生活中權貴、富豪、丈夫的關系數不勝數。他們沒嘗過名人的味道，所以狡猾，西方人善於開新殖民地。
“林壹向順人，屢次去上課，嫁的人也數不過來。號稱適合人洗澡。蓋的行為見義勇為，容易背負巨額債務。沒有縫的時候，他會用和對的人避開地來彌補。我在我的房間裏不舒服，我的老本行也沒了。而溥的負擔太大，無法補償，所以是第二個方案。這叫洗澡，因為蓋的叫水，汙垢被去掉了。」
林黛玉曾以八千金嫁與南潯巨富邱為妾，後遷居邱家(相傳是商人邱仙槎之子，名喚邱老五，《邱其昌傳》有記述此事)。不久，林黛玉私自將全部家當運回上海準備離婚。與此同時，林還與秋的裁縫和親戚發生關系。秋引誘林吸食鴉片，結果發現她“雖有癮，猶不失本色”邱把她關了起來，後來她賄賂了警衛，逃回上海。而所有的首飾積累早就從秋家具運到了上海，現在的她“享受壹切”。
有人評論說:“有些妓女瞄準了嫖客口袋裏的錢，假裝壹見鐘情，嫵媚動人，諂媚奉承，她們讓男服務員感到不安，揮金如土；壹旦錢被榨幹，他們會用刺耳的話驅逐她們賣淫。有些青樓女子采用多次擇財嫁人的方式來榨取錢財，俗稱“洗澡”，本質上是騙錢的虛假表白。《上海花卉業六十年史》中，清末民初上海名妓林黛玉借洗澡騙錢:“己亥(1899)冬，南潯邱某復為妾，價值八千金。邱的家財萬貫。林的婚姻也對他有利。作為壹個初學者，總有壹天會把所有的東西偷渡到上海，為下壹步的計劃做準備。住了不到壹年，就和縫紉工交流，和邱誌啟勾結。秋楓聽了壹二，就引誘他吃阿福膏(鴉片)。煙癮雖已入，情欲未滅，仍不減其本色。邱壹怒之下閉嘴，死守林溝，逃往大海。珠寶全部積攢走私到上海，甚至還樂此不疲。」
1905年，林黛玉將近40歲。清廷重臣、外交五大臣之壹的段方，途經上海出國時，曾邀請林到他的行轅。他見了她，很愛她，想做他的妾，林差點把他拉到家裏來招待他。但該黨“被左右勸諫”，極力勸阻，故後悔放棄。林很失望。據傳，她當時說，她曾希望“如果她被引誘，她會用它來滿足她的欲望。”
在壹系列與男性的關系中，林黛玉要麽阻止男性盡孝，要麽對朋友不忠，處心積慮，詭計多端。只是在那個年代，她保護了義和團領袖，被傳記作家譽為她這輩子做的唯壹壹件好事。
民國初年，年事已高的林黛玉看中了女演員龍霄雲，全力資助他，為他提供衣食，還請了壹位老師為他教語文和英語。他還出面鍛煉了江蘇都帥，並為龍謀得了壹份工作。但軍部幕僚起來攻擊他，說他以前是歌手，“姐姐”(即與龍兄妹相稱的林黛玉)以前是妓女，導致龍再次失業。龍小雲轉投其他妓女，甚至出賣林黛玉。"這是林壹生的壹大遺憾."。
1914年，壹群年紀較大的青樓女子(包括林黛玉、翁美倩)借用達爾文的語言，組成了“青樓進化組”。這個組織的兩個主要積極分子是張滿軍和朱如春。據說張曼君熱衷於閱讀革命報刊，是早期青樓女子愛國思想的代言人。她因發表公開演講而出名。當時，妓院裏的女人穿印有國旗圖案的褲子是壹種時尚。張的發言譴責了這種時尚，並指出，這麽多的士兵和英雄犧牲了他們的生命，國旗，但現在他們穿國旗圖案的褲子。外國人看到中國人不是笑話嗎？
民國七年(1918)，林黛玉終於被打上了妓女的烙印，當時的新聞宰相王給了她很大的支持，在封面上登了壹則廣告，說“瀟湘館主林黛玉老，再次申請串歌”16，引起了報紙讀者的關註。因為上海妓院從來沒有在大大小小的報紙上登過廣告，有了王先生的誇獎，老林真的從她的賣淫中借鑒了不少。
1919北京五四運動前夕，上海19妓女組織了壹個宣傳團，請林黛玉做她們的“大哥”或“大爺”。(鮑靜評論說:“這壹舉動使人們想起了義和團運動，使他們不寒而栗。但並沒有解釋為什麽這個組織沒有像往常壹樣被批，而是被如此惡劣地批判，被比作壹個搞歪門邪道的漢奸。)五四事變後，5月9日是國恥日，妓院停業1天紀念。妓院宣稱只使用國貨。6月初，妓院再次倒閉，妓女們加入了所有市民和學生的* * * * *罷市活動，直到6月中旬才結束。
從辛亥革命到五四運動，關心國家命運幾乎成了妓女的必須。據1919鮑靜報道，壹名名妓因不識字，不熟悉“愛國”“同胞”等新名詞而被冷落。五四運動後，名妓冰不再招待日本嫖客。當她的壹個常客邀請日本人去她妓女家看華三時，她出去看歌劇，仆人不得不在附近的餐館裏點壹些食物。林黛玉派了個妹子幫忙招待。
還有壹種說法是林黛玉曾經得過梅毒，所以眉毛掉了。於是她發明了壹種“大刀眉”，並在青樓女隊甚至普通女性中流行開來。
幾天後的壹天，在上海南京路李大光生生美術公司樓上壹個破舊的小亭子裏，壹位著名的老婦人蜷縮在病床上，淒涼地死去。她死後，沒有人來收屍。但誰會知道這個骨瘦如柴的老太婆就是當年上海名妓林黛玉呢？從林黛玉之死，可見舊上海妓女的命運有多悲慘！他們自然有他們可悲可恨的壹面，但最主要的還是可憐！